79 лучших цитат и высказываний Асгара Фархади
Изучите популярные цитаты и высказывания иранского режиссера Асгара Фархади.
Последнее обновление: 3 ноября 2024 г.
Прежде чем работать в кино, я учился театру и рассчитывал, что всю свою карьеру проведу в театре. Постепенно я начал писать для кино. Тем не менее, я испытываю благодарность к театру. Я люблю работать со зрителем, и мне нравится этот опыт работы с театром, и мне нравится театральная культура.
В ограничении нет никакой привилегии. Другими словами, я не согласен с людьми, которые говорят, что ограничения делают вас более креативными. Я думаю, что это вводящий в заблуждение лозунг. Я мог бы быть более творческим без них, чем с ними.
Должен сказать, что здесь, во Франции, во время работы у меня было больше спокойствия и безопасности, потому что я знал, что снимаю фильм так, как хочу, и что в конечном итоге фильм увидят, что не всегда бывает в Иране. В Иране вы всегда работаете, беспокоясь о том, смогу ли я продолжить свой проект так, как хочу, и увидят ли зрители фильм.
Цель некоторых видов йоги состоит в том, чтобы попытаться примирить все характеры внутри человека, и, собственно, слово «йога» происходит от слова «союз».
Можно сделать фильм таким образом, чтобы зрители, покидая зал, уходили с определенными ответами в голове. Но когда вы оставляете их с ответами, вы прерываете процесс мышления. Если вместо этого вы задаете вопросы о темах и сюжете, это означает, что аудитория находится на пути к тому, чтобы начать думать.
У меня две дочери.
Американцам неинтересно слышать, что общего между ними и иранским народом. Приятно слышать, насколько разные иранцы.
Я жил в Париже два года со своей семьей. Я бродил днем по улицам Парижа несколько часов в метро, на улицах, и я слушал французскую речь, и я чувствовал ритм и мелодию языка.
Всякий раз, когда я пишу часть, я думаю, что где-то в мире есть человек, для которого эта часть специально предназначена, и все, что мне нужно сделать, это отправиться на поиски, чтобы найти этого конкретного человека.
Есть ли какой-то определенный источник, определяющий правильную мораль, и все должны ему следовать? Или люди должны придумывать, следовать этому источнику или нет, в зависимости от их ситуации?
Работа с детьми сильно отличается от того, как я работаю со взрослыми. С детьми надо работать так же много, как и со взрослыми, но манера работы совсем другая. Я никогда не говорю детям настоящую правду о том, что я хочу, чтобы они действовали.
Вы должны знать, что в Иране большое количество постановок. Выходит много фильмов. Большинство из них, как и во всем мире, коммерческие и неглубокие. Это самые популярные. И есть несколько, которые на самом деле развивают более глубокие и вдумчивые аспекты жизни. Только некоторые из этих фильмов выезжают за пределы Ирана.
Более серьезное противостояние — это противостояние человека с самим собой.
У меня было бы такое же повествование, независимо от атмосферы и ограничений.
Каждый человек делает свой выбор, но мой дух предназначен остаться в Иране, особенно благодаря работе, которую я делаю, и благодаря эмоциональной связи, которую я имею со страной, со всеми ее трудностями, вот почему я остаюсь.
В Иране очень трудно говорить о религии, потому что религия настолько перемешалась с политикой.
Даже то, в чем мы уверены, всего лишь иллюзия. Мы рождаемся с женской и мужской сторонами, и эти две стороны всегда борются и бросают вызов друг другу. Вот почему все, что мы хотим сделать, у нас есть другая сторона, говорящая нам не делать этого, быть осторожными.
Успех одного фильма может убедить режиссера попытаться повторить его успех и вступить в соревнование с самим собой. Нельзя останавливаться на периодических успехах. Вы должны смотреть на это как на временное, преходящее явление.
Я думаю, что каждый человек в мире ценит, когда его поощряют и признают.
Для меня характер возникает из определенного состояния или ситуации. Я не могу определить характер вне этой ситуации.
