Ein Zitat von Zulfikar Ali Bhutto

Wussten Sie, dass Yahya Khans erstes Opfer nicht Mujib [Rahman], sondern ich selbst gewesen sein sollte? Viele Leute in meiner Partei waren im Gefängnis, und Ende 1970, genauer gesagt am 5. November 1970, hatte er zu Mujib gesagt: „Soll ich Bhutto verhaften oder nicht?“ Sehen Sie, der einzige Grund, warum er seinen Zeitplan umkehrte, war, dass er in Westpakistan die Situation nicht so kontrollieren konnte wie in Ostpakistan. Außerdem war Mujib nie intelligent – ​​er ließ sich in die Ecke drängeln.
Im April [1972], nach diesem guten Geschäft in Dacca, schickte Yahya Khan nach mir. Er wirkte zufrieden, selbstsicher und inzwischen überzeugt, dass er die Situation im Griff hatte. Er bot mir einen Drink an. „Nun, ihr Politiker seid wirklich am Ende“, sagte er. Dann sagte er, dass nicht nur Mujib, sondern auch ich als Agitator galt und auch gegen die Einheit Pakistans predigte. „Ich stehe immer unter Druck, dich zu verhaften, Bhutto.“ Ich wurde so wütend, dass ich die Kontrolle verlor.
Ich verspürte ein gewisses Unbehagen, ein seltsames Gefühl, das einen komischen Höhepunkt erreichte. Jeden Abend ging ich zu Yahya, um zu berichten, dass Mujib [Rahiman] und ich keine Fortschritte machten und Yahya [Khan] kein Interesse zeigte. Er schaute weg oder beschwerte sich über den Fernseher oder murrte, weil er seine Lieblingslieder nicht hören konnte – seine Platten waren nicht aus Rawalpindi angekommen.
[Tikka Khan] appellierte über Lautsprecher, und dennoch erfuhr er von nur vier Fällen. Sollen wir mit zehn multiplizieren und daraus vierzig machen? Von den sinnlosen Zahlen, die Mujib [Rahman] und Indra Gandhi verbreiten, sind wir noch weit entfernt.
Mujib [Rahman] redet willkürlich, abhängig von seiner Stimmung und den Störungen seines kranken Geistes.
Dass Mujib [Rahiman] verhaftet worden war, erfuhr ich um acht Uhr morgens, als ich ging. Wie habe ich es eingenommen? Ich war froh, dass er noch am Leben war und dachte, sie hätten ihn vielleicht ein wenig misshandelt. Dann dachte ich, dass seine Verhaftung helfen könnte, einen Kompromiss zu finden. Sie würden ihn nicht länger als ein oder zwei Monate im Gefängnis behalten, und in der Zwischenzeit könnten wir Recht und Ordnung wiederherstellen.
Mujib [Rahman] ist, wie Sie gesehen haben, ein angeborener Lügner. Er kann nicht anders, als zu lügen – es ist etwas Stärkeres als er.
[Mujib Rahman] ist verrückt, verrückt! Und sie sind alle verrückt, auch die Presse, die ihm nachruft: „Drei Millionen Tote, drei Millionen Tote!“ Die Indianer hatten die Zahl von einer Million ausgegeben. Er kam und verdoppelte es. Dann habe ich es verdreifacht. Es ist eine Eigenschaft des Mannes – er hatte das Gleiche für den Hurrikan getan.
Ich vermutete, dass [Richard Nixon] sehr propakistanisch war. Oder besser gesagt, ich wusste, dass die Amerikaner immer für Pakistan gewesen waren – nicht so sehr, weil sie für Pakistan waren, sondern weil sie gegen Indien waren.
Ich wünschte, ich wäre mit einem Film nach Cannes gegangen, aber ich wäre für L'Oreal Pakistan dorthin gegangen. Ich kann Ihnen nicht sagen, mit welchen Menschen ich zusammen war, von Helen Mirren bis Jane Fonda. Es war ein stolzer Moment auf dem roten Teppich, als sie meinen Namen verkündeten und „Mahira Khan aus Pakistan“ sagten.
Ich kenne ihn seit 1954 und habe Mujib Rahiman nie ernst genommen – ich habe vom ersten Moment an verstanden, dass er keine Tiefe hatte, keine Vorbereitung, dass er ein Agitator war, der viel Feuer spuckte und einen absoluten Mangel hatte von Ideen.
Ich versuchte zu erklären, dass es einen großen Unterschied zwischen mir und Mujib [Rahiman] gab: Er war ein Sezessionist und ich nicht.
Mein Vater stammt aus Pakistan und war sein ganzes Leben lang ein Säkularist. Im pakistanischen Kontext gibt es kein Problem mit der Religion. Seit 1947 wird um die Seele Pakistans gekämpft, und ich bin ohne Illusionen über die Gefahren religiöser Macht in einem Land wie Pakistan aufgewachsen.
Amerika dachte immer, es würde Pakistan helfen. Aber wenn es Pakistan nicht geholfen hätte, wäre Pakistan ein stärkeres Land gewesen.
Ich habe mein Kindheits-Sammelalbum gefunden und darin ist ein Interview mit Papa aus dem Jahr 1970. Er spricht darüber, wie lange er schon Schlagzeug spielt, und 1970 hatte er erst sechs Jahre lang Schlagzeug gespielt.
Das Gleiche gilt für die Flüchtlinge. Frau [Indira] Gandhi sagt zehn Millionen. Es ist offensichtlich, dass sie mit dieser Figur begonnen hat, um ihre Offensive zu legalisieren und in Ostpakistan einzumarschieren. Aber als wir die Vereinten Nationen aufforderten, dies zu überprüfen, waren die Inder dagegen. Warum waren sie dagegen? Wenn die Zahl genau wäre, hätten sie keine Angst vor einer Überprüfung haben müssen.
Tatsache ist, dass alles so unglaublich erscheint, wenn man über Mujib [Rahiman] spricht. Ich verstehe nicht, wie die Welt ihn ernst nehmen kann.
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