75 лучших цитат и высказываний Асмы Джахангир
Изучите популярные цитаты и высказывания пакистанской активистки Асмы Джахангир.
Последнее обновление: 9 ноября 2024 г.
Я, конечно, не мученик. Я люблю мою жизнь. Но если нужно, то я не могу придумать ничего более благородного дела.
Для активистов в Пакистане всегда были трудные ситуации. В 1960-х годах люди боролись за языковые и этнические права в связи с движением Бангладеш и борьбой людей в западной провинции Белуджистан.
Государство обязано не только оставаться нейтральным в вопросах религии, но и обеспечивать защиту свободы мысли и совести всех людей.
Религиозность душит в Пакистане. Это неизменно разжигает огонь, подталкивая общество к религиозному экстремизму.
У нас есть тенденция чрезмерного законодательства в отношении женщин.
Даже когда мы говорили о детском труде, нас осуждали. Но тогда вы знаете, что должны говорить правду независимо от последствий.
Я не могу жить там, где так много несправедливости, и я не могу ничего с этим поделать. Что за мучительная жизнь?
В некоторых обществах женщинам даже не разрешается водить машину, и это ограничение основано на религии и традициях. Есть и другие страны, где женщину могут наказать, если она не покроет голову.
То, как мой отец работал альтруистично, и то, как он отправлялся за решетку и с улыбкой возвращался домой, вдохновляло.
Я бы просто не пошел на компромисс в отношении основных прав людей.
Чтобы расставить ловушку для горстки неразборчивых в связях лиц, закон Зина заложил минное поле для женщин, оказавшихся в трудных обстоятельствах.
Мир должен иметь нулевую терпимость к неприкрытой диктатуре.
Раньше в тюрьмах было очень мало женщин, но это изменилось с введением законов худуд.
Двуличие в вопросах религии характерно не только для Пакистана, но больше всего оно ранит в обществах, где дебаты о религии задыхаются, а проповедники ненависти стали хранителями веры.
Мы хотим страну, которая не изолирована и где правит демократия.
Мне не нужно свидетельство о моем патриотизме от тех, кто в истэблишменте.
По-настоящему ответственный суд никогда не отдаст приказ, заведомо невыполнимый.
О морали общества судят не по поведению угнетенного класса, а по правилам и законам, установленным государством, которые либо защищают, либо эксплуатируют уже угнетенную часть общества.
Еще до задержания мой отец вел множество дел. Он оставался в тюрьме в Мултане. Он оставался в тюрьме в Банну. Но нас не пустили к нему туда. Мы всегда видели его в судах. Так что для меня корты были местом, где ты наряжался, чтобы увидеть своего отца. Это было очень приятное ощущение.
Всю жизнь женщина готовит куриное карри, пока ее муж работает. Затем, в любое время, когда он захочет, он может выгнать ее.
Какой бы ущербной ни была демократия, она все равно остается единственным ответом.
Развод - самая дешевая вещь в Пакистане. Около 30 центов. Дешевле, чем рыба с жареным картофелем. У меня были клиентки, вышедшие замуж за очень богатых мужчин в течение 40 лет, а потом оказавшиеся в дороге ни с чем.
В 1986 году в Пакистане был принят закон о богохульстве. Итак, если до этого года у нас было всего два случая богохульства, то теперь их тысячи. Это показывает, что нужно быть осторожным при внедрении религии в законодательство, потому что сам закон может стать инструментом преследования.
Каждая религия в той или иной степени ограничивает права женщин. Некоторые страны выступали против религий и ввели запрет на ношение хиджаба, что также было нарушением прав человека.
Армия занимается каждым бизнесом в этой стране. Кроме парикмахерских.
В Пакистане все сопряжено с риском: если вы защищаете женщин, это риск. Если вы защищаете немусульман, это риск. Если вы обсуждаете религию, это риск. Но вы не можете сидеть как овощ в своем собственном обществе. И я привержен этому обществу... и я чувствую, что мне нужно повернуться и сказать, как я должен.
Генерал Зия-уль-Хак, диктатор и недобросовестный политический деятель, использовал ислам как предлог для ведения войны в Афганистане и занял агрессивную позицию по отношению к Индии. Продвигая более ортодоксальную версию ислама, он смог удержать репрессивный режим и подавить любую оппозицию.
Мы можем бороться с терроризмом с помощью грубой силы, но террору, развязанному во имя религии, можно противостоять только с помощью морального мужества.
Я был очень впечатлен судами, которые мы посетили, чтобы увидеть моего отца. Судьи в париках, адвокаты, судебные споры — все это было увлекательно для ребенка.
