Ein Zitat von Zora Neale Hurston
Es scheint mir wahr zu sein, dass der Himmel in den Himmel gestellt wird, weil er das Unerreichbare ist. Das Unerreichbare und daher Unerkennbare erscheint immer göttlich – daher die Religion. Die Menschen brauchen Religion, weil die große Masse das Leben und seine Folgen fürchtet. Seine Verantwortung wiegt schwer. Menschen fühlen sich angesichts großer Mächte schwach und suchen ein Bündnis mit der Allmacht, um ihr Gefühl der Schwäche zu verstärken, auch wenn die Allmacht, auf die sie sich verlassen, eine Schöpfung ihres eigenen Geistes ist. Es gibt ihnen ein Gefühl der Sicherheit.
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Und so ist es in diesem Sinne wahr, dass es im Wesentlichen nur eine Religion gibt, die Religion des lebendigen Gottes. Denn in der bewussten Erkenntnis zu leben, dass Gott in uns lebt, ist in der Tat das Leben unseres Lebens, und dass wir in uns selbst kein unabhängiges Leben und daher keine Macht haben, ist die einzige große Tatsache aller wahren Religionen denn es ist die einzige große Tatsache des menschlichen Lebens. Religion in ihrer reinsten Form und Leben in ihrer wahrsten Form sind daher im Wesentlichen und notwendigerweise ein und dasselbe.
Ich möchte Ihnen von dem Gott erzählen, der tatsächlich aufgetaucht ist und mein Herz geheilt hat. Nicht der Gott, mit dem ich aufgewachsen bin, denn der Gott, mit dem ich aufgewachsen bin, war im Grunde – und ich verwende das Wort mit Bedacht, im Grunde nicht vertrauenswürdig – schizophren, narzisstisch, unerreichbar, unerkennbar, und meine Vorstellung, in der ich aufgewachsen bin, war, dass Jesus – Er mag mich – aber er kam, um mich vor Gott dem Vater zu retten – der derjenige war, der wütend und distanziert und unerreichbar, unerkennbar war. Das alles musste zusammenbrechen.
Was haben Sie zu befürchten? Nichts. Vor wem musst du Angst haben? Niemand. Warum? Denn wer sich mit Gott verbündet hat, erhält drei große Privilegien: Allmacht ohne Macht, Rausch ohne Wein und Leben ohne Tod.
Es besteht offensichtlich ein großes menschliches Bedürfnis nach Religion, weil das Leben so ein Mysterium zu sein scheint.
Für das Gleichgewicht sind Schwäche und Stärke notwendig. Niemand oder nichts ist nur schwach oder nur stark. Aber einige von uns übersehen unsere Schwächen und leugnen sogar, dass wir sie haben. Das kann gefährlich sein, denn das Leugnen einer Schwäche ist an sich schon eine Schwäche. Ebenso wird die Akzeptanz unserer Schwächen zu einer Stärke. Und aus dem gleichen Grund ist die Überschätzung der Stärke eine Schwäche. Sie sollten sich nicht von Ihren Stärken blenden lassen. Das Gefühl von Stärke ist nicht dasselbe wie Stärke zu haben. Auch sollten Sie Ihre Schwächen nicht ignorieren. Kenne sie auch gut.
Menschen, die als Kinder ihren Eltern intellektuell weit überlegen waren und daher von ihnen bewundert wurden, die ihre Probleme aber auch alleine lösen mussten. Diese Menschen, die uns ein Gefühl ihrer intellektuellen Stärke und Willenskraft vermitteln, scheinen auch zu fordern, dass auch wir jedes Gefühl der Schwäche mit intellektuellen Mitteln bekämpfen sollten. In ihrer Gegenwart hat man das Gefühl, dass man nicht als Mensch mit Problemen erkannt werden kann, so wie sie und ihre Probleme von ihren Eltern, für die er immer stark sein musste, nicht erkannt wurden.
Die große Mehrheit der Menschen nutzt ihre eigenen kurzsichtigen Vorstellungen als Maßstab für die Messung der göttlichen Allmacht.
