A Quote by African Spir

The concept of absolute, hence (or whence) springs, in the moral field, the moral laws or norms, represent, in the field of knowledge, the principle of identity, which is the fundamental law of the thought; norms of logic springs from it, that govern the thought (or mind) in the field of science." ("Le concept de l'absolu, d'où découlent, dans le domaine moral, les lois ou normes morales, constitue, le principe d'identité, qui est la loi fondamentale de la pensée; il en découle les normes logiques qui régissent la pensée dans le domaine de la science.")
Le toucher est le plus de mystificateur de tous les sens, a' la diffe rence de la vue, qui est le plus magique. Touch is the most demystifying of all senses, different from sight which is the most magical.
A look of intelligence is what regularity of features is to women: it is a styule of beauty to which the most vain may aspire. [Fr., L'air spirituel est dans les hommes ce que la regularite des traits est dans les femmes: c'est le genre de beaute ou les plus vains puissent aspirer.]
"Le génie n'est qu'une longue patience", a dit Buffon. Cela est bien incomplet. Le génie, c'est l'impatience dans les idées et la patience dans les faits : une imagination vive et un jugement calme; quelque chose comme un liquide en ébullition dans un vase qui reste toujours froid. "Genius is just enduring patience," said Buffon. This is far from complete. Genius is impatience in ideas and patience with the facts: a lively imagination and a calm judgment, rather like a liquid boiling in a cup that remains cold.
L'homme est ne pour la socie te ; se parez-le, isolez-le, ses ide es se de suniront, son caracte' re se tournera, mille affections ridicules s'e le' veront dans son coeur; des 274 pense es extravagantes germeront dans son esprit, comme les ronces dans une terre sauvage. Man is born to live in society: separate him, isolate him, and his ideas disintegrate, his character changes, a thousand ridiculous affectations rise up in his heart; extreme thoughts take hold in his mind, like the brambles in a wild field.
Notre nature est dans le mouvement; le repos entier est la mort. Our nature consists in movement; absolute rest is death.
Le plus beau vêtement qui puisse habiller une femme, ce sont les bras de l'homme qu'elle aime. Mais, pour celles qui n'ont pas eu la chance de trouver ce bonheur, je suis là.
La chose la plus importante a' toute la vie est le choix du me tier: le hasard en dispose. The most important thing in life is to choose a profession: chance arranges for that.
Vivre est un maladie dont le sommeil nous soulage toutes les 16 heures. C'est un pallatif. La mort est le remede.
Le charme de la nouveaute , peu a' peu tombant comme un ve" t ement, laissait voir a' nu l'e ternelle monotonie de la passion, qui a toujours les me" mes formes et le me" me langage. The charm of novelty, falling little by little like a robe, revealed the eternal monotony of passion, which has always the same forms and the same language.
The antagonism between nationalities will lose all its acuteness on the day when neither the iniquitous tendency to oppression and domination, nor the perpetual danger of the threatening preparations for war will exist. ("L'antagonisme entre les nationalités perdra toute son acuité le jour où n'existera plus la tendance inique à l'oppression et à la domination, ni le perpétuel danger des menaçants préparatifs de guerre. », Fr. ")
Le lecteur, lui non plus, ne voit pas les choses du dehors. Il est dans le labyrinthe aussi. The reader [as well as the main character] does not view the work from outside. He too is in the labyrinth.
The opposite of what is noised about concerning men and things is often the truth. [Fr., Le contraire des bruits qui courent des affaires ou des personnes est souvent la verite.]
La ve rite , comme la lumie' re, aveugle. Le mensonge, au contraire, est un beau cre puscule qui met chaque objet en valeur. Truth, like light, blinds. A lie, on the contrary, is a beautiful twilight which shows the value of each object.
A lui la foi, a' elle le doute, a' elle le fardeau le plus lourd: la femme ne souffre-t-elle pas toujours pour deux? For him, faith; for her, doubt and for her theheavier load: does not the woman always suffer for both?
La volupte unique et supre" me de l'amour g|"t dans la certitude de faire le mal. The unique, supreme pleasure of love consists in the certainty of doing evil.
Les vrais philosophes sont comme les e le phants, qui en marchant ne posent jamais le second pied a' terre que le premier ne soit bien affermi. True philosophers are like elephants, who when walking never placetheir second footontheground untilthefirst is steady.
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