A Quote by Alain Robbe-Grillet

Le lecteur, lui non plus, ne voit pas les choses du dehors. Il est dans le labyrinthe aussi. The reader [as well as the main character] does not view the work from outside. He too is in the labyrinth.
Whoever did not live in the years neighboring 1789 does not know what the pleasure of living means. [Fr., Qui n'a pas vecu dans les annees voisines de 1789 ne sait pas ce que c'est le palisir de vivre.]
A look of intelligence is what regularity of features is to women: it is a styule of beauty to which the most vain may aspire. [Fr., L'air spirituel est dans les hommes ce que la regularite des traits est dans les femmes: c'est le genre de beaute ou les plus vains puissent aspirer.]
The favor of princes does not preclude the existence of merit, and yet does not prove that it exists. [Fr., La faveur des princes n'exclut pas le merite, et ne le suppose pas aussi.]
A lui la foi, a' elle le doute, a' elle le fardeau le plus lourd: la femme ne souffre-t-elle pas toujours pour deux? For him, faith; for her, doubt and for her theheavier load: does not the woman always suffer for both?
It's quite simple: One sees clearly only with the heart. Anything essential is invisible to the eyes. [Fr., Il est tres simple: on ne voit bien qu'avec le coeur. L'essentiel est invisible pour les yeux.]
Le toucher est le plus de mystificateur de tous les sens, a' la diffe rence de la vue, qui est le plus magique. Touch is the most demystifying of all senses, different from sight which is the most magical.
It is not wise to be wiser than is necessary. [Fr., Ce n'est pas etre sage D'etre plus sage qu'il ne le faut.]
The concept of absolute, hence (or whence) springs, in the moral field, the moral laws or norms, represent, in the field of knowledge, the principle of identity, which is the fundamental law of the thought; norms of logic springs from it, that govern the thought (or mind) in the field of science." ("Le concept de l'absolu, d'où découlent, dans le domaine moral, les lois ou normes morales, constitue, le principe d'identité, qui est la loi fondamentale de la pensée; il en découle les normes logiques qui régissent la pensée dans le domaine de la science.")
L'homme est ne pour la socie te ; se parez-le, isolez-le, ses ide es se de suniront, son caracte' re se tournera, mille affections ridicules s'e le' veront dans son coeur; des 274 pense es extravagantes germeront dans son esprit, comme les ronces dans une terre sauvage. Man is born to live in society: separate him, isolate him, and his ideas disintegrate, his character changes, a thousand ridiculous affectations rise up in his heart; extreme thoughts take hold in his mind, like the brambles in a wild field.
Il y a dans les hommes plus de choses a' admirer que de choses a' me priser. There are more things to admire in people than to despise.
"Le génie n'est qu'une longue patience", a dit Buffon. Cela est bien incomplet. Le génie, c'est l'impatience dans les idées et la patience dans les faits : une imagination vive et un jugement calme; quelque chose comme un liquide en ébullition dans un vase qui reste toujours froid. "Genius is just enduring patience," said Buffon. This is far from complete. Genius is impatience in ideas and patience with the facts: a lively imagination and a calm judgment, rather like a liquid boiling in a cup that remains cold.
I'il n'est pas en notre pouvoir de changer la nature des choses. Il faut les ?tudier telles qu'elles sont.
Les vrais philosophes sont comme les e le phants, qui en marchant ne posent jamais le second pied a' terre que le premier ne soit bien affermi. True philosophers are like elephants, who when walking never placetheir second footontheground untilthefirst is steady.
Pour e crire ce livre essentiel, le seul livre vrai, un grand e crivain n'a pas, dans le sens courant, a' l'inventer puisqu'il existe de j a' en chacun de nous, mais a' le traduire. To write the essential book, the only true book, a great writerdoesnot needto invent becausethebook already exists inside each one of us and merely needs translation.
Vivre est un maladie dont le sommeil nous soulage toutes les 16 heures. C'est un pallatif. La mort est le remede.
Notre nature est dans le mouvement; le repos entier est la mort. Our nature consists in movement; absolute rest is death.
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