Ein Zitat von Zack Snyder

Das Ziel von „Dark Knight“ besteht darin, Batman in Ihre Welt zu versetzen, sodass Sie sich vorstellen können, dass die moralischen Dilemmata, mit denen er konfrontiert ist, genau den moralischen Dilemmata entsprechen, mit denen Sie heute in dieser Welt konfrontiert wären, wenn Sie da draußen kämpfen würden Verbrechen gekleidet wie eine Fledermaus.
Wie die meisten Eltern denke ich, dass meine Kinder die Quelle einiger meiner größten Freuden und Verzweiflungen, meiner tiefsten moralischen Dilemmata und meiner größten moralischen Errungenschaften waren.
Die Dark Knight-Reihe dreht sich ausschließlich um Batmans Sicht. Aber wenn Sie sich Dark Knight 2 ansehen, werden Sie einen Superman sehen, der viel ruhiger ist als der im ersten Dark Knight. Batman und Superman sind absolute Gegensätze. Ich liebe Superman. Liebe ich Batman mehr? Sie sind keine Menschen. Es sind nur Linien auf Papier.
In der Fiktion sollte es um moralische Dilemmata gehen, die so verdammt schwierig sind, dass der Autor die Antwort nicht kennt.
Wenn wir gute Arbeitskräfte und gute Bürger haben wollen, müssen wir gemeinsame Räume schaffen, in denen Einzelpersonen über die moralischen und ethischen Dilemmata sprechen können, mit denen sie konfrontiert waren, und wie sie diese lösen können.
Der Protagonist des Thrillers sind eigentlich nur wir in extremis. Er oder sie ist diese Person, die unter enormem Druck steht, große moralische Dilemmata hat und Entscheidungen treffen muss.
Die meisten Superhelden werden mit einem bestimmten moralischen Ziel dargestellt, das sie zu dem macht, was sie sind. Und dieses moralische Ziel beeinflusst alles, was sie tun, also gibt es eine Erwartung, was man von einer bestimmten Figur erwarten wird.
Zwei Drittel der Weltbevölkerung haben kein oder nur unzureichendes Bankkonto. Stellen Sie sich vor, Sie hätten heute alle Ihre Bankkonten gesperrt, wenn Sie heute alle Ihre Kreditkarten, Paypal, Venmo usw. gesperrt hätten. Wie würde das Leben aussehen? Und das ist ein Problem, mit dem die meisten Menschen in Lateinamerika, Afrika oder Südostasien konfrontiert sind.
Die literarische Darstellung des Lebens und seiner moralischen Dilemmata zwingt uns dazu, unser Gewissen zu nutzen, um diese unfehlbaren Unterscheidungen zwischen richtig und falsch zu treffen.
Wenn ich Ihre Sprache sprechen würde, würde ich sagen, dass das einzige moralische Gebot des Menschen lautet: Du sollst denken. Aber ein „moralisches Gebot“ ist ein Widerspruch in sich. Die Moral ist das Auserwählte, nicht das Erzwungene; das Verstandene, nicht das Befolgte. Die Moral ist die Vernunft, und die Vernunft akzeptiert keine Gebote.
Das Fernsehen ist ein ständiger Strom von Fakten, Meinungen, Lügen, moralischen Dilemmata und Handlungssträngen: eine unendlich komplexe und raffinierte Informationsflut. Wie könnte es dich nicht klüger machen? Die einzigen Menschen, die jemals dachten, dass Fernsehen das Gehirn verrottet und Kinder dumm macht, waren diejenigen, die ein begründetes Interesse an anderen Formen des Lernens hatten, oder diejenigen, die intellektuell unsicher waren, meist in Bezug auf Bücher.
Meine Großmutter ist in einer Welt des 19. Jahrhunderts aufgewachsen, und meine Tochter ist in einer Welt des 21. Jahrhunderts aufgewachsen, und einige Probleme, Probleme und Dilemmata, mit denen diese Frauen konfrontiert sind, haben sich nicht geändert.
Anstatt die Welt in Gut und Böse aufzuteilen, teilte die Linke die Welt nach wirtschaftlichen Gesichtspunkten. Wirtschaftsklassen, nicht moralische Werte, erklärten menschliches Verhalten. Um ein gängiges Beispiel zu nennen: Armut und nicht das moralische Wertesystem oder das Fehlen eines moralischen Wertesystems verursachte Kriminalität.
Da ich und meine Regierung davon überzeugt sind, dass die Welt insgesamt eine neue moralische Architektur braucht, glaube ich, dass dies das erste Thema sein sollte, über das in unserer heutigen Welt debattiert wird: Ethik und Moral.
Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?
Freiheit ist nicht gleichbedeutend mit einem einfachen Leben. ... Es gibt viele schwierige Dinge an der Freiheit: Sie gibt dir keine Sicherheit, sie schafft moralische Dilemmata für dich; es erfordert Selbstdisziplin; es bringt große Verantwortung mit sich; aber das ist die Natur des Menschen und darin liegt seine Herrlichkeit und Erlösung.
In der Fiktion sollte es um moralische Dilemmata gehen, die so verdammt schwierig sind, dass der Autor die Antwort nicht kennt. Was ich an Belletristik hasse, ist, wenn der Autor besser als die Charaktere weiß, was sie tun sollen.
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