Wo das Gute beginnt.- Wo die schwache Sehkraft den bösen Impuls nicht mehr als solchen erkennen kann, weil er zu subtil geworden ist, setzt der Mensch das Reich des Guten; und das Gefühl, dass wir nun in das Reich des Guten eingetreten sind, regt all jene Impulse an, die durch die bösen Impulse bedroht und eingeschränkt wurden, wie das Gefühl der Sicherheit, des Trostes, des Wohlwollens. Je stumpfer das Auge, desto umfassender ist das Gute. Daher die ewige Fröhlichkeit des einfachen Volkes und der Kinder. Daher die Trübsinnigkeit und Trauer – ähnlich einem schlechten Gewissen – der großen Denker.
Ich wurde arm und ohne Religion geboren, unter einem glücklichen Himmel, und spürte in der Natur Harmonie, nicht Feindseligkeit. Ich begann nicht mit einem Gefühl der Zerrissenheit, sondern mit einem Gefühl der Fülle.
Im Allgemeinen nur wenig Gefühl zu haben, scheint die einzige Sicherheit davor zu sein, bei einer bestimmten Gelegenheit zu viel zu empfinden.
Ich liebe Religion. Ich könnte den ganzen Tag Religionen erfinden. Ich denke irgendwie, dass ich in einer idealen Welt gerne Religionsdesigner werden würde. Ich möchte, dass die Leute auf mich zukommen und sagen: „Ich brauche eine Religion.“ Ich würde eine Weile mit ihnen reden und eine Religion für sie entwerfen. Das wäre eine tolle Aufgabe. Es gibt einen Bedarf an solchen Leuten. Glücklicherweise werde ich, da man es eigentlich nicht kann, trotzdem dafür bezahlt, dass ich sie erfinde.
Ich beziehe mich speziell auf dieses gewisse Gefühl der Traurigkeit, Angst und Hilflosigkeit, das mich ein oder zwei Tage nach den Narvarte-Morden bei den Protesten in Mexiko-Stadt überkam. Viele von uns sind mit diesem Gefühl vertraut geworden. Alle paar Wochen scheint es, als würden wir von einem neuen Verbrechen oder einem neuen Korruptionsskandal heimgesucht, der nicht ganz dasselbe wie ein Massaker ist, aber auf seine Weise ein Gefühl der Sinnlosigkeit und Verzweiflung hervorruft.
Soweit wir es beurteilen können, scheint die christliche Religion ihren großen biologischen Zweck erfüllt zu haben. Es hat das menschliche Denken zur Unabhängigkeit geführt und daher in einem noch unbestimmten Ausmaß an Bedeutung verloren ... Es scheint mir, dass wir von seiner Denkform und insbesondere von seiner großen Weisheit noch in irgendeiner Weise Gebrauch machen könnten des Lebens, das sich seit zweitausend Jahren als besonders wirksam erwiesen hat.
Sich anders zu fühlen, sich entfremdet zu fühlen, sich verfolgt zu fühlen, das Gefühl, dass der einzige Weg, mit der Welt umzugehen, darin besteht, zu lachen – denn wenn man nicht lacht, wird man weinen und nie aufhören zu weinen – das ist wahrscheinlich der Grund für die Entwicklung der Juden so ein toller Sinn für Humor. Die Menschen, die den größten Grund zum Weinen hatten, lernten mehr als alle anderen, wie man lacht.
Fast ohne es zu merken, sind wir am Ende nicht in der Lage, Mitleid mit dem Aufschrei der Armen zu empfinden, über den Schmerz anderer Menschen zu weinen und das Bedürfnis zu verspüren, ihnen zu helfen, als läge dies alles in der Verantwortung eines anderen und nicht in unserer eigenen.
Ich würde versuchen, für etwas zu werben, das mir gefällt, und das gesamte Interview drehte sich um mein Privatleben. Ich würde einen Raum mit dem Gefühl verlassen, besiegt und verlegen zu sein, aber ich habe immer darauf geachtet, dieses Lächeln auf mein Gesicht zu zaubern, weil ich nicht zulassen würde, dass sie mich angreifen.
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