80 лучших цитат и высказываний Артура У. Пинка

Человек не в состоянии точно предсказать события, до которых всего двадцать четыре часа; только Божественный Разум мог предсказать будущее за столетия до того, как оно наступило. Следовательно, мы с полной уверенностью утверждаем, что сотни исполнившихся пророчеств в Библии свидетельствуют и демонстрируют истину о том, что Писание является вдохновленным, непогрешимым и непогрешимым Словом Божьим.

Честное сердце стремится во всем угодить Богу и ни в чем не оскорбить Его.

Мера нашей любви к другим во многом определяется частотой и серьезностью наших молитв за них.

Наш первый постулат заключается в том, что, поскольку Бог есть Бог, Он делает, что Ему угодно, только так, как Ему угодно, всегда так, как Ему угодно; что Его великой заботой является достижение Его собственного удовольствия и продвижение Его собственной славы, что Он - Высшее Существо и, следовательно, Властелин вселенной.

Молясь за Своих врагов, Христос не только дал нам совершенный пример того, как мы должны относиться к тем, кто обижает нас и ненавидит нас, но Он также научил нас никогда не считать кого-либо недостижимым для молитвы.

Вместо реки Бог часто дает нам ручей, который сегодня течет, а завтра пересыхает. Почему? Чтобы научить нас отдыхать не в наших благословениях, а в Самом благословляющем.

Осознать, что Священное Писание есть откровение Всевышнего, сообщающее нам Свой разум и определяющее для нас Свою волю, есть первый шаг к практическому благочестию. Признание того, что Библия — это Слово Божье, а ее заповеди — это заповеди Всемогущего, приведет нас к пониманию того, как ужасно презирать и игнорировать их.

Большая ошибка большинства людей Господа состоит в том, что они надеются открыть в себе то, что можно найти только во Христе.

Есть только одна защита от ошибок, и она должна быть утверждена верой; а для этого необходимо молитвенное и усердное изучение и кроткое принятие насаждаемого Слова Божьего. Только тогда мы защищены от нападений тех, кто нападает на нас.

Ни один стих Писания не раскрывает своего смысла ленивым людям.

Молитва не предназначена для изменения Божьего замысла и не для того, чтобы побудить Его формировать новые замыслы. Бог постановил, что определенные события произойдут благодаря средствам, которые Он предназначил для их осуществления.

Настоящая молитва есть общение с Богом, чтобы между Его разумом и нашим были общие мысли. Что нужно, так это чтобы Он наполнил наши сердца Своими мыслями, и тогда Его желания станут нашими желаниями, текущими обратно к Нему.

Это правда, что (многие) молятся о всемирном пробуждении. Но было бы более своевременно и более по Писанию возносить молитвы Господу жатвы, чтобы Он воздвиг и направил делателей, которые бесстрашно и верно проповедовали бы те истины, которые рассчитаны на пробуждение.

Почти все доктринальные заблуждения на самом деле извращают истину. Истина неправильно разделена. Истину несоразмерно держали и учили.

Когда ты замечаешь, что огонь в твоей комнате тухнет, ты не всегда подкладываешь еще угля, а просто помешиваешь кочергой; поэтому Бог часто использует черную кочергу невзгод, чтобы пламя преданности могло гореть ярче.

Счастлива душа, благоговеющая перед величием Божиим

Честное сердце любит Истину.

После печали о грехе должна быть радость о прощении.

Когда мы жалуемся на погоду, на самом деле мы ропщем на Бога.

Благодать не может быть ни куплена, ни заработана, ни завоевана существом. Если бы это могло быть, это перестало бы быть благодатью.

Страдания легки по сравнению с тем, что мы действительно заслуживаем. Они легки по сравнению со страданиями Господа Иисуса. Но, может быть, их истинную легкость лучше всего видно, если сравнить их с тяжестью славы, ожидающей нас.

Наказание предназначено для нашего блага, для продвижения наших высших интересов. Взгляни за жезл на Всемудрую руку, которая его держит!

Возрастание в благодати — это углубление осознания нашего ничтожества; это сердечное признание того, что мы не достойны ни малейшего из Божьих милосердий.

