113 лучших цитат и высказываний Альберто Мангеля

Изучите популярные цитаты и высказывания аргентинского писателя Альберто Мангеля.
Последнее обновление: 19 сентября 2024 г.
Альберто Мангель

Альберто Мангель — аргентинско-канадский антолог, переводчик, эссеист, писатель, редактор и бывший директор Национальной библиотеки Аргентины. Он является автором многочисленных научно-популярных книг, таких как «Словарь воображаемых мест» , «История чтения» (1996 г.), «Ночная библиотека» (2007 г.) и « Илиада и Одиссея Гомера: биография» (2008 г.); и такие романы, как « Пришли новости из чужой страны» (1991). Хотя почти все книги Мангеля были написаны на английском языке, два его романа были написаны на испанском языке, а « Эль регресо» еще не опубликован на английском языке. Мангель также написал критику фильмов, таких как « Невеста Франкенштейна» (1997), и сборников эссе, таких как « В зазеркалье» (1998). В 2007 году Мангель был выбран в качестве ежегодного лектора престижных лекций Massey Lectures. в 2021 году он прочитал лекцию Роджера Ланселина Грина Обществу Льюиса Кэрролла о своей любви к рассказам Льюиса Кэрролла об Алисе .

Аргентинец - Писатель | Дата рождения: 13 марта 1948 г.
Я могу понять, что есть те, кто может думать и представлять мир без слов, но я думаю, что как только вы найдете слова, которые обозначают ваш опыт, то этот опыт вдруг станет обоснованным, и вы сможете использовать его и попытаться понять его. .
В моей комнате в Буэнос-Айресе была библиотека, насчитывающая около 1000 книг. У меня было ощущение, что там все организовано правильно. Вы, вероятно, подумаете, что мне нужно серьезное психиатрическое лечение, но были времена, когда я не покупал книгу, потому что знал, что она не подходит ни к одной из категорий, на которые я разделил библиотеку.
Писатель прекращает писать в тот момент, когда ставит последнюю точку в своем тексте, и в этот момент книга оказывается в подвешенном состоянии и не оживает, пока читатель не возьмет ее в руки и не перевернет страницы.
Я ни в коем случае не унижаю письменность или любую другую форму искусства только потому, что она популярна. Я хочу сказать, что все, что загружается в промышленное оборудование в соответствии с правилами размера, длины и срока годности, с трудом выживает как искусство.
Рассказывание историй создает реальный мир. — © Альберто Мангель
Рассказывание историй создает реальный мир.
Кажется, мы живем в культуре, которая не хочет пятен. Представление о самых красивых моделях... отретушированных, чтобы выглядеть совершенными, заражает наше представление о том, как следует писать литературу.
Я всегда знала, что хочу жить с книгами, даже в детстве, потому что мы много путешествовали. Дом был книгой, к которой я возвращался каждый вечер.
Я никогда не понимал привязанности к месту по причинам рождения. То, что моя мать родила меня в определенном месте, на мой взгляд, не оправдывает никакой благодарности этому месту. Это могло быть где угодно.
Раньше считалось, что читатели были понижены, потому что считали себя намного выше общества, и поэтому возникла метафора башни из слоновой кости. Сейчас еще есть такое представление, что читатель не участвует в социальной игре и в политике, res publica, а по другим причинам: он не делает этого, потому что он не зарабатывает денег.
Я помню, как в детстве я был в замешательстве от того, что не знал, что это за место, где я должен был провести ночь: это тревожный опыт для ребенка. И что я делал, так это быстро распаковывал свои книги и возвращался к книге, которую я хорошо знал, и проверял, есть ли там тот же текст и те же иллюстрации.
Если книга из вторых рук, я оставляю нетронутыми все ее пометки, следы предыдущих читателей, попутчиков, зафиксировавших свое путешествие с помощью нацарапанных комментариев, имя на форзаце, автобусный билет, чтобы отметить определенную дату. страница.
Полки с книгами, которые мы не написали, как и с книгами, которые мы не читали, уходят в темноту самого дальнего пространства универсальной библиотеки. Мы всегда в начале начала буквы А.
При свете мы читаем чужие изобретения; в темноте мы придумываем свои собственные истории.