Давать интервью о моих фильмах иногда действительно беспокоит меня, потому что я должен говорить прямо и ясно о вещах, которые я намеревался сохранить двусмысленными, и в некотором смысле я чувствую, что предаю свой фильм.
Классической трагедией была война добра и зла. Мы хотели, чтобы зло было побеждено, а добро победило. Но битва в современной трагедии идет между добром и добром. И независимо от того, какая сторона победит, мы все равно будем убиты горем.
Когда мы говорим о самоконфронтации, мы говорим о моральных проблемах, а не о социальных проблемах.
Когда я решаю написать историю, я не слишком много думаю о том, какой я хочу ее видеть, я просто позволяю вещам происходить естественным образом, и вот как это получается. Просто так работает мое подсознание.
Дело в том, что я снимаю фильм не для того, чтобы рисовать картины или создавать образы об Иране.
Я чувствую, что для народа Ирана очень много значит то, что мой фильм представлен на «Оскаре», и я счастлив доставить им эту радость, что я представляю их и что я могу дать им этот элемент удовольствие быть посланником из Ирана. Это очень приятно.
Я думаю, что это оскорбительно для зрителей, заставлять их сидеть и смотреть фильм, а затем передать им сообщение одним предложением.
Есть те, кто просто хочет жить своей жизнью и чувствует, что не может жить так, как хочет в Иране. Другие мотивированы идеологически: они останутся, несмотря ни на что, и попытаются что-то изменить.
Если вы дадите ответ своему зрителю, ваш фильм просто закончится в кинотеатре. Но когда вы задаете вопросы, ваш фильм на самом деле начинается после того, как люди его посмотрели. По сути, ваш фильм будет продолжаться внутри зрителя.
Проблемы создают правительства. Люди веселые; люди ладят. Люди в Иране очень любят американцев. Между нами нет проблем.
Я предпочитаю оставаться в своей стране. Но это не значит, что если кто-то действительно хочет уехать из Ирана, я думаю, что он сделал что-то не так — желание уехать вполне понятно.
Я действительно считаю себя просто режиссером.
Мне нравятся фильмы с рассказами и, более того, мне нравятся исторические фильмы; и я думаю, что когда-нибудь я обязательно сниму фильм об истории последних 50 лет.
В большинстве культур мужчины представляют традиции, а женщины — перемены и будущее. Женщины, из-за их способности рожать, больше связаны с будущим. Мужчины склонны сохранять статус-кво.
У меня нет проблем, если кто-то другой скажет, что один из моих персонажей хороший, а другой плохой и плохой. Я стараюсь не осуждать своих персонажей, но зрители, конечно, могут.
Иранские кинематографисты не пассивны. Они дерутся, когда могут, так как творческое самовыражение для них очень много значит. Ограничения и цензура в Иране немного напоминают британскую погоду: сегодня солнечно, а на следующий день идет дождь. Вам остается только надеяться, что вы выйдете на солнечный свет.
Я очень стараюсь писать в очень упорядоченной и постоянной дисциплинированной манере.
Я считаю важным говорить о сложных проблемах, затрагивающих нас.
Есть много актеров, которые мне очень нравятся и работой которых я восхищаюсь.
Я многому научился за тот период, когда работал в театре, и очень ценю эти вещи.
Я всегда чувствую, что у зрителя есть ожидания относительно каждого момента фильма и того, куда он движется, поэтому, если я действую против этого, я создаю поворот. По сути, это становится своеобразной игрой с ожиданиями зрителя. Это поверхностный вид. В слое ниже есть скрытая тема.
За всю мою писательскую карьеру — включая время, когда я писал пьесы и другие сценарии — я не припомню, чтобы когда-либо писал отрицательного персонажа, что не означает, что мои персонажи не имеют недостатков или не делают ошибок. На самом деле все они весьма несовершенны.
У нас неправильное представление о жизни. Мы думаем, что очень важные события в нашей жизни являются следствием огромных дилемм или важных решений. Если бы мы обратили внимание, то поняли бы, что определяющие события в нашей жизни — обычные вещи.