По-видимому, преобладает идея, что я прихожу к Богу и прошу у Него чего-то, чего я хочу, и что я ожидаю, что Он даст мне то, о чем я просил. Но это самая бесчестная и унизительная концепция. Распространенное мнение сводит Бога к слуге, нашему слуге: исполняющему наши приказы, исполняющему наше удовольствие, исполняющему наши желания. Нет, молитва — это приходить к Богу, сообщать Ему о своей нужде, вверять свой путь Господу и оставлять Ему распоряжаться этим так, как Ему угодно.

Не отсутствие греха, а скорбь о нем отличает дитя Божие от пустых проповедников.

Библия — книга не для ленивых! Большая часть его сокровищ, как и ценные минералы, хранящиеся в недрах земли, отдаются только усердному искателю.

Сознание нашего бессилия должно бросить нас на Того, Кто имеет всю силу. Вот где помогает видение и понимание Божьего суверенитета, ибо оно открывает Его достаточность и показывает нам нашу недостаточность.

Нет ничего слишком великого и ничего слишком малого, чтобы отдать его в руки Господа.

Всего, чего я не могу сделать для славы Божьей, следует избегать.

Кого Бог спасает законно, Он спасает опытным путем; кого Он оправдывает, тех и освящает. Когда человеку вменяется праведность Христа, ему передается принцип святости; первое может быть установлено только вторым. Невозможно получить библейское знание о том, что заслуги законченной работы Христа засчитываются на мой счет, кроме как доказать, что действенность работы Святого Духа очевидна в моей душе.

Бог, которого любит подавляющее большинство исповедующих христианство, очень похож на снисходительного старика, который сам не питает удовольствия к глупости, но снисходительно подмигивает неосмотрительности юности ... За один грех Бог изгнал наших прародителей из Эдема. ; за один грех все потомство Ханаана попало под проклятие, которое остается над ними до сего дня; за один грех Моисей был исключен из земли обетованной; Слуга Елисея поражен проказой; Анания и Сапфира были отрезаны от земли живых.

Вместо того, чтобы жаловаться на свою судьбу, довольный человек благодарен за то, что его положение и обстоятельства не хуже, чем они есть. Вместо того чтобы жадно желать чего-то большего, чем восполнение его нынешней нужды, он радуется тому, что Бог все еще заботится о нем. Такой человек «довольствуется» тем, что имеет (Евр. 13:5).

Подобно тому, как отчаяние грешника в надежде на самого себя является первой предпосылкой здорового обращения, так и потеря всякой уверенности в себе является первой предпосылкой возрастания верующего в благодати.

Но почему бы нам не полностью уповать на Бога и не положиться на Его слово обетования? Есть ли что-нибудь слишком трудное для Господа? Разве Его слово обетования никогда не сбывалось? Тогда давайте не будем питать никаких неверующих подозрений относительно Его будущей заботы о нас. Небо и земля прейдут, но не Его обетования.

Большинство христиан мало ожидают от Бога, мало просят и поэтому мало получают и довольствуются малым.

Бог часто оказывал Своему народу благосклонность в глазах языческих господ (таких как Иосиф и Даниил) и превозносил достаточность Своей благодати, сохраняя их души среди самых бесперспективных условий. Его святые находятся в очень неожиданных местах.

Верующие люди всегда были в заметном меньшинстве.

Сатана всегда стремится ввести этот яд в наши сердца, чтобы не доверять Божьей благости, особенно в связи с Его заповедями. Вот что на самом деле стоит за всем злом, вожделением и непослушанием. Недовольство своим положением и уделом, жажда чего-то, что Бог мудро утаил от нас. Отвергайте любые предположения о том, что Бог чрезмерно суров с вами. Противостойте с величайшим отвращением всему, что заставляет вас сомневаться в Божьей любви и Его любящей доброте к вам. Не позволяйте ничему заставить вас усомниться в любви Отца к своему ребенку.

Невыразимо святой Бог, испытывающий крайнее отвращение ко греху, никогда не был придуман никем из потомков Адама.

У Бога не было никаких ограничений, никаких обязательств, никакой необходимости творить. То, что Он решил сделать это, было чисто суверенным актом с Его стороны, не вызванным ничем вне Его, не определяемым ничем, кроме Его собственного простого благоволения.

