Ein Zitat von Zhuangzi

Der Mensch kann in der ewigen Fitness ruhen; er mag in der Ewigkeit bleiben; und wandere vom Anfang bis zum Ende der gesamten Schöpfung. Er mag seine Natur in einen Zustand des EINS bringen, er mag seine Stärke nähren; er mag seine Tugend harmonisieren und so eine Partnerschaft mit Gott eingehen.
Er ist nicht berühmt. Es kann sein, dass er es nie sein wird. Es kann sein, dass er am Ende seines Lebens nicht mehr Spuren seines Aufenthaltes auf der Erde hinterlassen wird, als ein Stein, der in einen Fluss geworfen wird, auf der Wasseroberfläche zurückbleibt. Aber es kann sein, dass die Lebensweise, die er für sich selbst gewählt hat, und die besondere Stärke und Sanftheit seines Charakters einen immer größeren Einfluss auf seine Mitmenschen haben, so dass vielleicht noch lange nach seinem Tod erkannt wird, dass dort In dieser Zeit lebte ein sehr bemerkenswertes Geschöpf.
Ganz gleich, wofür der Mensch steht, was auch immer er tut, wozu auch immer er seine Hand anwendet – in der Landwirtschaft, im Handel und in der Industrie, oder mit seinem Geist, in der Welt der Kunst und der Wissenschaft – er ist, in was auch immer es sein mag, ständig vor dem Angesicht Gottes stehen. Er steht im Dienst seines Gottes. Er muss seinem Gott strikt gehorchen. Und vor allem muss er die Ehre seines Gottes anstreben.
Der ärmste Mann kann in seiner Hütte allen Kräften der Krone die Stirn bieten. Es kann zerbrechlich sein, sein Dach kann wackeln; der Wind weht vielleicht hindurch; der Sturm kann hereinbrechen; der Regen kann eindringen; aber der König von England darf nicht eintreten; Seine ganze Kraft wagt es nicht, die Schwelle des zerstörten Mietshauses zu überschreiten.
Die Bibel ist kein Selbstzweck, sondern ein Mittel, um den Menschen eine innige und befriedigende Erkenntnis Gottes zu vermitteln, damit sie in ihn eintreten, sich an seiner Gegenwart erfreuen und die innere Süße des wahren Gottes schmecken und kennen lernen können Er selbst im Kern und Zentrum ihres Herzens.
Es ist eine bedeutsame Tatsache, dass ein Mensch gut oder böse sein kann; sein Leben kann wahr oder falsch sein; es kann für ihn entweder eine Schande oder eine Ehre sein. Der gute Mann baut sich auf; Der böse Mann zerstört sich selbst.
Egal wie stark und engagiert ein Führer auch sein mag, er muss im Volk Wurzeln und Stärke finden. Er allein kann eine Nation nicht retten. Er mag führen, er mag den Ton angeben, er mag sich hingeben und sein Leben riskieren, aber nur die Menschen können sich selbst retten.
Jedes vernünftige Geschöpf hat die gesamte Natur als Mitgift und Besitz. Es gehört ihm, wenn er so will. Er kann sich davon trennen; Er mag sich in die Enge treiben und auf sein Königreich verzichten, wie es die meisten Menschen tun, aber er hat aufgrund seiner Verfassung Anspruch auf die Welt.
Der ärmste Mann kann in seiner Hütte allen Kräften der Familie trotzen. Es kann zerbrechlich sein – sein Dach kann wackeln – der Wind kann durch es wehen – der Sturm kann hereinbrechen – der Regen kann hineinkommen – aber der König von England kann nicht eintreten.
Die große Leidenschaft im Leben eines Mannes gilt vielleicht nicht Frauen oder Männern oder Reichtum oder Spielzeug oder Ruhm oder sogar seinen Kindern, sondern seiner Männlichkeit, und an jedem Punkt seines Lebens könnte er versucht sein, die Dinge dafür aufzugeben Für diese Männlichkeit gibt er regelmäßig sein Leben hin. Vielleicht hält er diese Leidenschaft vor den Frauen geheim und verleugnet sie vielleicht sogar vor sich selbst, aber die anderen Jungen wissen es über sich selbst und die Klügeren wissen es auch über den Rest von uns.
Wer nur gut ist, damit andere es wissen, und dass er umso mehr geschätzt wird, wenn es bekannt wird, der Gutes tun wird, aber nur unter der Bedingung, dass seine Tugend den Menschen bekannt wird, von dem ist nicht viel Dienst zu erwarten .
Ich bin vielleicht nicht lustig. Ich bin vielleicht kein Sänger. Ich bin vielleicht keine verdammte Näherin. Ich könnte Diabetes haben. Möglicherweise habe ich eine wirklich schlechte Sehkraft. Ich habe vielleicht ein Bein. Ich kann vielleicht nicht lesen. Ich weiß möglicherweise nicht, wer der Vizepräsident ist. Ich könnte technisch gesehen ein Ausländer des Staates sein. Ich habe vielleicht einen Zune. Ich kenne Excel vielleicht nicht. Ich bin vielleicht zwei Neunjährige im Trenchcoat. Möglicherweise habe ich nicht die volle Kontrolle über meinen Darm. Vielleicht fahre ich einen 94er Honda Civic. Möglicherweise „bekomme“ ich keine Kameras. Ich kann meine Haare mit Wasserstoffperoxid färben. Vielleicht habe ich Angst vor Bäumen. Vielleicht stehe ich gerade in Flammen. Aber ich bin eine wilde Königin.
Es ist ein sprichwörtlicher Ausdruck, dass jeder Mensch sein eigenes Vermögen schafft, und wir verstehen darin normalerweise, dass jeder Mensch durch seine Torheit oder Weisheit Gutes oder Böses für sich selbst vorbereitet. Aber wir können es in einem anderen Licht sehen, nämlich, dass wir uns den Anordnungen der Vorsehung so anpassen können, dass wir mit unserem Los glücklich sind, was auch immer seine Entbehrungen sein mögen.
Dieses Wort „Beschreibung“ kann verwirrend sein, wenn es sich auf etwas bezieht, das allgemein als Übersetzung bezeichnet wird. Wenn man jedoch eine verbale Schöpfung (im Gegensatz zu einer didaktischen Aussage) von einer Sprache in eine andere übertragen möchte, wird man mit zwei gleichermaßen unbefriedigenden Entscheidungen konfrontiert. Er kann je nach seinen Talenten eine ähnliche, aber niemals identische Schöpfung erarbeiten oder diese Schöpfung so vollständig wie möglich in seiner eigenen Sprache beschreiben.
Warum müssen Sie das wissen? Denn solange Sie nicht wissen, dass Jesus wohlhabend war, werden Sie es auch nicht sein. Sie mögen Seine Güte haben, Sie mögen Seine Sanftmut haben, Sie mögen alle Seine anderen Eigenschaften haben, aber Sie werden niemals Seinen Wohlstand haben.
Um es noch einmal zusammenzufassen: Es kann sein, dass wir mit dem Irak in den Krieg ziehen oder auch nicht, weil Saddam möglicherweise über Massenvernichtungswaffen verfügt, die er möglicherweise einsetzt oder nicht, oder sie an andere Terrorgruppen weitergibt, mit denen er möglicherweise Verbindungen hat oder nicht .
Die Versuchung ist wie ein Messer, das einem Menschen entweder das Fleisch oder die Kehle durchschneiden kann; es kann sein Essen oder sein Gift, sein Training oder seine Zerstörung sein.
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