Я склонен записывать моменты, линии, взаимодействия, которые на самом деле не имеют никакого смысла. Я пытаюсь объяснить эти разрозненные заметки своим близким друзьям, и они становятся все более и более логичными. Я рассматриваю сценарий как немного похожее на математическое уравнение, которое я должен решить.
Я не могу делать выводы обо всем иранском кинематографе, потому что там очень много режиссеров и из-за разнообразия точек зрения и подходов к кинопроизводству.
Часто музыка используется, чтобы вызвать эмоции, и это стало клише, поэтому я не хочу этого делать, и на самом деле то, что я делаю, это эмоциональная напряженность, которая развивалась на протяжении всего фильма, я позволяю ей высвободиться. с этой музыкой в конце с титрами.
Если вы не пытаетесь снять фильм втихаря, обойти это невозможно. Если вы хотите использовать общественные места, снимать видео на улицах, сотрудничать с полицией, у вас должно быть разрешение.
Я отдаю дань уважения. Я хотел воздать должное ведущему иранскому писателю Голаму - Хосейну Саеди, который похоронен в Париже - он иранец Артур Миллер. Он такого же роста, и его работа похожа на работу Артура Миллера.
Процесс написания подобен созданию игры в домино: первое домино создает второе происшествие, и так до конца.
Когда я познакомился с театром, драма стала для меня ценной.
После «Разлуки» мне стало намного легче работать в Иране, потому что я работал с очень увлеченными людьми, которые были очень вовлечены в работу, и это облегчило многие вещи. Это позволило сгладить некоторые трудности, с которыми столкнулись другие кинематографисты в Иране.
Не какое-то большое событие создает драму, а мелочи повседневной жизни, которые вызывают эту драму.
Искусство стирает границы и делает мир ярче. Это общий язык для людей во всем мире. А в политике все наоборот. Политики, само их значение основано на линиях, которые они рисуют.
Было интересно наблюдать, насколько на самом деле похожи аудитории на Востоке и на Западе, и как это заставляет вас понять, что, когда политики подчеркивают различия между нашими культурами, это обычно происходит потому, что это приносит им больше пользы, чем нам.
Поэзия, особенно традиционная иранская поэзия, очень хорошо умеет смотреть на вещи с разных точек зрения одновременно.
Я рассматриваю сценарий как немного похожее на математическое уравнение, которое я должен решить.
Для меня было важно снять фильм, в котором не я показываю прошлое, а зрители могут увидеть прошлое.
Первая тема, которую любая аудитория может легко получить в любой точке мира, — это тема суда. Вы постоянно судите, делает ли этот персонаж что-то неправильно или правильно, или другой персонаж делает что-то правильно или неправильно.
Я считаю важным говорить о сложных проблемах, затрагивающих нас. А это сложные вопросы. Я думаю, что это оскорбительно для зрителей, заставлять их сидеть и смотреть фильм, а затем передать им сообщение одним предложением.
Иногда нам кажется, что жизнь похожа на театр.
Связанные авторы
Алехандро Гонсалес Иньярриту Цитаты
мексиканский
директор
Ава Дюверне Цитаты
американский
директор
Цитаты Дэвида Линча
американский
директор
Цитаты Джорджа Лукаса
американский
директор
Цитаты Гильермо дель Торо
мексиканский
директор
Джон Уотерс Цитаты
американский
директор
Джадд Апатоу Цитаты
американский
директор
Цитаты Мартина Скорсезе
американский
директор
Николас Виндинг Рефн Цитаты
датский
директор
Цитаты Оливера Стоуна
американский
директор
Цитаты Питера Джексона
Новозеландец
директор
Квентин Тарантино Цитаты
американский
директор
Цитаты Ридли Скотта
британский
директор
Цитаты Стивена Спилберга
американский
директор
Цитаты Вернера Херцога
Немецкий
директор
Цитаты Вуди Аллена
американский
директор