Истории, которые разворачиваются в пространстве кабинета писателя, предметы, выбранные для наблюдения за письменным столом, книги, выбранные для размещения на полках, — все это сплетает паутину отголосков и отражений смыслов и чувств, которые создают у посетителя иллюзию, что что-то от хозяина этого пространства живет между этими стенами, даже если хозяина больше нет.
Кое-что в обладании книгой — объектом, который может содержать бесконечные басни, слова мудрости, хроники минувших времен, юмористические анекдоты и божественные откровения, — наделяет читателя способностью создавать историю, а слушателя — чувством присутствие в момент творения.
Каждый читатель существует для того, чтобы обеспечить определенной книге скромное бессмертие. Чтение в этом смысле является ритуалом возрождения. — © Альберто Мангель
Каждый читатель существует для того, чтобы обеспечить определенной книге скромное бессмертие. Чтение в этом смысле является ритуалом возрождения.
В темноте, с освещенными окнами и сверкающими рядами книг, библиотека представляет собой закрытое пространство, вселенную корыстных правил, которые претендуют на то, чтобы заменить или перевести правила бесформенной вселенной за ее пределами.
Общество может существовать — многие существуют — без письма, но ни одно общество не может существовать без чтения.
Мы можем бродить по раздутым стопкам Александрийской библиотеки, где собраны все воображение и все знания; мы можем распознать в его разрушении предупреждение о том, что все, что мы собираем, будет потеряно, но также и то, что многое из этого можно будет собрать снова; мы можем узнать из его великолепного честолюбия, что то, что было опытом одного человека, может стать, благодаря алхимии слов, опытом всех, и как этот опыт, снова перегнанный в слова, может служить каждому отдельному читателю для какой-то тайной, единственной цели.
Цензоры знают, что читатели определяются книгами, которые они читают.
Распаковка книг — это занятие, связанное с откровением.
Жизнь случилась, потому что я перевернул страницы.
Мир, являющийся книгой, пожирается читателем, являющимся буквой в тексте мира; таким образом создается круговая метафора бесконечности чтения; Мы то, что мы читаем.
Ночью здесь, в библиотеке, у призраков есть голоса.
Любви к библиотекам, как и большинству других, нужно учиться.
Я не помню, чтобы когда-нибудь чувствовал себя одиноким; на самом деле, в тех редких случаях, когда я встречал других детей, я находил их игры и разговоры гораздо менее интересными, чем приключения и диалоги, которые я читал в своих книгах.
В библиотеке ни одна пустая полка не остается пустой надолго.
Если каждая библиотека в каком-то смысле является отражением своих читателей, то это также и образ того, чем мы не являемся и не можем быть.
А иногда, когда звезды благосклонны, мы читаем с замиранием сердца, с содроганием, как будто кто-то или что-то «прошло по нашей могиле», как будто воспоминание вдруг вырвалось из глубины нас — узнавание чего-то, чего мы никогда не знали, было там, или чего-то, что мы смутно ощущали как мерцание или тень, чья призрачная форма поднимается и уходит обратно в нас, прежде чем мы можем увидеть, что это такое, делая нас старше и мудрее.
У меня нет чувства вины за книги, которые я не читал и, возможно, никогда не прочитаю; Я знаю, что мои книги обладают безграничным терпением. Они будут ждать меня до конца моих дней.
Входя в библиотеку, я всегда поражаюсь тому, как читателю навязывается определенное видение мира через его категории и порядок.
Каждая книга была миром сама по себе, и в ней я нашел убежище.
Книги не могут изменить наших страданий, книги не могут защитить нас от зла, книги не могут сказать нам, что хорошо и что прекрасно, и уж точно не защитят нас от общей участи могилы. Но книги дают нам множество возможностей: возможность изменения, возможность просветления.
Есть стихотворная строчка, фраза в басне, слово в эссе, которыми оправдывается мое существование; найди эту черту, и бессмертие обеспечено.
Упорядоченная по теме, по важности, упорядоченная в соответствии с тем, была ли книга написана Богом или одним из Божьих творений, упорядоченная по алфавиту, по номерам или по языку, на котором написан текст, каждая библиотека переводит хаос открытий и творения в структурированная система иерархий или буйство свободных ассоциаций.
