20 лучших цитат и высказываний Амиры Хасс

Если ребенок родился в Газе и не зарегистрирован в Министерстве внутренних дел Израиля, такого ребенка не существует, он не считается. Меня очень раздражает, когда мои палестинские друзья жалуются: «Почему они не дали мне разрешение, я не террорист», потому что речь идет не о человеке, а о политике, которую люди не могут сформулировать, потому что есть никаких рассуждений, объясняющих стоящее за этим политическое намерение.

К счастью, я родился не в Восточной Европе, потому что мог бы родиться в коммунистическом истеблишменте, и я рад, что это не так. Но в Израиле коммунисты были диссидентами. Так что вы растете в среде, которая очень критично относится к политике Израиля.

Многие израильтяне могут узнать, что происходит на самом деле. Я имею в виду, у вас есть солдаты, которые идут и видят вещи. Это не Франция и Алжир или, я не знаю, Англия и Кения или Бельгия и Кения. Это у тебя во дворе. Это гораздо больше о готовности, нерешительности, неспособности или разоблачении. Есть решение не разоблачаться. Люди могут жить в пяти минутах от всего этого.

Бросать камни — это право по рождению и обязанность любого, кто находится под чужеземным правлением. Бросание камней — это действие, а также метафора сопротивления.

Вещи происходят так, что это удивляет. Вот почему я не хочу предсказывать. Вы не можете предсказать.

ХАМАС терпеть не может свободные СМИ.

Я думаю, что эти вопросы о том, что произойдет, — это вопросы к активистам и к влиянию людей на ход событий. Это вопрос не к журналисту, а к активистам.

У меня как у еврея и журналиста есть свои привилегии, и если одна не работает, я пользуюсь другой.

Я очень консервативный журналист и предпочитаю писать о том, что произошло, а не о том, что будет.

Согласно тому, что ЦАХАЛ говорит своим солдатам. Я не знаю, то ли это то, что ЦАХАЛ говорит средствам массовой информации.

Ингредиенты для нового палестинского восстания всегда есть, потому что, пока насилие так много, оно обязательно взорвется. Как, я не могу сказать. Но люди не примут его навсегда.

С детьми переживших Холокост всегда очень близкие отношения. Вы растете с чувством, что вы воспитываете своих родителей и с такой ответственностью защищать их. Вот что делает детей переживших Холокост странными.

Многие просто не станут связывать социальные проблемы с историей раскулачивания аборигенов. Есть одна проблема с пропалестинскими активистами в Европе и США в том, как они изображают Израиль, как если бы он был островом зла в океане доброй воли. К сожалению, нет. Этот мир не состоит из добрых, прогрессивных государств, за исключением Израиля.

Идеология, разделяющая мир на тех, кто стоит больше, и тех, кто стоит меньше, на высших и низших существ, не обязательно должна достигать масштабов немецкого геноцида, чтобы быть ошибочной.

В чем на самом деле заключается журналистика, так это в наблюдении за властью и центрами силы.

Я думаю, что большинство израильтян предпочитают не знать. Поэтому для них тексты об оккупации — это что-то написанное на иностранном языке, который они не понимают. Если они хотят, вы можете перевести это им. Но это их выбор. В целом, однако, я думаю, что израильтяне не хотят знать. Очень немногие. В основном пишу обращенным.

У меня есть привилегии даже по сравнению с израильтянином-палестинцем, потому что израильтяне-палестинцы, постоянно проживающие в Рамаллахе, рискуют своим статусом не граждан, а резидентов. Они могут потерять свои социальные права, если переедут в Рамаллу. Но я не буду, поэтому я живу с привилегиями. Это понятие очень трудно для меня, как для ребенка, выросшего в семье левых, в семье людей, подвергшихся дискриминации как евреи за границей. Сама мысль о том, что я такая привилегированная, отвратительна. Но вот что значит жить в белом обществе. Ты белый, значит, у тебя есть привилегии.

В конце концов есть выбор. И мой выбор — быть против оккупации, и не только оккупации, но и всей системы дискриминации и раскулачивания.

В детстве я помню, как спросил своих родителей, когда мне было пять лет: «Почему, если вы не сионисты, вы приехали в страну?» Сам удивился, что задал этот вопрос. Это означает, что он всегда был в воздухе. Потом годы спустя я понял, что это из-за Холокоста, потому что они были беженцами. Они приехали не как иммигранты, и из-за иллюзий 50-х и конца 40-х моя мать сказала: «Мир должен быть лучше». Она и представить себе не могла, что не будет иначе.

О чем люди забывают, когда ищут решения, так это о том, что в истории нет ничего окончательного.