122 лучших цитаты и высказывания Альфонса Лигуори

Как мать находит удовольствие в том, чтобы взять на колени своего маленького ребенка, чтобы кормить и ласкать его, так и наш любящий Бог проявляет Свою любовь к Своим возлюбленным душам, которые полностью отдали себя Ему и возложили всю свою надежду на Его добро.

Бог недоволен робостью душ, которые искренне любят Его и которых любит Он Сам.

Воистину, души любящие, вам следует идти к Богу со всяким смирением и благоговением, смиряясь пред Ним, особенно когда вы вспоминаете свою прежнюю неблагодарность и грехи.

Великая ошибка, как мы уже заметили, бояться Его и вести себя в Его присутствии, как робкий и малодушный раб, дрожащий от страха перед своим господином.

Правда, Он есть бесконечное Величие, но Он также есть бесконечное Добро и бесконечная Любовь. Не может быть большего Господа, чем Бог; и не может быть более пылкого любящего, чем Он.

Если хочешь еще больше укрепить свое доверие к Богу, почаще вспоминай, с какой любовью Он относился к тебе, и как милосердно Он пытался вывести тебя из твоей греховной жизни, сломить твою привязанность к земному и привлечь вас к Его любви.

Кто когда-либо получал подарок и пытался заключить с ним сделку? Давайте же возблагодарим за то, что Он даровал нам. Кто может сказать, если бы у нас была большая доля способностей или более сильное здоровье, мы не обладали бы ими к нашей погибели.

Больше всего огорчает меня в прежних обидах моих, любящий Боже мой, не столько наказание, которое я заслужил, сколько неудовольствие, которое я доставил Тебе, Достойному бесконечной любви.

Он не только не нуждается в посреднике, через которого Он хотел бы, чтобы вы говорили с Ним, но Он находит Свою радость в том, чтобы вы говорили с Ним лично и со всем доверием.

Почаще говорите Ему о своих делах, о своих планах, о своих проблемах, о своих страхах — обо всем, что вас касается.

Ничего другого не требуется, кроме как поступать по отношению к Богу среди своих занятий, как и вы, даже когда заняты, по отношению к тем, кто любит вас и кого любите вы.

Сердце человека есть, так сказать, рай Божий.

Иов был поражен, увидев, что Всемогущий Бог так полон решимости делать нам добро, что, кажется, у Него нет ничего более в сердце, чем любовь к нам и побуждение нас любить Его в ответ.

С такими мыслями в вашем уме, теперь, когда вы решили любить Его и угождать Ему всеми своими силами, ваш единственный страх должен состоять в том, чтобы слишком бояться Бога и слишком мало доверять Ему.

Ваш Бог всегда рядом с вами — более того, Он даже внутри вас.

Тем не менее, вы должны практиковать максимальную любовь и доверие в лечении с Ним.

Приобрети привычку говорить с Богом так, как если бы ты был с Ним наедине, фамильярно и с доверием и любовью, как с самым дорогим и любящим из друзей.

Спросите тех, кто любит Его искренней любовью, и они скажут вам, что среди невзгод своей жизни они не находят большего и более быстрого облегчения, чем в любовной беседе со своим Божественным Другом.

Но Ты никогда не отвергаешь раскаявшегося и смиренного сердца.

Поскольку Его наслаждения должны быть с вами, пусть ваши найдутся в Нем.

Самыми яркими украшениями в венце блаженных на небесах являются страдания, которые они терпеливо переносили на земле.

Истинный слуга Марии не может быть потерян.

Хорошие друзья находят удовольствие в компании друг друга. Дай нам познать радость в обществе нашего лучшего Друга, Друга, который может сделать для нас все, друга, который любит нас безмерно. Здесь, в Святом Таинстве, мы можем поговорить с ним от всего сердца. Мы можем открыть ему свою душу, сказать ему, что нам нужно, просить его о могущественных милостях. Мы совершенно вольны приближаться к Царю вселенной с полной уверенностью и без страха.

Кто больше молится, тот больше всего получает.

После любви, которой мы обязаны Иисусу Христу, мы должны отдать главное место в нашем сердце любви Его Матери Марии.

Тот, кто доверяет себе, пропал. Тот, кто верит в Бога, может сделать все.

Что делает смерть ужасной? Грех. Поэтому мы должны бояться греха, а не смерти.

Нет никого, кроме Бога, кто любит нас так сильно, как эта любящая Мать.

Кто обнимает крест и терпеливо несет его, тот облегчает тяжесть креста. Действительно, сама тяжесть становится утешением; ибо Бог изобилует благодатью ко всем, кто носит крест с доброй волей, чтобы угодить Ему.

Нет ничего более приятного Богу, чем видеть душу, которая терпеливо и безмятежно переносит все кресты, которые ей ни посылаются; вот как делается любовь, ставя любовника и любимого человека на один уровень. . . Душа, любящая Иисуса Христа, желает, чтобы с ней обращались так же, как со Христом, — желает быть бедной, презираемой и униженной.

Можешь быть уверен, что из всех мгновений твоей жизни время, которое ты проведешь перед Божественным Таинством, будет тем, которое даст тебе больше сил в жизни и больше утешения в час твоей смерти и в вечности.

Будем благодарить Бога за то, что Он призвал нас к Своей святой вере. Это великий дар, и мало тех, кто благодарит Бога за него.

Почти наверняка излишество в еде является причиной почти всех телесных болезней, но его влияние на душу еще более пагубно.

Тот, кто не желает ничего, кроме Бога, богат и счастлив.

