115 лучших цитат и высказываний Анджелы Дэвис

Изучите популярные цитаты и высказывания американской активистки Анджелы Дэвис.
Последнее обновление: 26 ноября 2024 г.
Анджела Дэвис

Анджела Ивонн Дэвис — американская политическая активистка, философ, академик, учёный и писатель. Она профессор Калифорнийского университета в Санта-Крус. Феминистка и марксистка, Дэвис долгое время была членом Коммунистической партии США (КПУСА) и одним из основателей Корреспондентских комитетов за демократию и социализм (CCDS). Она является автором более десяти книг о классе, поле, расе и тюремной системе США.

Когда Буш говорит о демократии, я часто задаюсь вопросом, что он имеет в виду.
Ну, я преподаю на кафедре истории сознания в Калифорнийском университете в Санта-Круз. Так что это моя основная работа. Я читаю лекции в разных кампусах и в различных сообществах по всей стране и в других частях мира.
Ну, конечно, иногда я впадаю в депрессию, да, бывает. — © Анджела Дэвис
Ну, конечно, я иногда впадаю в депрессию, да.
Я думаю, это связано с моим осознанием того, что в некотором смысле все мы несем определенную ответственность перед теми, кто дал нам возможность воспользоваться открывающимися возможностями.
Во-первых, я не предлагал просто избавиться от всех тюрем.
Я решил преподавать, потому что считаю, что любой человек, изучающий философию, должен принимать активное участие.
Да, я думаю, действительно важно признать, что доктор Кинг именно в момент своего убийства переосмысливал движение за гражданские права и двигался к своего рода коалиционным отношениям с профсоюзным движением.
Вы никогда не сможете остановиться, и, как пожилые люди, мы должны научиться тому, как брать лидерство у молодежи, и я думаю, я бы сказал, что это то, что я пытаюсь сделать прямо сейчас.
Этой стране нужно больше безработных политиков.
Работа политического активиста неизбежно предполагает определенное противоречие между требованием занимать позицию по текущим проблемам по мере их возникновения и желанием, чтобы его вклад каким-то образом переживал разрушительное воздействие времени.
Ну, во-первых, 13-я поправка к конституции США, отменившая рабство, не отменила рабство для осужденных за преступление.
Теперь, если мы посмотрим на то, как развивалось само рабочее движение за последние пару десятилетий, мы увидим увеличение числа чернокожих, которые находятся в руководстве рабочего движения, и это верно и сегодня.
Я никогда не считал себя человеком, обладающим какими-либо особыми лидерскими способностями.
Что, на мой взгляд, отличается сегодня, так это отсутствие политической связи между черным средним классом и растущим числом чернокожих, которые обеднели больше, чем когда-либо прежде.
Я вырос на юге Соединенных Штатов в городе, который в то время, в конце 40-х и начале 50-х годов, был самым изолированным городом в стране, и в некотором смысле научиться противостоять статус-кво было вопросом выживания.
Бедняков, цветных людей – особенно – гораздо чаще можно встретить в тюрьме, чем в высших учебных заведениях. — © Анджела Дэвис
Бедняков, цветных - особенно гораздо чаще можно встретить в тюрьме, чем в высших учебных заведениях.
Если бы не рабство, смертная казнь, скорее всего, была бы отменена в Америке. Рабство стало прибежищем для смертной казни.
Я предлагаю отменить социальную функцию тюрем.
В некотором смысле стремление к эмансипации чернокожих в США всегда было стремлением к экономическому освобождению, что в определенной степени означает неизбежность подъема черного среднего класса.
Конечно, за последние 40 лет был достигнут значительный прогресс. У нас больше нет законов, разделяющих чернокожих в обществе.
Это правда, что именно в сфере культурной политики молодые люди склонны решать политические вопросы, что, на мой взгляд, хорошо, хотя и не решает проблем.
Мы знаем, что смерть всегда преследовала дорогу к свободе.
Кампания против смертной казни была - хотя кампания мощная, ее участниками были те, кто посещал все бдения, относительно небольшое количество людей.
Но в то же время вы не можете предположить, что изменение ситуации 20 лет назад позволит вам как бы жить на лаврах этих побед до конца жизни.
Мое имя стало известно потому, что я стал, можно сказать, случайно объектом государственных репрессий и потому, что очень много людей по всей стране и в других частях мира организовались вокруг требования моей свободы.
Я думаю, что важность активной деятельности заключается именно в том, что она позволяет вам отдавать и рассматривать себя не как отдельного человека, который, возможно, чего-то добился, а как часть продолжающегося исторического движения.
Что ж, мы видим все более слабое рабочее движение в результате всеобщего наступления на рабочее движение и в результате глобализации капитала.
Как только мой суд закончился, мы попытались использовать энергию, возникшую вокруг моего дела, для создания другой организации, которую мы назвали Национальным альянсом против расизма и политических репрессий.
Расизм — гораздо более тайное, гораздо более скрытое явление, но в то же время, возможно, гораздо более ужасное, чем когда-либо.
Это правда, но я думаю, что современная проблема заключается в том, что мы сталкиваемся с растущим числом чернокожих и других цветных людей, которых отбрасывают в статус, предполагающий работу в альтернативной экономике и увеличивающееся число людей, находящихся в заключении.