Существующие библиотеки сами по себе, кажется, ставят под сомнение авторитет власть имущих.
Мои книги хранят между обложками все истории, которые я когда-либо знал и до сих пор помню, или сейчас забыл, или когда-нибудь прочитаю; они наполняют пространство вокруг меня древними и новыми голосами.
Каждая библиотека — это библиотека предпочтений, и каждая выбранная категория подразумевает исключение.
Если Александрийская библиотека была эмблемой нашего стремления к всеведению, то Сеть — это эмблема нашего стремления к вездесущности; библиотека, которая содержала все, стала библиотекой, содержащей все что угодно.
Сказать, что автор — это читатель или читатель — это автор, рассматривать книгу как человека или человека как книгу, описывать мир как текст или текст как мир, — все это способы назвать ремесло читателя.
Ассоциация книг с их читателями не похожа ни на одну другую связь между объектами и их пользователями. — © Альберто Мангель
Ассоциация книг с их читателями не похожа ни на одну другую связь между объектами и их пользователями.
Отправной точкой является вопрос.
Все это читатели, и их жесты, их мастерство, удовольствие, ответственность и сила, которые они получают от чтения, общие с моими. Я не один.
Можно преобразить место, читая в нем.
Наше общество принимает книгу как данность, но акт чтения — когда-то считавшийся полезным и важным, а также потенциально опасным и подрывным — теперь снисходительно принимается как времяпрепровождение, медленное времяпрепровождение, лишенное эффективности и не способствующее общее благо.
В одно волшебное мгновение в вашем раннем детстве страница книги — эта цепочка запутанных, чуждых цифр — обрела смысл. Слова говорили с тобой, выдали свои тайны; в этот момент открылись целые вселенные. Вы безвозвратно стали читателем.
Библиотеки, будь то мои собственные или совместные с более широкой читающей публикой, всегда казались мне приятно безумными местами, и сколько я себя помню, я был соблазнен их лабиринтной логикой, которая предполагает, что разум (если не искусство) правит над какофоническим расположением книг.
Как знали веками диктаторы, легче всего управлять неграмотной толпой; поскольку ремеслу чтения нельзя не научиться после того, как оно было приобретено, вторым лучшим выходом является ограничение его масштабов.
Чтение в постели — это акт эгоцентричный, неподвижный, свободный от обычных социальных условностей, невидимый для мира, который, поскольку он происходит между простынями, в царстве похоти и греховной праздности, имеет нечто вроде трепета запрещенные вещи.
В моей дурацкой юности, когда мои друзья мечтали о подвигах в области техники и права, финансов и национальной политики, я мечтал стать библиотекарем.
Чтение — это начало общественного договора. — © Альберто Мангель
Чтение — это начало общественного договора.
Мы читаем, чтобы понять или начать понимать. Мы не можем не читать. Чтение почти так же, как дыхание, является нашей основной функцией.
По моему опыту, какие бы группы я ни выбрал для своих книг, пространство, в котором я планирую разместить их, неизбежно меняет мой выбор и, что более важно, мгновенно оказывается слишком тесным для них и заставляет меня изменить свое расположение. В библиотеке ни одна пустая полка не остается пустой надолго. Подобно Природе, библиотеки не терпят пустоты, и проблема пространства заложена в самой природе любой коллекции книг.
Я знаю, что что-то умирает, когда я отказываюсь от своих книг, и что моя память продолжает возвращаться к ним с грустной ностальгией.
Для Борхеса ядро ​​реальности лежало в книгах; читать книги, писать книги, говорить о книгах. Интуитивно он осознавал продолжение диалога, начатого тысячи лет назад и который, как он верил, никогда не закончится.
В конечном счете, количество книг всегда превышает отведенное им место.
Может быть, именно поэтому мы читаем и почему в моменты тьмы возвращаемся к книгам: чтобы найти слова для того, что мы уже знаем.
Одна книга неожиданно взывает к другой, создавая союзы между разными культурами и веками.
Заброшенные библиотеки хранят тени писателей, работавших в них, и их отсутствие преследует их.
Если утренняя библиотека вызывает отголосок сурового и разумного желаемого порядка мира, то библиотека ночью, кажется, радуется сущностной, радостной неразберихе мира.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!