Ein Zitat von Zeena Schreck

Die Suche nach der Wahrheit ist automatisch eine Berufung für den angeborenen Dissidenten und Subversiven; Wie viele sind bereit, Sicherheit und Geborgenheit für das gefährliche Leben des spirituellen Revolutionärs aufzugeben? Wie viele sind bereit, wirklich zu erfahren, dass ihre eigenen geschätzten Konzepte falsch sind? Provokative oder mysteriöse Posen in der Sicherheit des Internets [sozialer Medien] einzunehmen ist weitaus einfacher, als das Risiko einzugehen, das mit der harten Arbeit einer echten Initiation verbunden ist.
Die Erfahrung hat mir die Überzeugung eingebrannt, dass der Zugang zu Bildung davon abhängen sollte, wie viel man bereit ist zu lernen und wie hart man bereit ist zu arbeiten, und nicht davon, wie viel Dollar die Familie auf ihrem Bankkonto hat.
Das Geld für meine Filme kommt größtenteils von talentierten und großzügigen Freunden, die bereit sind, für fast nichts zu arbeiten. Als Produzent ist es meine Aufgabe, so viele Leute wie möglich dazu zu bringen, mir Dinge kostenlos zur Verfügung zu stellen. Und die meisten Menschen sind freundlich und wissen, wie schwierig so etwas ist, also sind sie bereit zu helfen, wo sie können, und ihre Gebühren zu senken, wo sie können.
Aufgrund meiner eigenen Erfahrung mit Marktschwankungen bin ich mir der großen Risiken bewusst, die man bei Investitionen eingeht. Dadurch wird das Sicherheitsnetz der sozialen Sicherheit zu einem riskanten Unterfangen, das sich viele nicht leisten können.
Das amerikanische Volk muss bereit sein, im Austausch für Sicherheit und Schutz ein gewisses Maß an Privatsphäre aufzugeben.
Viele spirituelle Menschen sind in eine radikale Leugnung dessen verwickelt, was geschieht. Sie wollen darüber hinausgehen, sich davon befreien, da raus, davon wegkommen. An diesem Gefühl ist nichts auszusetzen, aber der Ansatz funktioniert nicht, weil es sich um Eskapismus im spirituellen Gewand handelt. Es geht darum, spirituelle Kleidung und spirituelle Konzepte zu tragen, aber es ist eigentlich nicht anders als ein Betrunkener in der Gosse, der den Schmerz nicht mehr spüren möchte. Wenn du alles voll und ganz befolgst und akzeptierst, gehst du automatisch darüber hinaus.
Beim Dharma geht es nicht um Referenzen. Es geht nicht darum, wie viele Übungen Sie gemacht haben oder wie friedlich Sie Ihren Geist fassen können. Es geht nicht darum, in einer Gemeinschaft zu leben, in der man sich sicher fühlt, oder den Status eines „Buddhisten“ zu genießen. Es geht nicht einmal darum, Lehren, Ermächtigungen oder „spirituelle Errungenschaften“ anzuhäufen. Es geht darum, wie nackt Sie bereit sind, mit Ihrem eigenen Leben umzugehen, und wie sehr Sie bereit sind, Ihre Masken und Ihre Rüstung loszulassen und als völlig entblößter, wehrloser und offener Mensch zu leben.
Wie schützen sich gewerbliche Interessen in der Regel vor Haftungsansprüchen? Durch Versicherungen. Tatsächlich ist in unserer Gesellschaft der Lackmustest für Sicherheit die Versicherung. Sie können für fast alles versichert werden, wenn Sie genug für die Prämie bezahlen, aber wenn die Versicherungsbranche nicht bereit ist, ihr Geld auf die Sicherheit der [Biotechnologie] zu setzen, bedeutet das, dass die Risiken einfach zu hoch oder zu ungewiss sind, als dass sie es tun könnten Gehen Sie das Risiko ein.
