67 лучших цитат и высказываний К. Райта Миллса
Изучите популярные цитаты и высказывания американского социолога К. Райта Миллса.
Последнее обновление: 16 сентября 2024 г.
Главной причиной войны является сама война.
Ближе всего современный генерал или адмирал сталкивается со стрелковым оружием любого рода на охоте на уток в компании руководителей корпораций в убежище Continental Motors, Inc.
У каждой революции есть своя контрреволюция — это признак того, что революция настоящая.
Америка — это нация, в которой нет подлинно национального города, ни Парижа, ни Рима, ни Лондона, ни города, который был бы одновременно социальным центром, политической столицей и финансовым центром.
В мире знаменитостей иерархия публичности заменила иерархию происхождения и даже большого богатства.
То, что обычные люди непосредственно осознают и что они пытаются делать, ограничено частными орбитами, в которых они живут; их видения и их силы ограничены.
Престиж — тень денег и власти.
Сила не в человеке. Богатство не сосредоточено на личности богатого. Знаменитость не присуща ни одной личности. Чтобы прославиться, быть богатым, иметь власть, требуется доступ к основным институтам.
Ни жизнь отдельного человека, ни история общества не могут быть поняты без понимания того и другого.
Не желая волноваться из-за моральных вопросов политической экономии, американцы цепляются за представление о том, что правительство — это своего рода автомат, регулируемый балансом конкурирующих интересов.
Люди с преимуществами не хотят верить, что они просто оказались людьми с преимуществами.
Чтобы действительно принадлежать, мы должны, во-первых, уяснить себе, что мы не принадлежим и не хотим принадлежать несвободному миру. Как свободные мужчины и женщины, мы должны отвергнуть многое из этого и понять, почему мы отвергаем это.
Профессиональная знаменитость, мужчина и женщина, является венцом звездной системы общества, которое делает соревнование фетишем. В Америке эта система доведена до такой степени, что человек, который может забить маленький белый шарик в ряд отверстий в земле с большей эффективностью, чем кто-либо другой, тем самым получает социальный доступ к президенту Соединенных Штатов.
Любое современное политическое переформулирование либеральных и социалистических целей должно включать в качестве центральной идею общества, в котором все люди станут людьми реального разума, чьи независимые рассуждения будут иметь структурные последствия для их обществ, его истории и, следовательно, для их собственной жизни. судьбы.
Я утверждаю, что в эту конкретную эпоху стечение исторических обстоятельств привело к возвышению элиты власти; что люди кругов, составляющих эту элиту, по отдельности и коллективно, теперь принимают такие ключевые решения, какие принимаются; и что, учитывая расширение и централизацию имеющихся сейчас средств власти, решения, которые они принимают и не принимают, влекут за собой больше последствий для большего числа людей, чем когда-либо в мировой истории человечества.
Я уже отмечал, что то, что мы переживаем в различных и специфических средах, часто вызвано структурными изменениями. Соответственно, чтобы понять изменения многих личных сред, нам необходимо заглянуть за их пределы. И количество и разнообразие таких структурных изменений увеличивается по мере того, как институты, в которых мы живем, становятся все более всеобъемлющими и более сложно связанными друг с другом. Осознавать идею социальной структуры и разумно использовать ее — значит быть в состоянии проследить такие связи среди самых разнообразных сред. Чтобы быть в состоянии сделать это, нужно обладать социологическим воображением.
Я стараюсь быть объективным. Я не претендую на отстраненность.
Дело в том, что мы относимся к тем, кто не может выговорить все маленькие «да», которые в сумме составляют молчаливое принятие мира, управляемого сумасшедшими реалистами и подверженного слепому блужданию. И это, видите ли, то, к чему мы действительно принадлежим; мы принадлежим к тем, кто еще способен лично отвергнуть. Наш разум еще не пленен.
Массовое производство отвлекающих факторов стало такой же частью американского образа жизни, как и массовое производство автомобилей.
Мои планы всегда превышали мои возможности и энергию
Пусть каждый будет сам себе методологом, пусть каждый будет сам себе теоретиком.
Много работы — это просто способ заработать деньги; большая часть досуга — это просто способ его провести.
Как социальная и как личная сила религия стала зависимой переменной. Он не возникает; он реагирует. Он не осуждает; он адаптируется. Он не устанавливает новых моделей поведения и чувствительности; он имитирует. Его риторика лишена глубокой привлекательности; поклонение, которое оно организует, лишено благочестия. Это стало не столько оживлением духа в постоянном напряжении с миром, сколько респектабельным отвлечением от кислости жизни.
Если вы не конкретизируете и не противостоите реальным проблемам, то, что вы говорите, наверняка их затмит. Если вы не олицетворяете полемику, то то, что вы говорите, будет признанием дрейфа в грядущий человеческий ад.
Вся политика есть борьба за власть; высший вид власти — это насилие.
В наше время речь идет о самой природе человека, о нашем представлении о его пределах и возможностях как человека. История еще не закончила исследование пределов и значений человеческой природы.
Для руководителей корпораций военная метафизика часто совпадает с их интересом к стабильному и планомерному потоку прибыли; это позволяет им застраховать свои риски государственными деньгами; это позволяет им разумно ожидать, что они могут использовать для частной выгоды сейчас и позже рискованные исследовательские разработки, оплачиваемые общественными деньгами. Короче говоря, это маска субсидируемого капитализма, из которого они извлекают прибыль и на котором основана их власть.
Если мы примем определение идиота, данное греком как совершенно частного человека, то мы должны заключить, что многие американские граждане теперь идиоты. И я не должен удивляться, хотя и не знаю, были ли такие идиоты даже в Германии.
Ибо мы не можем адекватно понять «человека» как изолированное биологическое существо, как пучок рефлексов или набор инстинктов, как «умопостигаемое поле» или систему в себе. Кем бы он ни был, человек является социальным и историческим актором, которого следует понимать, если вообще понимать, в тесном и сложном взаимодействии с социальными и историческими структурами.
[О]не мог перевести 555 страниц «Социальной системы» примерно на 150 страниц простого английского. Результат будет не очень впечатляющим.
История — это стержень социальных наук.
Политическая задача социолога — как и любого либерального педагога — постоянно переводить личные проблемы в общественные проблемы, а общественные проблемы — в термины их человеческого значения для множества людей. Его задача — проявить в своей работе — а как педагога и в жизни — такое социологическое воображение. И его целью является взращивание таких привычек ума среди мужчин и женщин, которые публично подвергаются ему. Обеспечить эти цели — значит обеспечить разум и индивидуальность и сделать их преобладающими ценностями демократического общества.
Какой бы ни была социология, она есть результат постоянного задавания вопроса, в чем смысл всего этого?
Под элитой власти мы подразумеваем те политические, экономические и военные круги, которые представляют собой сложный набор перекрывающихся клик, разделяющих решения, имеющие как минимум общенациональные последствия. В той мере, в какой решаются национальные события, их решает правящая элита.
Прежде всего, не отказывайтесь от своей моральной и политической автономии, принимая в чужих терминах нелиберальную практичность бюрократического этоса или либеральную практичность морального разброса. Знайте, что многие личные проблемы не могут быть решены просто как проблемы, но должны быть поняты с точки зрения общественных проблем и с точки зрения проблем творения истории.
Социологическое воображение позволяет нам понять историю и биографию, а также отношения между ними внутри общества. Это его задача и его обещание.
Само формирование истории теперь опережает способность людей ориентироваться в соответствии с заветными ценностями.
Жизненная судьба современного человека зависит не только от семьи, в которой он родился или в которую вступил в браке, но и во все большей степени от общества, в котором он проводит самые бодрые часы своих лучших лет.
Свобода — это не просто возможность делать то, что хочется; это также не просто возможность выбора между установленными альтернативами. Свобода — это, прежде всего, возможность сформулировать имеющиеся варианты, поспорить о них, а затем уже возможность выбирать.
Коммерческий джаз, мыльная опера, криминальное чтиво, комиксы, фильмы задают образы, манеры, стандарты и цели городских масс. Так или иначе, перед этими культурными машинами все равны; как и сама технология, средства массовой информации почти универсальны по своей распространенности и привлекательности. Они являются неким общим знаменателем, некой схемой заранее запланированных, массовых эмоций.
Те, кто обладает властью в институтах и социальных структурах, пытаются оправдать свое правление, связывая его, как если бы оно было необходимым следствием, с моральными символами, священными эмблемами или юридическими формулами, в которые широко верят и которые глубоко усвоены. Эти центральные концепции могут относиться к богу или богам, «голосам большинства», «воле народа», «аристократии талантов или богатства», «божественному праву королей» или предполагаемым экстраординарным способностям. личности самого правителя.
По вашему мнению [христианскому духовенству], мой тип людей — светский, гордый, агностический и все такое прочее — среди проклятых. Я сам по себе. У тебя есть твой Бог.
Люди с преимуществами не хотят верить, что они просто оказались людьми с преимуществами. Они с готовностью определяют себя как неотъемлемо достойных того, чем они обладают; они начинают считать себя «естественно» элитой; и, фактически, воображать свои владения и свои привилегии как естественное продолжение их собственной элиты.
У интеллектуального работника экспроприируются средства эффективного общения.
То, что одна сторона считает защитой, другая считает угрозой. В водовороте борьбы каждый оказывается в ловушке собственного страха перед другим; каждый движется и перемещается по кругу, порочному и смертоносному.
Расширение экономического порядка, который стал основываться на индивидуальном владельце собственности ... драматизировалось покупкой Джефферсоном территории Луизианы ... «Превосходство корпоративной экономической власти ... закреплено решением Верховного суда 1886 г. что Четырнадцатая поправка защищала корпорацию ... [Новый курс, ведущий] на политической арене, а также в самом корпоративном мире к конкурирующим центрам власти, которые бросали вызов центрам власти корпоративных директоров.
Судьба связана с историческими событиями, которые являются суммарными и непреднамеренными результатами бесчисленных решений бесчисленных людей.
Никто больше не говорит о свободном предпринимательстве, конкуренции и победе сильнейшего, чем человек, унаследовавший отцовский магазин или ферму.
Чтобы преодолеть академическую прозу, нужно сначала преодолеть академическую позу.
Чем больше мы понимаем, что происходит в мире, тем чаще мы разочаровываемся, потому что наше знание приводит к ощущению бессилия. Мы чувствуем, что живем в мире, в котором гражданин стал простым зрителем или вынужденным актером, и что наш личный опыт политически бесполезен, а наша политическая воля — незначительная иллюзия.
Сказать, что вы можете «иметь опыт», означает, во-первых, что ваше прошлое влияет на ваше настоящее и определяет вашу способность к будущему опыту. Как социолог, вы должны контролировать это довольно сложное взаимодействие, чтобы зафиксировать то, что вы испытываете, и разобраться в этом; только таким образом вы можете надеяться использовать его, чтобы направлять и проверять свои размышления, и в процессе формировать себя как интеллектуального ремесленника.
Общество, которое в своих высших кругах и на средних уровнях широко считается сетью ловких рэкетов, не производит людей с внутренним нравственным чувством; просто целесообразное общество не производит людей совестливых. Общество, которое сужает значение «успеха» до больших денег и в его терминах осуждает неудачу как главный порок, возводя деньги в плоскость абсолютной ценности, порождает хитрых дельцов и темные дела. Блаженны циники, ибо только у них есть то, что нужно для успеха.
Принимать мнения — значит обрести твердое ощущение своей правоты, не задумываясь.
Каждый день мужчины продают маленькие кусочки, чтобы попытаться выкупить их каждую ночь и выходные.
Впервые в американской истории люди, наделенные властью, говорят о «чрезвычайной ситуации» без предвидимого конца... такие люди, как эти, — сумасшедшие реалисты: во имя реализма они построили собственную параноидальную реальность.
Вы никогда не сможете по-настоящему понять человека, если не поймете также общество, исторический период времени, в котором он живет, личные проблемы и социальные проблемы.
Непосредственной причиной Третьей мировой войны является ее военная подготовка.
Когда белые воротнички получают работу, они продают не только свое время и энергию, но и свою личность. Они продают каждую неделю или месяц свои улыбки и добрые жесты, и они должны практиковать это быстрое подавление обиды и агрессии.
Редко осознавая запутанную связь между моделями своей собственной жизни и ходом мировой истории, обычные люди обычно не знают, что означает эта связь для того типа людей, которыми они становятся, и для того типа творения истории, в котором они могли бы участвовать. принимать участие.
Престиж — тень денег и власти. Где они, там и они. Подобно национальному рынку мыла или автомобилей и расширенной арене федеральной власти, национальная сфера наличных денег для престижа росла, медленно консолидируясь в подлинно национальную систему.
Связанные авторы
Огюст Конт Цитаты
Французский
Социолог
Цитаты Чарльза Хортона Кули
американский
Социолог
Дебора Таннен Цитаты
американский
Социолог
Эмиль Дюркгейм Цитаты
Французский
Социолог
Цитаты Иммануэля Валлерстайна
американский
Социолог
Иван Ильич Цитаты
американский
Социолог
Джеймс У. Лоуэн Цитаты
американский
Социолог
Цитаты Джейн Джейкобс
американский
Социолог
Жан Бодрийяр Цитаты
Французский
Социолог
Цитаты Льюиса Мамфорда
американский
Социолог
Цитаты Маршалла Маклюэна
канадский
Социолог
Мэтью Десмонд Цитаты
американский
Социолог
Питер Л. Бергер Цитаты
австрийский
Социолог
Сэмюэл П. Хантингтон Цитаты
американский
Социолог
Теодор Адорно Цитаты
Немецкий
Социолог
Цитаты Зигмунта Баумана
польский
Социолог