Ein Zitat von Zhuangzi
Trauer und Glück sind die Häresien der Tugend; Freude und Zorn führen vom TAO ab; Liebe und Hass führen zum Verlust der Tugend. Ein Herz, das sich weder Kummer noch Glück bewusst ist – das ist vollkommene Tugend. Erstens, ohne Veränderung – das ist vollkommene Ruhe. Ohne jegliche Behinderung – das ist die Vollkommenheit des Unbedingten. Keine Beziehung zur Außenwelt zu haben, das ist die Vollkommenheit des negativen Zustands. Ohne jeglichen Makel – das ist die Vollkommenheit der Reinheit.
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Wenn Liebe die Seele der christlichen Existenz ist, muss sie das Herzstück jeder anderen christlichen Tugend sein. So ist zum Beispiel Gerechtigkeit ohne Liebe Legalismus; Glaube ohne Liebe ist Ideologie; Hoffnung ohne Liebe ist Egozentrik; Vergebung ohne Liebe ist Selbsterniedrigung; Standhaftigkeit ohne Liebe ist Rücksichtslosigkeit; Großzügigkeit ohne Liebe ist Extravaganz; Fürsorge ohne Liebe ist bloße Pflicht; Treue ohne Liebe ist Knechtschaft. Jede Tugend ist ein Ausdruck der Liebe. Keine Tugend ist wirklich eine Tugend, wenn sie nicht von Liebe durchdrungen oder geprägt ist.
Perfektion ist unveränderlich. Aber für Dinge, die unvollkommen sind, ist Veränderung der Weg, sie zu perfektionieren. Es wird als Eigensinn bezeichnet, wenn es eine rechtmäßige Veränderung zum Besseren nicht zulässt. Daher kann Beständigkeit ohne Wissen nicht immer gut sein. In schlechten Dingen ist es keine Tugend, sondern ein absolutes Laster.
Die Vollkommenheit der Wirkung zeigt die Vollkommenheit der Ursache, denn eine größere Kraft führt zu einer vollkommeneren Wirkung. Aber Gott ist der vollkommenste Agent. Deshalb erhalten die von Ihm geschaffenen Dinge von Ihm Vollkommenheit. Wer also die Vollkommenheit der Geschöpfe beeinträchtigt, bedeutet auch, die Vollkommenheit der göttlichen Macht zu beeinträchtigen.
Gibt es unter uns keine Tugend? Wenn das nicht der Fall ist, befinden wir uns in einer erbärmlichen Situation. Keine theoretischen Kontrollen, keine Regierungsform kann uns Sicherheit geben. Anzunehmen, dass irgendeine Regierungsform Freiheit oder Glück sichern kann, ohne dass es irgendeine Tugend im Volk gibt, ist eine chimäre Vorstellung. Wenn in der Gemeinschaft genügend Tugend und Intelligenz vorhanden sind, wird sie bei der Auswahl dieser Männer zum Einsatz kommen. Damit wir uns nicht auf ihre Tugend verlassen oder auf unsere Herrscher vertrauen, sondern auf das Volk, das sie wählen soll.
Wenn Tugend Glück, Wohlstand und Frieden verspricht, dann ist Fortschritt in der Tugend ein Fortschritt in jedem dieser Bereiche, denn egal, wohin uns die Vollkommenheit einer Sache bringt, Fortschritt ist immer eine Annäherung daran.
Denken Sie tief in Ihrem Herzen immer daran, dass alles in Ordnung ist und sich so entwickelt, wie es sollte. Es gibt nirgends und zu keiner Zeit Fehler. Was falsch zu sein scheint, ist einfach Ihre eigene falsche Vorstellung. Das ist alles. Aber wir leben in einem Universum des Brahman, der absoluten Realität, des in sich geschlossenen Bewusstseins, in dem es Vollkommenheit, vollkommenes Leben, vollkommene Glückseligkeit und vollkommenes Sein gibt. Diese Vollkommenheit weiß nichts über falsch und richtig, gut und schlecht, glücklich und traurig. Es kennt nur sich selbst als Vollkommenheit. Und das bist du.
Olive Ann beschreibt Sanna als „eine Perfektionistin und eine Besorgniserregende“. Sie ist besessen von der Idee, Glück zu finden, und für sie bedeutet Glück, wie Olive Ann in ihren Notizen zum Roman schrieb, „die erste mit jemandem zu sein, perfekte, liebevolle Kinder zu haben … Das Thema von Sanna ist Desillusionierung“, Olive Ann hat geschrieben. „Ihr Leben ist das Streben nach Glück und Perfektion, aber sie findet Glück und Perfektion unmöglich zu erreichen – ihre Vorstellung von Glück ist ständige Freude, keine Veränderungen.“
Ich glaube, dass es ein höchstes, vollkommenstes Wesen gibt. [...] Ich glaube, dass er sich über das Glück derer freut, die er geschaffen hat; Und da der Mensch ohne Tugend kein Glück auf dieser Welt haben kann, glaube ich fest daran, dass er sich darüber freut, mich tugendhaft zu sehen.
Jeder vergleicht sein Leben in den sozialen Medien und möchte den perfekten Körper, das perfekte Image, das perfekte Outfit, das perfekte Leben – wir streben nach dieser Perfektion, und sie ist so ungesund, weil es so etwas wie Perfektion nicht gibt.
Man spürt in jeder Autobiographie ein Streben nach Perfektion, einer Art Perfektion, die das Individuum mit einem kosmischen Muster verbindet, das, weil es in sich perfekt ist, bestätigt, dass das Individuum potenzielle Perfektion besitzt.
Wie können wir sagen, dass niemand perfekt ist, wenn es keinen perfekten Vergleich gibt? Perfektion bedeutet, dass es wirklich einen richtigen und einen falschen Weg gibt. Und welche Art von Perfektion ist die beste? Moralische Perfektion? Ästhetisch? Physiologisch? Geistig?
Der Schmerz bringt keine Vollkommenheit, weil der Schmerz von Satan kommt. Die große göttliche Wirklichkeit ist Glück, Frieden, Fülle und Vollkommenheit. Die Große Realität kann den Schmerz nicht erzeugen. Was perfekt ist, kann keinen Schmerz verursachen. Was perfekt ist, bringt nur Glück hervor.
Ohne das, was Sie moralische Tugend nennen, können Sie auf dieser Welt keine Freiheit haben, und Sie können keine moralische Tugend ohne die Sklaverei der Hälfte der Menschheit haben, die das, was Sie moralische Tugend nennen, hasst.
Fans sehen dich auf Werbetafeln, Postern, auf der Leinwand mit perfektem Make-up, perfektem Haar, perfekter Kleidung usw. Perfektion ist so ein Hunger! Gerade von Schauspielern und Stars wird stets Perfektion erwartet.
Anzunehmen, dass irgendeine Regierungsform Freiheit oder Glück ohne jegliche Tugend des Volkes sichern wird, ist eine chimäre Idee.
Der Unterschied zwischen oberflächlichem Glück und tiefer, anhaltender Freude ist Trauer. Glück lebt dort, wo kein Kummer ist. Wenn Kummer kommt, stirbt das Glück. Es kann Schmerzen nicht ertragen. Freude hingegen entsteht aus Trauer und kann daher aller Trauer standhalten. Freude ist durch die Gnade Gottes die Verwandlung von Leiden in Ausdauer und von Ausdauer in Charakter und von Charakter in Hoffnung – und die Hoffnung, die zu unserer Freude geworden ist, ist es nicht (wie es das Glück für diejenigen tun muss, die darauf angewiesen sind). ) enttäuschen uns.
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