Я не боюсь за себя, потому что я видел невзгоды, и я могу видеть их снова. Но я очень расстраиваюсь и переживаю, когда вижу изображения избитых молодых адвокатов.
Когда разразилась война в Бангладеш, людей в Пакистане, которые ее не поддержали, назвали непатриотичными. Мой отец в то время сидел в тюрьме, и многие из тех, кто знал мою семью, называли нас детьми предателя.
Терроризм исчезнет не благодаря тактике мести, а благодаря тому, что справедливость и равенство перед законом станут реальностью.
Преступность есть в каждой стране. Но это становится злоупотреблением, когда государство не хочет и не может защитить жизнь и честь своих граждан.
Да, я очень недоволен, крайне огорчен нарушениями прав человека в отношении кашмирцев в Индии, рохинджа в Бирме или, если уж на то пошло, христиан в Ориссе; но, очевидно, меня больше будут беспокоить нарушения, происходящие в моем собственном доме, потому что я ближе к людям, с которыми живу. У меня к ним больше страсти.
Мы так и не усвоили правильные уроки. Мы никогда не лезли в корень проблемы. Как только вы начинаете политизировать религию, вы играете с огнем и тоже обжигаетесь. Другой урок, который мы не усвоили, заключается в том, что мусульмане неоднородны.
Говоря в НС, нужно сохранять уважение.
Предпринимаются попытки превратить Пакистан в государство безопасности. Если им это удастся, им лучше переименовать его в «ИСИстан».
Мы такие стойкие, как народ. Я очень уважаю их достоинство и мужество. Я надеюсь, что мир увидит эту сторону Пакистана, где профессионалы хотят демократии. Дух нашей интеллигенции не сломить.
Моя семья в равной степени пострадала от похищений, нападений и угроз жизни, но я продолжал бороться за справедливость.
Мне пришлось столкнуться с тюремным заключением и домашним арестом, но это сделало меня сильнее.
Правительство Мушаррафа имеет гражданское лицо — выборы и собрания еще впереди — и он пришел к выводу, что его собственная пропаганда действительно демократ.
Один пример, который причинил мне боль, — это Аун Сан Су Чжи. Я очень восхищаюсь ею, но ее нежелание защищать мусульман-рохинджа показывает, как нетерпимость просочилась в политику и на каком уровне она просочилась. Это обездвиживает политиков.
Прошлый опыт показал, что исламисты получают преимущество, когда гражданская власть ослабевает.
Мы едим, пьем и спим религию, но добра не делаем.
Терроризм и религиозный экстремизм представляют собой огромные проблемы. Они идут рука об руку.
Права женщин считались западной концепцией. Теперь люди действительно говорят о правах женщин - политические партии говорят об этом, даже религиозные партии говорят об этом.
Она абсолютно вдохновляет. Малала является подтверждением нашей борьбы.
У меня нет иллюзий по поводу наших избранных политиков. Пакистанская демократия далеко не идеальна.
Если ваши люди на самом деле не верят или не уважают вас, если у вас нет морального права править, тогда ваш гусь готов.
Если государство защищает права людей, они начинают уважать государство.
Как юрист я много раз брался за сложные и деликатные дела, связанные с правами меньшинств и женщин. Да, я постоянно получаю угрозы, и если честно, то порой очень страшно. Но я должен продолжать свою работу.
Я полагаю, что любой, кто называет диктатора диктатором, является «опасным» и «неуравновешенным».
К счастью, когда Беназир Бхутто была премьер-министром, она запретила публичную порку женщин — запретила порку женщин, и точка, и она сделала это изумительно.
Правительство Мушаррафа объявило военное положение, чтобы свести счеты с юристами и судьями. Были арестованы сотни невинных пакистанцев. Полиция избивала правозащитников, в том числе женщин и пожилых людей. Судей арестовывали, а адвокатов избивали в их кабинетах и на улицах.
Мы считаем, что когда существует демократическая установка, у нас больше голоса.
Когда есть угнетение и диктатура, не высказываясь, мы теряем свое достоинство.
Люди отправляют своих детей в юридические школы, чтобы отстаивать верховенство закона, а не бороться на улицах за справедливость и не подвергаться побоям.
Я так горжусь пакистанцами и особенно нашими юристами за то, что они высказались и проломили себе голову ради лучшего Пакистана.
Каждый справедливый человек, занимающий руководящую должность, должен поддерживать тех немногих, кто восстал против несправедливости, творимой во имя богохульства.
Когда к власти пришел генерал Мушарраф, Коллегия адвокатов одной из первых заявила, что не примет режим Мушаррафа.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Шейн Клэйборн Цитаты
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист