92 лучших цитаты и высказывания Августа Уильяма Хэйра

Я только что удивился, увидев паутину вокруг молотка; ибо это было не у дверей неба.

Некоторые умы сделаны из промокательной бумаги: на них ничего не напишешь внятно. Они проглотят чернила, и вы обнаружите большое пятно.

Истинная скромность состоит не в незнании своих достоинств, а в должной оценке их.

Я с трудом мог доверять человеку, которому никогда не навязывали.

Если вы хотите, чтобы полководца побили, пошлите ему целую стопку инструкций; если вы хотите, чтобы он преуспел, дайте ему цель и прикажите ему победить.

Чувство часто является более глубокой истиной, а мнение более поверхностным.

Как мало у нас настоящих желаний! и как легко их удовлетворить! Наши воображаемые безграничны и ненасытны.

Кто способен управлять другими? Тот, кто управляет собой. С тем же успехом можно было сказать: никто.

Вера, которая ставит себе границы, которая будет верить так много и не более, которая будет доверять до сих пор и не более, — ничто.

Естественно, что за богатством должно следовать влияние.

Природа могуча. Искусство могучее. Художественность слабая. Ибо природа есть творение более могущественной силы, чем человек. Искусство — это работа человека под руководством и вдохновением более могущественной силы. Искусность — дело рук простого человека, в глупости его мимического понимания.

Насколько глубоко должно быть неверие укоренено в наших сердцах, когда мы с удивлением обнаруживаем ответ на свои молитвы.

Я подозреваю, что у нас есть внутренние чувства. Мысленный взор со времен Шекспира вошёл в поговорку; и у нас есть также слух ума. Не говоря уже о снах, можно, конечно, прислушиваться к своим мыслям и слышать их или верить, что их слышишь: самый сильный аргумент, который можно привести в пользу того, чтобы мы что-либо слышали.

Каждый мудрец живет в обсерватории.

Хлеб лучше замешивать? так и сердце. Замесите же его духовными упражнениями; или Бог должен месить его скорбями.

Как часто можно увидеть, как люди оглядываются по сторонам в поисках того, что они держат в руках? Почему! Я делаю это сам в этот самый момент.

Справедливый, гармоничный, умеренный дух свободы, в самом названии и самом понятии его есть неясность, столь противоположная определенной ясности нравственного закона.

Самые озорные лжецы — это те, кто постоянно скользит по краю истины.

Когда воздержатся говорящие от злоречия: когда слушающие воздержатся от злословия.

Нам нравится скользить, но не падать; наше настоящее беспокойство состоит в том, чтобы быть достаточно искушаемым.

Самый способный писатель — сначала садовник, а затем повар: его задачи — тщательно отбирать и культивировать свои самые сильные и питательные мысли; а когда они созреют, украсить их здорово, но так, чтобы они имели вкус.

Я прошу вас победить в вашей войне четырех ваших великих врагов: мир, дьявола, плоть и, прежде всего, это упрямое и извращенное своеволие, без помощи которого остальные три были бы сравнительно бессильны.

Свет, внезапно впущенный внутрь, ослепляет, причиняет боль и почти ослепляет нас: но это скоро проходит и кажется, что он становится единственным элементом, в котором мы можем существовать.

Люди не могут ошибаться, если вы им не позволите. Они не могут идти правильно, если вы не позволите им.

Искать не всегда значит находить.

Любопытство — это не более чем другое имя Хоуп.

Чтобы узнать высоту [ sic ] горы, нужно взобраться на нее.

Человек должен выйти на воду в погожий день на небольшое расстояние от красивого берега, если он увидит, что Природа действительно улыбается. Никогда она не выглядит так восхитительно, как когда солнце ярко отражается в воде, когда волны мягко журчат, а перспектива оживляется и оживляется благодаря мимолетному прохождению случайной весельной лодки и более тихому движению нескольких мелкие сосуды. Но земля должна быть хорошо видна; не только ради самого себя, но и потому, что необъятность и ужас простого вида на море плохо сочетались бы с другими частями сверкающей и радостной сцены.

Когда луна, покрывшись мраком, как в печали, наконец сбрасывает с себя одежды своего вдовства, она не тотчас нагло выставляется на всеобщее обозрение; но какое-то время остается скрытой в прозрачном облаке, пока постепенно не обретет мужество выносить взгляды и восхищение смотрящих.