Der Mensch strebt nach Sicherheit und Geborgenheit, was oft der Antrieb für die spirituelle Suche ist. Dieses Streben nach Sicherheit und Geborgenheit ist es, was so viel Elend und Verwirrung verursacht. Freiheit ist ein Zustand völliger und absoluter Unsicherheit und Nichtwissen. Wenn Sie also nach Sicherheit und Geborgenheit streben, distanzieren Sie sich tatsächlich von der Freiheit, die Sie sich wünschen. In der Freiheit gibt es keine Sicherheit, zumindest nicht in dem Sinne, wie wir normalerweise unter Sicherheit denken. Das ist natürlich der Grund, warum es so kostenlos ist: Es gibt nichts, woran man sich klammern könnte.
Für Christen dürfte das theologische Selbstverständnis an erster Stelle stehen. Für Juden ist es, und nach Auschwitz muss es eine einfache Sicherheit für ihre Kinder sein. Um dieses Ziel zu erreichen, streben Juden danach – und sind moralisch dazu verpflichtet – Unabhängigkeit von der Wohltätigkeit anderer Menschen. Sie suchen daher Sicherheit – und sind moralisch dazu verpflichtet – durch die Existenz eines jüdischen Staates. Außer bei den theologisch oder menschlich Perversen ist der Zionismus – das Bekenntnis zur Sicherheit und echten Souveränität des Staates Israel – nicht verhandelbar.
Ich glaube daran, auf mich selbst aufzupassen und andere Menschen zu unterrichten, die lernen wollen. Ich glaube nicht daran, nur Geld zu drucken und zu verschenken. Ich bin bereit, diejenigen zu unterrichten, die bereit sind zu lernen. Wenn Sie nicht bereit sind zu lernen, dann stimmen Sie für Obama. Ich bin weder Republikaner noch Demokrat, also verstehen Sie mich nicht falsch.
Ich war nicht bereit aufzugeben, denn ich wurde geboren, um gerne Risiken einzugehen, und das ist meine Lebensart.
Cloud Computing, Smartphones, Social-Media-Plattformen und Geräte für das Internet der Dinge haben bereits die Art und Weise verändert, wie wir kommunizieren, arbeiten, einkaufen und Kontakte knüpfen. Diese Technologien sammeln beispiellose Datenströme, was zu gewaltigen Herausforderungen in Bezug auf Datenschutz, Profilerstellung, Manipulation und persönliche Sicherheit führt.
Natürlich ist die Zugehörigkeit zu einer Gruppe von großem Wert. Zum einen Sicherheit in Zahlen. Es gibt aber auch eine mathematische Erklärung dafür, warum das Gehirn so bereitwillig seine eigene Meinung aufgibt: Bei einer Gruppe von Menschen liegt die Wahrscheinlichkeit größer, dass sie mit einer Sache Recht hat, als bei einem Einzelnen.
Der Preis, den wir für Sicherheit zu zahlen bereit sind, kann nicht unendlich sein. Es ist geschmacklos, menschliches Leben mit einem Preis zu belasten, aber je mehr wir für die Sicherheit ausgeben, desto weniger bleibt uns für unsere anderen Ziele.
Ich habe unzählige gefälschte Accounts in den sozialen Medien, die mir Hass verbreiten, und es ist schwer zu erkennen, wie viele Personen tatsächlich beteiligt sind.
Nicht viele Menschen sind bereit, dem Scheitern eine zweite Chance zu geben. Sie scheitern einmal und alles ist vorbei. Die bittere Pille des Scheiterns ist oft mehr, als die meisten Menschen ertragen können. Wenn Sie bereit sind, Misserfolge zu akzeptieren und daraus zu lernen, wenn Sie bereit sind, Misserfolge als versteckten Segen zu betrachten und wieder auf die Beine zu kommen, haben Sie die Voraussetzungen dafür, eine der mächtigsten Erfolgskräfte zu nutzen.
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