Ein Zitat von Witness Lee

Christus hat zwei Naturen, die menschliche und die göttliche, und wir sind gleich: Wir sind menschlicher Natur, aber mit dem Göttlichen bedeckt. Er ist der Gottmensch, und wir sind die Gottmenschen. Er ist die Lade aus Holz, überzogen mit Gold, und wir sind die Bretter aus Holz, überzogen mit Gold. An der Zahl sind wir unterschiedlich, aber von der Natur her sind wir genau gleich.
Hana, alles, was Gott in der Welt wertvoll gemacht hat, ist verdeckt und schwer zu erreichen. Wo findet man Diamanten? Tief im Boden, bedeckt und geschützt. Wo findet man Perlen? Tief unten auf dem Grund des Ozeans, bedeckt und geschützt von einer wunderschönen Muschel. Wo findet man Gold? Ganz unten in der Mine, bedeckt mit Schichten und Schichten von Gestein. Man muss hart arbeiten, um an sie heranzukommen.
Zweihundertfünfzig mit Gold bedeckte Mumien. So etwas lässt sich nicht erklären – eine Mumie nach der anderen in leuchtendes Gold gehüllt.
Ihre Einstellung sollte die gleiche sein wie die von Christus Jesus: Da er von Natur aus Gott war, hielt er die Gleichheit mit Gott nicht für etwas, das man annehmen konnte, sondern machte sich selbst zu einem Nichts, indem er die Natur eines Dieners annahm und in menschlicher Gestalt geschaffen wurde. Und als er in der Gestalt eines Menschen gefunden wurde, erniedrigte er sich und wurde gehorsam bis zum Tod – sogar bis zum Tod am Kreuz!
Christus ist das Wort Gottes in Person. Die Bibel ist das geschriebene Wort Gottes. Beide sind das Wort Gottes in den Worten der Menschen. Beide haben eine menschliche Natur und eine göttliche Natur.
Das Wunder Bachs ist in keiner anderen Kunst aufgetaucht. Die menschliche Natur zu entblößen, bis ihre göttlichen Eigenschaften deutlich werden, gewöhnliche Aktivitäten mit spirituellem Eifer zu erfüllen, dem Vergänglichsten Flügel der Ewigkeit zu verleihen; göttliche Dinge menschlich und menschliche Dinge göttlich machen; Das ist Bach, der größte und reinste Moment in der Musik aller Zeiten.
Was auch immer in der menschlichen Natur Christi war, wurde auf Geheiß des göttlichen Willens bewegt; Dennoch folgt daraus nicht, dass es in Christus keine der menschlichen Natur eigene Willensbewegung gab, denn der gute Wille anderer Heiliger wird durch Gottes Willen bewegt ... Denn obwohl der Wille von keinem Geschöpf innerlich bewegt werden kann, kann er es doch innerlich von Gott bewegt sein.
Es gibt eine historische Richtung der Dominion-Theologie, die in Anlehnung an die Psalmen besagt, dass der Mensch nur ein wenig niedriger als Gott sei und dass wir die Krone der Schöpfung seien. Diese Interpretation geht zu Lasten derjenigen, die besagt, dass Gott, als er in der Geschichte Noahs eingriff, um Menschenleben vor der Flut und vor den Naturkatastrophen zu retten, nicht bei den Menschen Halt machte. Er sorgte dafür, dass jede Tierart auf dieser Arche zweimal vertreten war.
Die Schönheit der Person Christi, wie sie in der Heiligen Schrift dargestellt wird, besteht in Dingen, die für die Augen des Fleisches unsichtbar sind. Sie sind etwas, das keine Menschenhand darstellen oder beschatten kann. Nur das Auge des Glaubens kann diesen König in seiner Schönheit sehen. Was kann man sonst noch über die unbehandelte Herrlichkeit seiner göttlichen Natur nachdenken? Kann die Hand eines Menschen die Vereinigung seiner Naturen in derselben Person darstellen, in der er besonders liebenswürdig ist? Welches Auge kann die gegenseitige Verbindung der Eigenschaften seiner verschiedenen Naturen in derselben Person erkennen?
Die große biblische Tradition besagt, dass die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten keine zwei getrennten Handlungen, sondern zwei Seiten derselben Handlung sind. Es war der Prophet Amos, der bezeugte, dass die Gottesverehrung nichts anderes ist als die menschliche Gerechtigkeit, die Gott angeboten wird, und dass die menschliche Gerechtigkeit nichts anderes ist, als die göttliche Anbetung zu leben.
In einem Wald, den sie „Rouge Bouquet“ nennen, gibt es heute ein neues Grab, das weder mit einem Spaten noch mit einer Hacke gebaut wurde und dennoch mit zehn Meter dicker Erde bedeckt ist. Es gibt viele kämpfende Männer. Tot in ihrer Jugendblüte.
Nacktheit hat keine Farbe: Dies kann nur für diejenigen eine Neuigkeit sein, die noch nie einen anderen nackten Menschen bedeckt haben oder von einem anderen nackten Menschen bedeckt wurden.
Das Yoga, das wir praktizieren, ist nicht nur für uns selbst, sondern für das Göttliche; Ihr Ziel ist es, den Willen des Göttlichen in der Welt zu verwirklichen, eine spirituelle Transformation herbeizuführen und eine göttliche Natur und ein göttliches Leben in die mentale, vitale und physische Natur und das Leben der Menschheit zu bringen. Sein Ziel ist nicht persönliches Mukti, obwohl Mukti eine notwendige Bedingung des Yoga ist, sondern die Befreiung und Transformation des Menschen. Es handelt sich nicht um persönliches Ananda, sondern um die Herabführung des göttlichen Ananda – des Himmelreichs Christi, unseres Satyayuga – auf die Erde.
Deshalb bin ich, wie ich euch gesagt habe, Mensch geworden, und der Mensch ist Gott geworden durch die Vereinigung meiner göttlichen Natur mit eurer menschlichen Natur. Diese Größe wird im Allgemeinen allen vernünftigen Geschöpfen zuteil, aber unter diesen habe Ich Meine Diener besonders ausgewählt, um eurer Erlösung willen, damit durch sie das Blut des demütigen und unbefleckten Lammes, Meines eingeborenen Sohnes, fließen kann Ihnen verabreicht werden.
In der Philosophie dringen die Betrachtungen des Menschen entweder bis zu Gott vor, oder sie werden auf die Natur beschränkt, oder sie werden reflektiert und auf ihn selbst zurückgeführt. Aus diesen mehreren Untersuchungen ergeben sich drei Erkenntnisse: göttliche Philosophie, Naturphilosophie und menschliche Philosophie oder Menschlichkeit. Denn alle Dinge sind mit diesem dreifachen Charakter der Macht Gottes, der Verschiedenheit der Natur und dem Nutzen des Menschen gekennzeichnet und geprägt.
Die Sonne verliert nicht ihre Schönheit, wenn sie von Wolken bedeckt ist. Genauso wie Ihre Schönheit nicht verblasst, wenn Sie von einem Hijab bedeckt werden
Jesus Christus war Gott – der Mensch gewordene persönliche Gott. Er hat sich viele Male in verschiedenen Formen manifestiert und nur diese können Sie anbeten. Gott in seiner absoluten Natur darf nicht angebetet werden. Einen solchen Gott anzubeten wäre Unsinn. Wir müssen Jesus Christus, die menschliche Manifestation, als Gott anbeten. Sie können nichts Höheres anbeten als die Manifestation Gottes. Je früher Sie die Anbetung Gottes getrennt von Christus aufgeben, desto besser für Sie.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!