С каждой кафедры в стране нужно провозглашать, что Бог все еще жив, что Бог все еще наблюдает, ... все еще царит. Вера сейчас в горниле, она испытывается огнём, и нет постоянного... места упокоения сердцу и уму, кроме Престола Божия. Сейчас как никогда необходимо полное, позитивное, конструктивное изложение Божественности Бога.

Только в той мере, в какой христианин проявляет плод подлинного обращения, он имеет право считать себя и других считать одним из призванных и избранных Божьих. Именно в той мере, в какой мы добавляем к нашей вере другие христианские благодати, у нас появляется прочная почва, на которой можно покоиться в уверенности, что мы принадлежим к семье Христа. Это не те, кто руководствуется своеволием, но «все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14).

Молитва — это путь и средство, которые Бог предназначил для передачи благословений Его благости Своему народу.

Современный евангелист прискорбно искажает природу спасения Христа. Он провозглашает Спасителя от ада, а не Спасителя от греха. И вот почему так много фатально обмануты, ибо есть множество желающих избежать озера огненного, но не желающих избавиться от своей плоти и мирского.

Удовлетворенность, таким образом, является продуктом сердца, покоящегося в Боге. Душевное наслаждение этим покоем превосходит всякое понимание. Это результат подчинения моей воли Божественной воле. Это благословенная уверенность в том, что Бог все делает хорошо и даже сейчас заставляет все работать вместе для моего конечного блага.

Молитва — это не столько действие, сколько отношение — отношение зависимости, зависимости от Бога.

Вера пребывает, как видя Невидимого (Евр. 11:27); переносит разочарования, трудности и сердечные боли жизни, признавая, что все исходит от руки Того, Кто слишком мудр, чтобы ошибаться, и слишком любвеобилен, чтобы быть недобрым.

Если обнаруживается, что какое-либо занятие или общение мешают нашему общению с Богом или нашему наслаждению духовными вещами, тогда от него нужно отказаться. Все в моих привычках или образе жизни, которые мешают счастливому общению с братьями или лишают меня силы в служении, должно быть беспощадно осуждено и покончено с «сожжением». Всего, чего я не могу сделать для славы Божьей, следует избегать.

Молитва предназначена не для того, чтобы снабдить Бога знанием того, в чем мы нуждаемся, а для исповедания Ему нашего чувства нужды. В этом, как и во всем, мысли Бога не такие, как наши. Бог требует, чтобы Его дары искали. Он хочет, чтобы наша просьба оказала ему честь, точно так же, как мы должны поблагодарить Его после того, как Он даровал нам Свои благословения.

Ничто во всей огромной вселенной не может произойти иначе, чем Бог предназначил для вечности. Вот основание веры. Здесь место отдыха для интеллекта. Вот якорь для души, надежный и непоколебимый. Не слепая судьба, не разнузданное зло, не человек и не дьявол, а Господь Вседержитель правит миром, правит им по Своему благоволению и для Своей вечной славы.

Молитва — это не столько действие, сколько отношение зависимости, зависимости от Бога. Молитва есть исповедание слабости творения, да, беспомощности. Молитва – это признание нашей нужды и распространение ее перед Богом.

Бог не может измениться к лучшему, ибо Он уже совершенен; и будучи совершенным, Он не может измениться к худшему.

Какое благословение знать, что, когда мир ненавидит нас, Бог любит нас!

Неверие заразительно! Неверие одного укрепляет неверие другого, как вера одного укрепляет веру другого.

Взять свой крест означает жизнь, добровольно отданную Богу.

Истинная свобода состоит не в том, чтобы жить так, как нам нравится, а в том, чтобы жить так, как мы должны.

Как Бог спасает Свой народ от удовольствия греха? Ответ таков: «Придавая им природу, ненавидящую зло и любящую святость». Это происходит, когда они рождаются свыше, так что настоящее спасение начинается с возрождения. Конечно, это так; где еще это могло начаться? Падший человек не может ни осознать свою отчаянную нужду в спасении, ни прийти за ним ко Христу, пока он не будет обновлен Святым Духом.

Мы не должны забывать, что вопросы Вечности решаются во Времени.

Евангелие — это не заявление о том, что Бог смягчил Свою справедливость или понизил стандарты Своей святости.

Удовлетворенность... это наслаждение души тем покоем, который превосходит всякое понимание.