Мария получает спасение для всех, кто прибегает к ней. Ой! Если бы все грешники прибегали к помощи Марии, кто бы погиб? ...Кто защищен ею, тот спасется; тот, кто не будет потерян.

Когда мы видим красивый предмет, прекрасный сад или прекрасный цветок, давайте подумаем, что там мы видим луч бесконечной красоты Бога, давшего существование этому предмету.

Те, кто ежедневно читают Розарий и носят Коричневый Наплечник, и кто делает немного больше, попадут прямо на Небеса.

Есть практика, которая наиболее эффективно поддерживает наше единство с Богом. Эта практика заключается в постоянном воспоминании о Его присутствии.

Приобрети привычку говорить с Богом так, как если бы ты был с Ним наедине, фамильярно и с доверием и любовью, как с самым дорогим и любящим из друзей. Почаще говорите Ему о своих делах, о своих планах, о своих проблемах, о своих страхах — обо всем, что вас касается. Говорите с Ним уверенно и откровенно; ибо Бог не имеет обыкновения говорить с душой, которая не говорит с Ним.

Истинное милосердие состоит в том, чтобы делать добро тем, кто причиняет нам зло, и таким образом завоевывать их расположение.

Если вы примете все в этой жизни как происходящее от рук Божьих и даже примете смерть, чтобы исполнить Его святую волю, вы, несомненно, умрете святым.

Горе тем, кто презирает преданность Марии! ... Душа не может жить, не прибегая к Марии и не рекомендуя себя ей. Тот падает и погибает, кто не прибегает к помощи Марии.

Пусть ваша постоянная практика будет заключаться в том, чтобы предлагать себя Богу, чтобы Он мог делать с вами то, что Ему угодно.

Когда нам приходится отвечать кому-то, кто оскорбил нас, мы должны делать это всегда мягко. Мягкий ответ гасит огонь гнева.

Те, кто ищет истинную религию, никогда не найдут ее вне одной католической церкви, потому что во всякой другой религии, если они проследят ее до автора, они найдут какого-нибудь самозванца, чье воображение породило массу софизмов и заблуждений.

Совершенная любовь к Богу означает полный союз нашей воли с волей Бога.

Часто бывает, что мы молим Бога избавить нас от какого-нибудь опасного искушения, а Бог не слышит нас, но попускает искушению продолжать беспокоить нас. В таком случае давайте поймем, что Бог допускает даже это для нашего большего блага.

Св. Августин и св. Фома определяют смертный грех как отвращение от Бога, то есть обращение человека спиной к Богу, оставление Творца ради твари. Какое наказание заслужил бы тот подданный, который, пока его король отдавал ему приказ, презрительно отвернулся от него, чтобы пойти и нарушить его приказы? Это то, что делает грешник; и это наказывается в аду болью утраты, то есть утратой Бога, заслуженным наказанием того, кто в этой жизни отворачивается от своего суверенного блага.

Тот, кто страдает в терпении, меньше занимается серфингом и спасает свою душу. Кто страдает нетерпеливо, тот страдает больше и теряет душу.

Знайте также, что вы, вероятно, получите больше, помолившись за пятнадцать минут до Святых Таинств, чем от всех других духовных упражнений дня. Правда, Господь наш слышит наши молитвы везде, ибо Он дал обетование: «Просите, и дано будет», но Он открыл Своим служителям, что те, кто посещают Его в Святых Таинствах, обретут более обильную меру благодати.

Кто молится, тот обязательно спасется. Тот, кто этого не делает, безусловно, проклят. Все блаженные были спасены молитвой. Все проклятые погибли из-за того, что не молились. Если бы они молились, они бы не погибли. И это есть и будет для них величайшим мучением в аду: подумать, как легко они могли бы спастись, только попросив у Бога Его благодати, но что теперь уже слишком поздно - их время молитвы истекло.

Если бы вы спросили, каковы средства преодоления искушений, я бы ответил: первое средство — это молитва; второй – молитва; третья – молитва; и если бы вы спросили меня тысячу раз, я бы повторил то же самое.

Наверстаем упущенное время. Отдадим Богу то время, которое у нас осталось.

Тот, кто хочет найти Иисуса, должен искать Его не в наслаждениях и удовольствиях мира, а в умерщвлении чувств.

Господи Иисусе Христе, Который ради любви, которую Ты питаешь к человечеству, пребываешь день и ночь в этом Таинстве, полный сострадания и любви, ожидая, зовя и принимая всех, кто приходит навестить Тебя; Я верю, что Ты присутствуешь в Таинстве Алтаря; Я обожаю Тебя из глубины своего небытия; Я благодарю Тебя за многие милости, которые Ты дал мне, и особенно за то, что Ты дал мне Себя в этом Таинстве.

Таково сострадание, такая любовь, которую питает к нам Мария, что она никогда не устает молиться за нас.

Средство для поддержания совершенной любви — совершать частые акты любви. Огонь зажигается дровами, которые мы в него бросаем, а любовь зажигается актами любви.

Прошлое больше не принадлежит вам; будущее еще не в вашей власти. У вас есть только настоящее, в котором можно делать добро.

Дьявол не приводит грешников в Ад с открытыми глазами: он сначала ослепляет их злобой собственных грехов. Таким образом, он ведет их к вечной погибели. Прежде чем мы впадем в грех, враг старается ослепить нас, чтобы мы не видели зла, которое мы делаем, и погибели, которую мы навлекаем на себя, оскорбляя Бога. После того, как мы согрешим, он хочет сделать нас немыми, чтобы мы стыдом могли скрыть свою вину на исповеди.

Без молитвы невозможно противостоять искушениям и соблюдать заповеди.