Ein Zitat von Ziggy Marley
Die afroamerikanische Gemeinschaft muss immer noch zusammenhalten und sich für die Rechte der Menschen und der Ereignisse in ihrer Kultur, ihrer Gemeinschaft einsetzen.
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Jegliche Personalveränderungen, die die Zahl der Afroamerikaner bei CNN unverhältnismäßig reduzieren – absichtlich oder unbewusst –, sind ein Affront für die afroamerikanische Journalistengemeinschaft und die afroamerikanische Gemeinschaft insgesamt.
Ich denke jedoch, dass wir als afroamerikanische Frauen immer darauf trainiert sind, unsere Gemeinschaft zu schätzen, auch auf Kosten unserer selbst, und deshalb versuchen wir, die afroamerikanische Gemeinschaft zu schützen.
Als die Roma in den 60er und 70er Jahren nach Gioia Tauro kamen und sich dort niederließen, übernahmen sie ähnlich wie die Afrikaner heute ein Viertel, das zu ihrem „Ghetto“ wurde. Offensichtlich gibt es immense Unterschiede in der Roma-Kultur – es gibt eher ein Misstrauen gegenüber der Außenwelt und eine geringere Bereitschaft zur Integration, die dies verhindert haben. Die Analphabetenrate ist immer noch sehr hoch und sie halten sich immer noch stark vom Rest der Gemeinschaft ab. Ich glaube nicht, dass das mit der afrikanischen Gemeinschaft passieren wird.
Die Akzeptanz der Fakten der afroamerikanischen Geschichte und des afroamerikanischen Historikers als legitimer Teil der akademischen Gemeinschaft war nicht einfach. Die Sklaverei endete und ihre falschen Bilder von Schwarzen blieben intakt.
Eine Gemeinschaft mit der Breite und Reichweite eines Volkes kann dennoch nicht den Anspruch erheben, eine ethnische Gemeinschaft zu sein, solange aus ihrer Mentalität nicht eine unverwechselbare Kultur hervorgeht, die durch den besonderen Charakter der Gemeinschaft konkretisiert wird.
Ich denke, es passieren viele Dinge innerhalb der afroamerikanischen Gemeinschaft, bei denen wir lieber in der afroamerikanischen Gemeinschaft bleiben würden – dass wir ein wenig nervös werden, wenn es Szenen oder Dialoge gibt, von denen wir wissen, dass sie gesehen werden und auf nationaler oder globaler Ebene gehört.
In einer Gemeinde nach der anderen liegen die Arbeitslosenquoten unter jungen Afroamerikanern bei 30 bis 40 Prozent. Dreißig bis 40 Prozent! Kinder haben keine Arbeit, sie haben keine Zukunft. Das ist ein Problem, mit dem wir uns gleichzeitig befassen müssen, wenn wir uns mit Polizeibrutalität, Wählerunterdrückung und den anderen Angriffen auf die afroamerikanische Gemeinschaft befassen.
Es gab eine Widerstandsbewegung in der weißen Gemeinschaft und es gab eine entschlossene Bürgerrechtsbewegung unserer Nachbarn und Freunde in der afroamerikanischen Gemeinschaft. Sie hatten das Recht auf ihrer Seite. Sie verhielten sich nach hohen Maßstäben, mit Mut und Entschlossenheit, und sie waren siegreich. Sie haben überwunden.
Ajamu Baraka steht in der Tradition der afroamerikanischen Intellektuellen, der Menschen, die sich wirklich für die Rechte der Afroamerikaner sowie für wirtschaftliche Rechte und Arbeitnehmerrechte eingesetzt haben.
Ich denke, dass die afroamerikanische Gemeinschaft, die Latino-Gemeinschaft und die indianischen Gemeinschaften im letzten Jahrhundert eine ungerechtfertigte Last getragen haben und dies auch weiterhin tun werden.
Erst als ich nach New York kam und begann, die afroamerikanische Gemeinschaft, aber auch die äthiopische Gemeinschaft hier kennenzulernen, das Essen zu essen und die Musik zu verstehen. Ich sagte, wissen Sie, ich muss die Kultur verstehen. Also gingen meine Schwester und ich.
Der [Kwanzaa]-Feiertag wird daher zwangsläufig als eine alte und lebendige kulturelle Tradition betrachtet, die das Beste afrikanischer Gedanken und Praktiken widerspiegelt, indem sie die Würde des Menschen in Gemeinschaft und Kultur sowie das Wohlergehen der Familie bekräftigt und Gemeinschaft, die Integrität der Umwelt und unsere Verbundenheit mit ihr sowie die reichen Ressourcen und die Bedeutung der Kultur eines Volkes.
Die afroamerikanische Gemeinschaft, die Gemeinschaft in den Innenstädten, wurde so schlecht behandelt.
Ich habe eine lange Geschichte im Kampf für Bürgerrechte. Ich verstehe, dass viele Menschen in der afroamerikanischen Gemeinschaft das möglicherweise nicht verstehen.
Zu viele Menschen, insbesondere in der afroamerikanischen Gemeinschaft, haben ihr Leben für das Wahlrecht verloren. Ich stehe in ihrem Schatten und ich stehe auf ihren Schultern.
In der Gemeinschaft, in der afroamerikanischen Gemeinschaft, sollte eine Person etwas sagen, und das ist der Pfarrer. Der Minister wird vom Volk bezahlt. Er arbeitet nicht für ein großes Unternehmen. Er vertritt kein besonderes Sonderinteresse.
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