28 лучших цитат и высказываний Бена Кэтчора

Изучите популярные цитаты и высказывания американского карикатуриста Бена Кэтчора.
Последнее обновление: 18 ноября 2024 г.
Бен Катчор

Бен Катчор — американский карикатурист и иллюстратор, наиболее известный благодаря получившему признание критиков комиксу « Джулиус Книпл, фотограф недвижимости» . Он публиковал комиксы и рисунки для The Forward , The New Yorker, Metropolis и еженедельных газет в США. Получатель стипендий Гуггенхайма и Макартура, Катчор был описан автором Майклом Шейбоном как «создатель последнего великого американского комикса».

американец - мультипликатор | Дата рождения: 1951 г.
В Америке существует очень давняя традиция публикации комиксов в газетах, чего нет во всем мире. Чтобы продавать газеты, они вставляют цветные комиксы.
Картинная история не похожа на фильм. У него нет 24 кадров в секунду. Это не имеет отношения к этой иллюзии движения.
Издательская индустрия всегда стремилась выпускать книги как можно дешевле и эфемернее; в этом нет ничего нового. — © Бен Катчор
Издательская индустрия всегда стремилась выпускать книги как можно дешевле и эфемернее; ничего нового.
Я всегда жил в старых домах и думал о том, кто жил здесь раньше. Вы должны были бы не обращать внимания на это.
Я живу в многоквартирном доме, построенном в 1925 году, и он не подвергался капитальному ремонту, поэтому я чувствую очень тесную связь с тем временем и тем, что там происходило.
Есть что-то захватывающее в еженедельных лентах, потому что вы следите за тем, как история открывается писателю каждую неделю. Все возможные направления, по которым он мог пойти, здесь; это своего рода совместное чтение, которое, я думаю, книги не поощряют.
Меня очень интересует музыка и откуда берутся эти звуки западной музыки.
Я никогда не носил часы. Я всегда полагаюсь на общественные часы, а в магазинах есть часы, но это странно.
В детстве я наткнулся на такие вещи, как эти ранние книги Эдварда Гори в книжных магазинах универмагов. Это были действительно необычные для меня объекты. Я не знал, как они вписываются в комический мир или в газетные комиксы.
Вы можете иметь свои собственные часы и всегда сомневаться в них. Если бы у меня были часы, я бы, наверное, всегда сомневался в них, иначе батарейки бы сели. Я просто знаю, что у людей всегда проблемы с часами, и поэтому мне нравятся общественные часы.
Иногда я делаю вещи, на которые люди очень сильно реагируют. Является ли это искусством, я не знаю. Это одно из тех слов, которые ничего не значат. Вот почему я не использую только слова.
Я помню, как в детстве ходил на выставку о Советском Союзе, и каждая бумага пахла чужим. Бумага и чернила были экспортированы. Это было похоже на кусок сыра из той страны, его можно было потрогать, потрогать, понюхать, и он был другим.
Картинная история не похожа на фильм. У него нет 24 кадров в секунду. Это не имеет отношения к этой иллюзии движения. Это больше похоже на иллюстрированный роман. Я думаю, что обе эти вещи должны работать на полную мощность, а не меньше того и другого, чтобы это стало проще. Я думаю, что он должен быть в два раза плотнее. Это как раз то, что меня интересует.
Основа национальной идентичности состоит в том, чтобы сказать: «Это подлинно для меня или моих предков», и существует ли вообще такая вещь? Насколько это соответствует вашей жизни? Только потому, что это сделал твой дед, какое это имеет отношение к тебе? Если я скажу, что работаю в стиле Рембрандта, ну и что? Вы можете это сказать, но так ли это на самом деле? Нет, потому что, когда вы пытаетесь буквально скопировать культурный артефакт, вы меняете его. Он растворяется, и тогда кто на него смотрит? Люди, которые ценят такой рисунок, или люди, для которых это ничего не значит?
Некоторые фильмы, которые пытаются воссоздать историю, напоминают антикварный магазин, и все, что вы замечаете, это то, что все вещи собраны вместе, и это похоже на груду антиквариата. Как вы можете думать, что это вызовет прошлое? Это даже не должно ничего вызывать, но в любом случае мы так живем. Именно в этот момент никто не должен сразу слишком много думать о том, как что-то документируется. Это прекрасное время.
Козье карри и женщина-библиотекарь, вот что мне нужно.
В Америке существует очень давняя традиция публикации комиксов в газетах, чего нет во всем мире. Чтобы продавать газеты, они вставляют цветные комиксы. До сих пор это работало. Теперь эти газеты не могут себе этого позволить. У них всегда были мизерные рекламные бюджеты, а теперь вещи, ради которых люди, вероятно, читали эти газеты, исчезли.
Действительно интересные романы, они всегда настолько требовательны к тебе на каком-то уровне, что ты не засыпаешь.
Я думаю, что еврейская история покончила со священством, когда был разрушен Храм, и оно стало якобы религией ученых. Раввин — это просто ученый.
Самое смешное, что национализм мог появиться в Европе только после изобретения книгопечатания. У вас могла быть эта вещь, которая была книгой на местном языке, и вы могли представить, что есть другие читатели этой книги, которых вы не могли видеть, но они были теоретическим объединением читателей, которые все используют один и тот же язык. Это своего рода предпосылка национальной фантастики. Тебе нужна эта штука, и это странно.
Существует реальная связь между историей печати в Европе и национализмом, а также тем, как могли формироваться эти две вещи. Я думаю, что они оба теперь могут заканчиваться, хорошо и плохо, но я думаю, что в основном к лучшему. Либо глобализм должен был заставить всех людей понять, что это один большой бизнес, и мы должны знать, что происходит повсюду, либо он заставляет людей говорить: «Я не хочу становиться частью этого дела. Я хочу быть совершенно другим». от вас, и я хочу поддержать свое местное поведение». Одевайтесь определенным образом.
Щелчок [выключателя] — это современный триумфальный звук, сопровождающий нас по жизни, возвещающий о нашем входе в каждую темную комнату. — © Бен Катчор
Щелчок [выключателя света] — это современный триумфальный рожок, ведущий нас по жизни, возвещающий о нашем входе в каждую темную комнату.
Я потратил последние пять лет своей жизни на религиозные статьи. Сегодня люди находят духовное утешение в бальных танцах.
Я родился Мойше Кетзельбурд, но индейцы зовут меня Морис Кугуар.
Я думаю, что после ядерной войны изучение архитектуры было бы второстепенным занятием. Люди были бы просто счастливы есть что-нибудь поесть.
Как вы думаете, какие достопримечательности выманивали наших единоверцев из гетто в русло европейской культуры? Было ли это остроумие Мольера или хитроумные сценические механизмы Пиксерекура? Или это была просто возможность без стыда бросить взгляд на живую, обнаженную человеческую фигуру?
Я думаю, что много этих терминов, националистических вещей, кто-то американец, кто-то француз, кто-то еврей, я не знаю, это ничего для меня не значит. Вы действительно должны начать увеличивать эти слова, говоря, какой вид. Если вы хотите сказать, что кто-то еврей, что вы имеете в виду? У него светлые волосы? Я думаю, что многие из этих древних националистических и этнических терминов как бы утратили свое значение, или их значение настолько широко, что ничего. Как будто он связан с древним миром. Все.
Вы знаете, как обманчиво изображение. Вы видите изображение в газете, если они оставили подпись, удачи в знании того, что происходит. В изображениях есть что-то вводящее в заблуждение, поэтому они нуждаются в аннотации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!