A Quote by Blaise Pascal

Il y a deux sortes d'esprits, l'un ge ome trique, et l'autre que l'on peut appeler de finesse. Le premier a des vues lentes, dures et inflexibles; mais le dernier a une souplesse de pense e. There are two kinds of mind, one mathematical, the other what one might call the intuitive. The first takes a slow, firm, inflexible view, but the latter has flexibility of thought.
There are two types of mind . . . the mathematical, and what might be called the intuitive. The former arrives at its views slowly, but they are firm and rigid; the latter is endowed with greater flexibility and applies itself simultaneously to the diverse lovable parts of that which it loves.
L'homme est ne pour la socie te ; se parez-le, isolez-le, ses ide es se de suniront, son caracte' re se tournera, mille affections ridicules s'e le' veront dans son coeur; des 274 pense es extravagantes germeront dans son esprit, comme les ronces dans une terre sauvage. Man is born to live in society: separate him, isolate him, and his ideas disintegrate, his character changes, a thousand ridiculous affectations rise up in his heart; extreme thoughts take hold in his mind, like the brambles in a wild field.
Pour e crire ce livre essentiel, le seul livre vrai, un grand e crivain n'a pas, dans le sens courant, a' l'inventer puisqu'il existe de j a' en chacun de nous, mais a' le traduire. To write the essential book, the only true book, a great writerdoesnot needto invent becausethebook already exists inside each one of us and merely needs translation.
Le style, pour l'e crivain aussi bien que pour le peintre, est une question non de technique mais de vision. For the writer as well as for the painter, style is not a question of technique, but of vision.
Le lecteur, lui non plus, ne voit pas les choses du dehors. Il est dans le labyrinthe aussi. The reader [as well as the main character] does not view the work from outside. He too is in the labyrinth.
Too many expedients may spoil an affair. [Fr., Le trop d'expedients peut gater une affaire.]
Et une fois de plus je m'avan c° ais le long de ces me" mes couloirs, marchant depuis des jours, depuis des mois, depuis des anne es, a' votre rencontre. And one more time, I advanced along these same hallways, walking for days, for months, for years, to meet you.
A lui la foi, a' elle le doute, a' elle le fardeau le plus lourd: la femme ne souffre-t-elle pas toujours pour deux? For him, faith; for her, doubt and for her theheavier load: does not the woman always suffer for both?
The world is woman's book. [Fr., Le monde est le livre des femmes.]
But in this world nothing is sure but death and taxes. [Fr., Mais dons ce monde, il n'y a rien d'assure que le mort et les impots.]
L'alcool est le monarque des liquides, et porte au dernier degre l'exaltation palatale. Alcohol is the prince of liquids, and carries the palate to its highest pitch of exaltation.
The concept of absolute, hence (or whence) springs, in the moral field, the moral laws or norms, represent, in the field of knowledge, the principle of identity, which is the fundamental law of the thought; norms of logic springs from it, that govern the thought (or mind) in the field of science." ("Le concept de l'absolu, d'où découlent, dans le domaine moral, les lois ou normes morales, constitue, le principe d'identité, qui est la loi fondamentale de la pensée; il en découle les normes logiques qui régissent la pensée dans le domaine de la science.")
En un mot, l'homme conna|"t qu'il est mise rable: il est donc mise rable, puisqu'il l'est; mais il est bien grand, puisqu'il le conna|"t. In one word, man knows that he is miserable and therefore he is miserable because he knows it; but he is also worthy, because he knows his condition.
Le langage est une peau: je frotte mon langage contre l'autre. Language is a skin; I rub my language against another language.
C'este donc par l'étude des mathématiques, et seulement par elle, que l'on peut se faire une idée juste et approfondie de ce que c'est qu'une science.
Le vrai est trop simple, il faut y arriver toujours par le complique . Truth is too simple; it must always be arrived at in a complicated manner.
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