Расизм, в первую очередь, — это оружие, используемое богатыми для увеличения прибылей, которые они получают, за счет снижения оплаты чернокожим работникам за их работу.
Мы должны говорить об освобождении умов, а также об освобождении общества.
Как черная женщина, моя политика и политическая принадлежность связаны и вытекают из участия в борьбе моего народа за освобождение и в борьбе угнетенных людей во всем мире против американского империализма.
Тюрьмы и тюрьмы созданы для того, чтобы ломать людей, превращать популяцию в особей зоопарка — послушных нашим смотрителям, но опасных друг для друга.
Я участвую в работе над правами заключенных в целом.
Радикальный просто означает «хвататься за вещи в корне».
Чтобы понять, как функционирует любое общество, вы должны понять отношения между мужчинами и женщинами.
И я думаю, что я бы сказал, что мы не можем узко думать о движениях за освобождение черных, и мы не можем обязательно рассматривать это классовое разделение как просто продукт или определенную стратегию, которую черные движения разработали для освобождения.
Процесс расширения прав и возможностей нельзя определить упрощенно в соответствии с нашими собственными классовыми интересами. Мы должны научиться подниматься во время восхождения. — © Анджела Дэвис
Процесс расширения прав и возможностей не может быть упрощенно определен в соответствии с нашими собственными классовыми интересами. Мы должны научиться подниматься по мере подъема.
Когда кто-то спрашивает меня о насилии, я нахожу это невероятным, потому что это означает, что человек, который задает этот вопрос, совершенно не представляет, через что прошли черные люди, что пережили черные люди в этой стране со времен первой темнокожего человека похитили у берегов Африки.
Важно не только осознавать и чувствовать побуждение к участию, важно, чтобы существовал форум, к которому можно было бы обратиться, организация – движение.
Чернокожим женщинам пришлось разработать более широкое видение нашего общества, чем, возможно, любая другая группа. Им приходилось понимать белых мужчин, белых женщин и черных мужчин. И они должны были понять себя. Когда темнокожие женщины одерживают победы, это дает толчок практически всем слоям общества.
Я глубоко верю в возможности демократии, но демократия должна быть освобождена от капитализма. Пока мы живем в капиталистической демократии, будущее расового равенства, гендерного равенства, экономического равенства будет ускользать от нас.
В тюрьмах не исчезают социальные проблемы, в них исчезают люди. Бездомность, безработица, наркомания, психические заболевания и неграмотность — это лишь некоторые из проблем, которые исчезают из поля зрения общественности, когда борющиеся с ними люди помещаются в клетки.
Человеческих существ нельзя захотеть и превратить в небытие.
Идея свободы вдохновляет. Но что это значит? Если вы свободны в политическом смысле, но у вас нет еды, что это? Свобода голодать?
Мы всегда должны пытаться подняться, когда поднимаемся
Мы живем в обществе навязанной забывчивости, в обществе, зависящем от публичной амнезии.
Стены, повернутые боком, — это мосты.
Вы должны действовать так, как если бы можно было радикально изменить мир. И вы должны делать это все время.
Мне трудно принять разнообразие как синоним справедливости. Разнообразие — это корпоративная стратегия. — © Анджела Дэвис
Мне трудно принять разнообразие как синоним справедливости. Разнообразие — это корпоративная стратегия.
Мы никогда не верим в правосудие без боя.
Расизм нельзя отделить от капитализма.
Феминизм включает в себя гораздо больше, чем гендерное равенство, и гораздо больше, чем гендер. Феминизм должен включать осознание капитализма (я имею в виду тот феминизм, к которому я отношусь, а феминизмов существует множество, верно). Таким образом, это должно включать осознание капитализма, расизма, колониализма и постколониальности, способностей и большего количества полов, чем мы можем даже представить, и большего количества сексуальности, чем мы когда-либо думали, что сможем назвать.
Справедливость неделима. Вы не можете решить, кто получает гражданские права, а кто нет.
Когда дети посещают школы, в которых больше ценят дисциплину и безопасность, чем знания и интеллектуальное развитие, они посещают подготовительные школы к тюремному заключению.
Еда, которую мы едим, маскирует столько жестокости. Тот факт, что мы можем сесть и съесть кусок цыпленка, не думая об ужасных условиях, в которых цыплята выращиваются в этой стране в промышленных масштабах, является признаком опасностей капитализма, того, как капитализм колонизировал наши умы. Тот факт, что мы не смотрим дальше самого товара, тот факт, что мы отказываемся понимать отношения, лежащие в основе товаров, которыми мы ежедневно пользуемся. А так еда такая.
Я больше не принимаю то, что не могу изменить... Я меняю то, что не могу принять.
В Соединенных Штатах существует непрерывная линия полицейского насилия, которая возвращает нас ко временам рабства, его последствиям, развитию Ку-клукс-клана. Существует так много истории этого расистского насилия, что простое привлечение одного человека к ответственности не разрушит все расистское здание.
Вы не можете критиковать людей за то, что они хотят вести достойную жизнь или хотят жить достойно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!