Ein Zitat von Zicheng Hong
Fleiß bedeutet, sich für Tugend und Gerechtigkeit einzusetzen, aber weltliche Menschen nutzen Fleiß, um ihre wirtschaftlichen Schwierigkeiten zu lösen. Sparsamkeit bedeutet, wenig Verlangen nach materiellen Gütern zu haben, aber weltliche Menschen nutzen Sparsamkeit als Deckmantel für Geiz. So werden Schlagworte eines aufgeklärten Lebens zu Werkzeugen für die Privatwirtschaft kleiner Leute. Was für eine Schande!
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Es gibt keine Menschen, die vorsichtiger mit der Verwendung von Mitteln umgehen als diejenigen, die sich eines guten Ergebnisses und Abschlusses am sichersten sind, denn das eine regt den Fleiß des anderen an. Die Gewissheit über den Zweck schürt den Fleiß in den Mitteln. Denn die Seele eines gläubigen Christen weiß, dass Gott beides beschlossen hat.
Der Schlüssel liegt darin, zu erkennen und zu glauben, dass diese Welt nicht Ihr Zuhause ist. Wenn Sie und ich jemals hoffen, unser Leben von weltlichen Wünschen, weltlichem Denken, weltlichen Freuden, weltlichen Träumen, weltlichen Idealen, weltlichen Werten, weltlichen Ambitionen und weltlichem Beifall zu befreien, dann müssen wir unser Leben auf eine andere Welt konzentrieren.
Keine freie Regierung oder die Segnungen der Freiheit können einem Volk bewahrt werden, außer durch ein festes Festhalten an Gerechtigkeit, Mäßigung, Mäßigung, Genügsamkeit und Tugend.
Die Ironie des Lebens besteht darin, dass, sobald weltliche Güter und weltlicher Erfolg für Sie keine Rolle mehr spielen, der Weg frei ist, sie zu Ihnen zu fließen.
Nichts ist trauriger, als weltliche Maßstäbe ohne weltliche Mittel zu haben.
Nichts ist trauriger als die Konsequenzen weltlicher Maßstäbe ohne weltliche Mittel.
Der Weg zum Wohlstand ist so einfach wie der Weg zum Markt. Es hängt hauptsächlich von zwei Worten ab: Fleiß und Genügsamkeit: Das heißt, weder Zeit noch Geld zu verschwenden, sondern beides bestmöglich zu nutzen. Ohne Fleiß und Genügsamkeit geht nichts und mit ihnen alles.
Sie dürfen nicht vergessen, dass Ihnen weltliche Mittel gegeben wurden, die Sie gegen menschliche Arroganz und Unrecht einsetzen können.
Reichtum ist das Mittel und Menschen sind das Ziel. All unsere materiellen Reichtümer werden uns wenig nützen, wenn wir sie nicht nutzen, um die Möglichkeiten unseres Volkes zu erweitern.
Fleiß und Genügsamkeit als Mittel zur Beschaffung von Wohlstand. . . dadurch [sichert] die Tugend, da es für einen Mann, der immer ehrlich handeln möchte, schwieriger wird. . . .
BDS versucht, mit wirtschaftlichen Mitteln israelische Waren und Dienstleistungen zu boykottieren und Einzelpersonen und Organisationen zu bestrafen, die Israel unterstützen. Sie versucht, Israels Anhänger durch Schikanen und Einschüchterungen gegen das Land aufzuhetzen.
Die Arbeitsbedingungen waren für mich immer die des klösterlichen Lebens: Einsamkeit und Genügsamkeit. Abgesehen von der Genügsamkeit widersprechen sie meiner Natur so sehr, dass die Arbeit eine Gewalt ist, die ich mir selbst antue.
Schlechte Menschen können keine guten Bürger sein. Wenn ein Volk Gott vergisst, schmieden Tyrannen seine Ketten. Eine fehlerhafte Moral, ein korruptes öffentliches Gewissen sind mit der Freiheit unvereinbar. Keine freie Regierung oder die Segnungen der Freiheit können einem Volk bewahrt werden, außer durch ein festes Festhalten an Gerechtigkeit, Mäßigung, Mäßigung, Genügsamkeit und Tugend; und durch eine häufige Wiederholung grundlegender Prinzipien.
Vor dem Hintergrund von Menschen, die Arbeit meiden, Abstriche machen und halbherzige Arbeiten erledigen, sticht ein fleißiger Mann hervor. Fleiß zu üben ist eine hervorragende Möglichkeit, sich zu Hause, am Arbeitsplatz und sogar in der Kirche für Christus einzusetzen. Erledigen Sie heute jede Ihrer Aufgaben, egal ob groß oder klein, mit Sorgfalt.
Wenn die Welt so gestaltet ist, dass sie jedem Einzelnen die Mittel zum Lebensunterhalt und die Instrumente für sein Wachstum und seinen Fortschritt zur Verfügung stellt, hat jeder Mensch das Recht, in der Welt das zu finden, was er für sich selbst braucht. Das jüngste Konzil hat uns daran erinnert: „Gott hat die Erde und alles, was sie enthält, zum Nutzen aller Menschen und Völker vorgesehen. Wenn also alle Menschen der Gerechtigkeit folgen und sich in der Nächstenliebe vereinen, sollten für sie geschaffene Güter auf einer vernünftigen Grundlage im Überfluss vorhanden sein.“ ."
Menschen, denen Unrecht widerfahren ist, werden versuchen, das Unrecht wiedergutzumachen; Sie wären keine Menschen, wenn sie es nicht täten. Sie können es sich selten leisten, gewissenhaft mit den Mitteln umzugehen, die sie einsetzen. Sie werden die Mittel nutzen, die ihnen zur Verfügung stehen. Im Großen und Ganzen werden sie weder einen Unterdrücker vom anderen unterscheiden noch das Grundprinzip ihrer Unterdrückung durchschauen.
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