A Quote by Bertolt Brecht

Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral. — © Bertolt Brecht
Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral.

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[...] Ich bin kein anhänger der Behauptung, daß Maschinen kreativ seien. Jederman, der dies sein sollte, muß jedoch beschreiben, woher die Intuition der Maschinen für eine Kreation kommt. Ich vermute, daß Zufallsgeneratoren dabei eine wichtige Rolle spielen müssen.
Wenn jemand sich in Inkarnation befindet, bietet ihm dieser Körper das Problem, das er erlernen muss oder (wenn die Evolution fortgeschritten ist) bietet den Träger, der sich für die Art der jeweiligen Aufgabe am besten eignet. Ein orientalischer Körpertyp hat eine gewisse Anzahl von Fähigkeiten, und ein abendländischer Körpertyp weist andere und, wenn ich so sagen darf, ebenso gute Eignungen auf.
When a plane crashes and some die while others live, a skeptic calls into question God's moral character, saying that he has chosen some to live and others to die on a whim; yet you say it is your moral right to choose whether the child within you should live or die. Does that not sound odd to you? When God decides who should live or die, he is immoral. When you decide who should live or die, it's your moral right.
Sin writes histories, goodness is silent. [Ger., Das Uebel macht eine Geschichte und das Gute keine.]
Das immer gegenwärtige Zufallselement im künstlerischen Erzeugungsprozeß erfaßt die generative Graphik modellmäßig durch den Einbau von Zufallsgeneratoren in die Programme. [. . .] Die Zufallsgeneratoren beteiligen sich an der Strukturierung der generierten Information, schaffen dabei unvorhersehbar Neues und erweisen sich dadurch als die zweite schöpferische Instanz neben dem Programmierer . . .
Wo die Liebe herrscht, da gibt es keinen machtwillen, und wo die macht den vorrang hat, da fehlt die Liebe. Das eine ist der Schatten des andern. Translation: Where love rules, there is no will to power; and where power predominates, there love is lacking. The one is the shadow of the other.
Ist es an und fu? r sich absurd, das Nichtsein fu? r einUbel zu ? halten; da jedes Ubel wie jedes Gut das Dasein zur Voraussetzung hat, ja sogar das Bewusstsein. It is in and by itself absurd to regard non-existence as an evil; for every evil, like every good, presupposes existence, indeed even consciousness.
Neue Phaenomena zu erklären, dieses macht meine Sorgen aus, und wie froh ist der Forscher, wenn er das so fleissig Gesuche findet, eine Ergötzung wobei das Herz lacht.
Dann Huff is amazing and so patient.
Leben verstehen wir Deutschen vielleicht nicht, aber sterben, das können wir fabelhaft! (We, the germans, might not be able to live, but to die, that we marvellously)
Der, die, das, dem, den, des. German's six ways of saying 'the', like six sexual positions you never knew existed. Hey, I just sprung a boner.
Das Ganze der Erfahrung gleicht einer Geheimschrift und die Philosophie der Entzifferung derselben. The whole of experience is like a cryptograph, and philosophy is like the deciphering of it.
Religion is the opium of the people translated from the German Die Religion ... ist das Opium des Volkessometimes misquoted as opiate of the people.
When irrational terror takes to itself the fiat of moral goodness somebody has to die. ... No man lives who has not got a panic button, and when it is pressed by the clean white hand of moral duty, a certain murderous train is set in motion.
Jedes geeinzelte Du ist ein Durchblick zu ihm. Durch jedes geeinzelte Du spricht das Grundwort das Ewige an. Every particularThou is a glimpse through to the eternal Thou; by means of every particularThou the primary word addresses the eternal Thou. 164
Why'd he name Ram Dass that? And Krishna Das that, instead of vice versa? Is Krishna Das more Krishna like and Ram Dass more Ram-like? Maybe... why not? We grow into our names. But why did my parents named me Jeffrey and my brother Michael? Who knows?
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