Человек спасает себя от многих страданий, принимая усилия; много хлопот, беря на себя хлопоты.

Похвала других может помочь нам научиться не тому, кто мы есть, а тому, кем мы должны быть.

Между хорошей поэзией и прекрасными стихами такая же разница, как между запахом цветника и парфюмерной лавки.

Истории раньше часто были историями: сейчас в моде не рассказывать истории. Наши истории кормятся стойло: факты поглощаются размышлениями, как мясо иногда жиром.

Когда мы скользим по поверхности истории, мы мало что видим, кроме грубых голых скал, возвышающихся над ней.

Есть блеск мирского успеха, который очень способен ослепить человеческие глаза.

Задумчивое возбуждение от одинокой прогулки, работы в саду и других подобных занятий, когда у ума есть свободное время во время полезной для здоровья деятельности тела, когда его обдувает свежий бодрящий бриз.

Те, кто не верит в добродетель, потому что человек никогда не был совершенным, могли бы с тем же основанием отрицать солнце, потому что не всегда полдень.

Когда человек говорит, что ничего не видит в книге, он очень часто имеет в виду, что не видит в ней себя: что вполне вероятно, если это не комедия или сатира.

Мы смотрим на нашу последнюю болезнь как на покаяние, не помня, что люди раскаиваются во время выздоровления, а не во время болезни.

Чрезмерная снисходительность к другим, особенно к детям, на самом деле является лишь снисходительностью под псевдонимом.

Мне нравится запах навозного поля и шум народных выборов.

Хорошо для нас, что мы рождаемся младенцами в интеллекте. Если бы мы хоть наполовину понимали, что матери говорят и делают своим младенцам, мы были бы преисполнены самомнения о собственной важности, что сделало бы нас невыносимыми в жизни. Счастлив мальчик, чья мать устает говорить ему чепуху, прежде чем он достаточно взрослый, чтобы понять ее смысл.

Большая часть мудрости этого мира до сих пор приобретается некромантией, консультацией с мертвыми оракулами.

Крест состоял из двух кусков сухого дерева; и к ней был пригвожден беспомощный, не сопротивляющийся Человек; однако он был сильнее мира и торжествовал и всегда будет восторжествовать над ним.

Ум подобен сундуку: если он хорошо упакован, он вмещает почти все; если плохо упакован, почти ничего.

В момент нашего творения мы получаем печать нашей индивидуальности; и большая часть жизни уходит на то, чтобы стереть или испортить отпечаток.

Те, кто хвастается своей терпимостью, просто позволяют другим относиться к религии так же небрежно, как и они сами. С тем же успехом морж мог бы гордиться своей стойкостью к холоду.

Разница между теми, кого мир считает хорошими, и теми, кого он осуждает как плохих, во многих случаях сводится лишь к тому, что первые были лучше защищены от искушений.

В тумане высоты большей частью могут видеть друг друга; но долины не могут.

Юношеская любовь более страстная; девственная любовь более идолопоклонна.

Некоторые люди так не любят пыль, которую поднимает поколение, к которому они принадлежат, что, не в силах пройти, отстают от него.

Великая трудность состоит в том, чтобы ощутить реальность обоих миров, чтобы отвести каждому подобающее место в наших мыслях и чувствах, удерживать взоры нашего разума и взора нашего сердца постоянно на земле обетованной, не отводя взгляда от дороги вдоль дороги. что мы должны путешествовать к нему.

Большинство художников рисовали себя. То же самое и с большинством поэтов: правда, не так ощутимо, но более усердно. Некоторые больше ничего не сделали.

Есть люди, которых вы никогда не оттолкнете от мнения, кроме как завладев им сами.

Многие человеческие пороки вначале были не чем иным, как вырвавшимися из-под контроля хорошими качествами.

Жизнь — это дефис между материей и духом.

Практическая жизнь учит нас тому, что люди могут быть разными и что оба могут быть неправы: она также учит нас тому, что люди могут быть разными и оба правы. Крепко закрепитесь на последней вере, иначе первая унесет ваше сердце.

Формы и регулярность судопроизводства, если они не являются справедливостью, во многом отражают природу справедливости, которая в ее высшем смысле есть дух распределительного порядка.

Как бесполезно называть некоторые вещи ниспосланными Богом! как будто есть что-то еще на свете.

Немногие принимают советы или лекарства без гримас.