Ein Zitat von Zozibini Tunzi
Bei geschlechtsspezifischer Gewalt geht es mir darum, die Männer einzubeziehen. Denn die Leute würden Frauen fragen: „Was sollten wir Ihrer Meinung nach tun, um dagegen anzukämpfen?“ Und ich frage mich: „Warum fragst du mich?“ In den meisten Fällen bin ich nicht der Täter. Warum wenden wir uns also nicht an die Täter?
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Die Leute fragen mich, warum ich über starke Frauen schreibe, und ich sage: „Na ja, ich mag keine dummen.“ Wer möchte schon über schwache und weinerliche Frauen lesen? Sind es Menschen, die davon ausgehen, dass Frauen schwach und weinerlich sind? Wenn ja, warum denken sie das?
Manche Leute fragen: „Warum das Wort Feministin? Warum sagen Sie nicht einfach, dass Sie an Menschenrechte glauben, oder so etwas in der Art?“ Denn das wäre unehrlich. Feminismus ist natürlich Teil der Menschenrechte im Allgemeinen – aber den vagen Ausdruck „Menschenrechte“ zu verwenden bedeutet, das spezifische und besondere Problem der Geschlechter zu leugnen. Es wäre eine Art vorzutäuschen, dass es nicht die Frauen waren, die jahrhundertelang ausgeschlossen waren. Damit würde geleugnet werden, dass das Geschlechterproblem Frauen betrifft.
Die Leute fragen mich, warum ich so hart zu Männern bin. Das liegt daran, dass es ihnen wirklich leicht fällt. Und ich denke nicht, dass Frauen die Weltherrschaft übernehmen sollten. Aber ich denke, es sollte 50/50 sein.
Ich halte es für völlig unnötig, warum die Leute wissen wollen, warum ich bei einer Pressekonferenz einen Anzug anziehe, wenn ich an einer Schlägerei teilnehme. Sie sollten Fragen zu meinem Kampf stellen, nicht zu meinem Anzug.
Manche Männer und Frauen sind neugierig auf alles, sie fragen immer: Wenn sie jemanden sehen, der etwas hat, fragen sie: Was ist das für ein Ding, was trägst du da, was wirst du mit dem Ding machen, warum hast du das? Ding, wo hast du das Ding her, wie lange wirst du das Ding haben, es gibt sehr viele Männer und Frauen, die alles über alles wissen wollen.
Die Leute fragen immer: „Warum Jazz?“ und ich frage mich: „Warum nicht?“ Es ist so, als würde man Seurat fragen: „Warum so viele Punkte?“ Ich stelle mir vor, Sie würden Björk fragen: „Warum die tibetischen Glocken?“ Sie würde wahrscheinlich sagen: „Genau das habe ich gehört.“ Das ist gleich. Genau so sehe ich Musik.
Als die Menschen sich große Sorgen über die Gewalt gegen Frauen machten, ermutigte ich sie, daran festzuhalten, denn es ging ins Leere und es gab einen Grund dafür. Es ist alles ein Kommentar zu Geschlechterrollen und Frauen und der Notwendigkeit, die Jungfrau zu sein oder auf der Ranch oder zu Hause zu bleiben.
Fast jeden Tag fragen mich Leute: „Warum? Du bist erfolgreich, du hast Kinder, du hast Enkel, also warum?“ Feministische Frauen gelten als unzufrieden. Aber alle Frauen auf der Welt sind unzufriedene Frauen, wenn sie sich der Ungleichheit bewusst sind. Sie haben nicht die gleichen Rechte wie Männer und es gibt keine Freiheit, bis die Gleichstellung zwischen Männern und Frauen herrscht.
Die Leute fragen mich, was Männer tun können, und ich sage ihnen, auch wenn man kein Täter ist, sollte man Frauen – oder queeren Menschen – glauben, wenn sie sagen, dass sie verletzt wurden.
Es gibt Unmengen von Damenparfums, die ich gerochen habe und dachte: „Das liebe ich.“ „Das würde ich auf jeden Fall tragen“, und viele Frauen riechen viel Männerparfüm und denken das Gleiche darüber. Ich denke, es sollte keinen Grund geben, das Geschlecht in den Vordergrund zu stellen.
Im weltweiten Bestreben, geschlechtsspezifische Gewalt zu stoppen, müssen Männer in der Unterhaltungsindustrie ihre Kräfte mit Frauen bündeln, um der Gewalt von Männern gegen Frauen und Kinder ein Ende zu setzen.
Ich denke nicht wirklich nach, ich arbeite nur mit der Musik. Und die Leute haben mich gefragt: Warum sagst du nicht mehr, oder warum hast du keine Sänger, oder warum singst du nicht? Ich denke, das liegt daran, dass ich schreiben könnte, wenn ich Worte für das hätte, was ich tue. Aber das tue ich wirklich nicht. Es ist eine ganz andere Sache. Und ich denke, das Schöne an der Instrumentalmusik ist, dass sie als Hintergrundmusik dienen kann. Es kann das sein, was die Leute „Easy Listening“ nennen. Aber es ist wirklich eines dieser Dinge, bei denen es darauf ankommt, was man zu geben bereit ist.
Das, woran ich mich am meisten erinnere, war, dass ich nicht verstand, warum die Leute einen töten wollten, wenn man das Richtige tat. Ich erinnere mich, dass ich meine Eltern gefragt habe: „Warum sterben Menschen, wenn sie versuchen, anderen Menschen zu helfen?“
Als Künstlerin wollte ich nie durch ein Geschlecht eingeschränkt werden oder als Dichterin, Musikerin oder Sängerin anerkannt oder definiert werden. Bei Männern machen sie das nicht – niemand sagt Picasso, der männliche Künstler. Kuratoren rufen mich an und sagen: „Wir möchten, dass Ihre Arbeiten in einer Ausstellung über Künstlerinnen gezeigt werden“, und ich frage mich: „Warum?“ Müssen wir um Himmels willen alles mit einem Geschlecht versehen?
Berufskämpfe zwischen Männern und Frauen vermitteln die Botschaft, dass Gewalt zwischen Männern und Frauen angemessen ist. In den meisten Haushalten ist das kein fairer Kampf, weshalb ich gegen Intergender-Boxen bin.
Ich mache die Medien nicht wegen „Woo-woo, Julia Butterfly“, wie ich es nenne. Mir geht es nicht darum, mich zu promoten. Ich spreche gerne darüber, warum ich getan habe, was ich getan habe, warum ich diese Arbeit weiterhin mache und warum andere Menschen sich darum kümmern sollten.
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