Ein Zitat von Zadie Smith

Man kann nicht Unterschiede und gleichzeitig Gleichheit benennen. Wir müssen Gleichheit feststellen, um Gleichheit zu verstehen. — © Zadie Smith
Man kann nicht Unterschiede und gleichzeitig Gleichheit benennen. Wir müssen Gleichheit feststellen, um Gleichheit zu verstehen.
Ich wurde mit dem Gefühl erzogen, dass ich mich absolut nicht von meinen Brüdern unterscheide. Ich ging aufs College und dachte, dass ich mich überhaupt nicht von den Männern auf dem College unterscheide. Das stimmt aber nicht. Ich bin grundlegend anders. Das Problem bestand darin, Unterschiede und Gleichheit nicht gleichzeitig verstehen zu können. Es ist etwas, das wir scheinbar nicht begreifen können. Man kann nicht Unterschiede und gleichzeitig Gleichheit benennen. Wir müssen Gleichheit feststellen, um Gleichheit zu verstehen. Es ist ein Fehler.
Wir brauchen die Gleichstellung der Ehe in jedem Staat dieser Nation. Andernfalls gibt es in keinem Staat wirklich die Gleichstellung der Ehe, und wir werden nicht ruhen, bis sie Realität wird.
Wir lehnen staatliche Bildung ab. Dann sagen die Sozialisten, wir seien gegen jede Bildung. Wir lehnen eine Staatsreligion ab. Dann sagen die Sozialisten, dass wir überhaupt keine Religion wollen. Wir wenden uns gegen eine staatlich erzwungene Gleichstellung. Dann sagen sie, dass wir gegen Gleichberechtigung sind. Und so weiter und so weiter. Es ist, als ob die Sozialisten uns vorwerfen würden, dass wir nicht wollen, dass die Menschen essen, weil wir nicht wollen, dass der Staat Getreide anbaut.
Ich habe es satt, Staat für Staat, Landkreis für Landkreis, Stadt für Stadt um Bruchteile der Gleichheit zu kämpfen. Ich habe genug von Kompromissen und ich habe genug von der Strategie, die uns voneinander trennt. Es ist an der Zeit, dass wir uns über die Landesgrenzen hinweg in einer wirklich landesweiten Bewegung vereinen, um die volle, tatsächliche Gleichberechtigung zu erreichen, die nur von der Bundesregierung ausgehen kann. Das ist nicht meine Meinung. Das ist Fakt.
Sobald der Mensch in einen Zustand der Gesellschaft eintritt, verliert er das Gefühl seiner Schwäche; Die Gleichheit hört auf und dann beginnt der Kriegszustand.
Es gibt zwei Arten von Gleichheit: numerische und proportionale; Mit dem ersten meine ich Gleichheit oder Gleichheit in Anzahl oder Größe; zweitens Gleichheit der Verhältnisse.
Demokratie ist eine Staatsform, sie repräsentiert einerseits die organisierte, systematische Anwendung von Gewalt gegen Personen; aber andererseits bedeutet es die formelle Anerkennung der Gleichheit der Bürger, des gleichen Rechts aller, die Struktur des Staates zu bestimmen und ihn zu verwalten.
Die Menschen haben törichterweise Gleichheit mit Gleichheit verwechselt. Gleichheit der Geschlechter bedeutet, dass beide den gleichen Wert und Wert haben und das eine nicht besser ist als das andere. Das heißt aber nicht, dass wir alle genau gleich sind. Und viele von uns, die immer noch an die Geschlechtertrennung glauben, sagen: „Vive la different!“
Im sozialen Sinne lässt sich Gleichheit in die Gleichheit der Bedingungen und die Gleichheit der Rechte unterteilen. Gleichheit der Lebensbedingungen ist mit der Zivilisation unvereinbar und findet sich nur in solchen Gemeinschaften, die nur geringfügig vom wilden Staat entfernt sind. In der Praxis kann es nur ein gemeinsames Elend bedeuten.
Im sozialen Sinne lässt sich Gleichheit in die Gleichheit der Bedingungen und die Gleichheit der Rechte unterteilen. Gleichheit der Lebensbedingungen ist mit der Zivilisation unvereinbar und findet sich nur in solchen Gemeinschaften, die nur geringfügig vom wilden Staat entfernt sind. In der Praxis kann es nur ein gemeinsames Elend bedeuten. Gleichberechtigung ist ein besonderes Merkmal von Demokratien. Diese Rechte werden ordnungsgemäß in bürgerliche und politische Rechte unterteilt, obwohl selbst diese Definitionen nicht als absolut oder im wahrsten Sinne des Wortes genau angesehen werden dürfen.
Der Staat ist natürlich für die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung sowie die Förderung des Friedens und der sozialen Zusammenarbeit absolut unverzichtbar. Was unnötig und böse ist, was die Freiheit einschränkt und das wahre Wohlergehen des Einzelnen bedroht, ist der Staat, der übermäßige Macht an sich gerissen hat und über seine legitime Funktion hinausgewachsen ist – kurz gesagt, der Superstaat, der sozialistische Staat, der Umverteilungsstaat. der ironischerweise fälschlicherweise als „Wohlfahrtsstaat“ bezeichnete Staat.
Ich möchte, dass der Staat Israel ein zionistischer, jüdischer und demokratischer Staat bleibt. An diesen Idealen ist nichts „fern“ oder „ultra“. Ich befürworte auch die Schaffung eines lebensfähigen palästinensischen Staates.
Nun, mein persönliches Leitbild ist, dass wir die Gleichstellung der Ehe in allen 50 Bundesstaaten wollen. Wir möchten, dass es sich nicht um eine Angelegenheit von Staat zu Staat handelt. Wir wollen nicht, dass die Mehrheit darüber abstimmt. Ich glaube nicht, dass die Bürgerrechte einer Minderheit in den Händen einer Mehrheit liegen sollten.
Das Ergebnis der Zerstückelung [politischer Macht] in kleine Stücke ist einfach, dass der Mann, der die größte Zahl auf einen Haufen zusammenfegen kann, den Rest regieren wird ... In einer reinen Demokratie werden die herrschenden Männer die Drahtzieher und ihre Freunde sein; aber sie werden den Wählern ebenso wenig gleichgestellt sein wie die Soldaten der Staatsminister den Untertanen der Monarchie.
Es besteht ein gewaltiger Unterschied – ein verfassungsrechtlicher Unterschied – zwischen den vom Staat auferlegten Beschränkungen, die den intellektuellen Kontakt zwischen Studenten verbieten, und der Weigerung von Einzelpersonen, sich zu vermischen, wenn der Staat kein solches Verbot vorsieht.
Wir leben in einem hochorganisierten Staat des Sozialismus. Der Staat ist alles; Der Einzelne ist nur dann von Bedeutung, wenn er zum Wohl des Staates beiträgt. Sein Eigentum gehört nur ihm, da der Staat es nicht braucht. Er muss sein Leben und seinen Besitz dem Ruf des Staates unterordnen.
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