26 лучших цитат и высказываний Бернарда Бэйлина
Изучите популярные цитаты и высказывания американского историка Бернарда Бейлина.
Последнее обновление: 29 ноября 2024 г.
Фактически народ присутствовал через своих представителей и сам, шаг за шагом и пункт за пунктом, действовал в ведении государственных дел. Они перестали быть просто средством окончательного сдерживания правительства, они в каком-то смысле были правительством.
По всему еще малонаселенному побережью Британской Северной Америки группы людей — интеллектуалы и фермеры, ученые и торговцы, ученые и невежды — собирались для создания просвещенных правительств.
Сначала отношение рабства движимого имущества к либертарианским идеалам отмечалось только в отдельных отрывках отдельных брошюр.
Какими бы недостатками ни обладали лидеры американской революции, сдержанность, к счастью, не была одним из них.
Идее суверенитета, распространенной в англоязычном мире 1760-х годов, едва ли исполнилось сто лет. Впервые он возник во время Гражданской войны в Англии в начале 1640-х годов и утвердился как канон политической мысли вигов во время революции 1688 года.
То, против чего на самом деле возражали американцы, не имело ничего общего с конституционными принципами. их возражение было не против конституционного права парламента взимать определенные виды налогов в отличие от других, а против его усилий по сбору любых налогов.
Всем было известно, что демократия — прямое правление всего народа — требует такой спартанской, отрицающей душу добродетели со стороны всего народа, что она может выжить только там, где бедность делает праведное поведение необходимым для продолжения рода.
Полная библиография памфлетов, касающихся англо-американской борьбы, изданных в колониях до 1776 года, содержит не дюжину или около того, а более четырехсот пунктов.
То, что к 1774 году наступил окончательный кризис конституции, вызванный политической и социальной коррупцией, было для большинства информированных колонистов очевидным.
Никогда еще ни парламент, ни корона, ни то и другое вместе не действовали в действительности так, как, согласно теории, должны были действовать суверенные власти.
Самые убедительные презентации были основаны на юридических прецедентах, особенно на деле Кальвина (1608 г.), которое, как утверждалось, доказало на авторитете Кока-колы и Бэкона, что подданные короля ни в коем случае не обязательно являются подданными парламента.
Тот факт, что министерский заговор против свободы вырос из коррупции, имел огромное значение для колонистов.
Основная функция конституции состояла в том, чтобы обозначить границы правительственной власти, следовательно, в Англии, где не было конституции, не было никаких ограничений (за исключением эффекта суда присяжных) на то, что мог делать законодательный орган.
В Англии практика «виртуального» представительства достаточно хорошо обеспечивала фактическое представительство основных интересов общества и не вызывала широкого возражения.
Мгновенная доступность без постоянного присутствия — это, пожалуй, лучшая роль, которую может сыграть мать.
Обладатели власти не говорили за нее и, естественно, не служили ей. Их интерес состоял в том, чтобы использовать и развивать власть, не менее естественную и необходимую, чем свобода, но более опасную.
Включая на своих красочных, резких, превосходно читаемых страницах основные темы «левой» оппозиции при Уолполе, эти либертарианские трактаты, появившиеся сначала в форме разоблачений постоянных армий в царствование Вильгельма III, оставили неизгладимый след в "деревенский" ум повсюду в англоязычном мире.
Категории, в рамках которых колонисты думали о социальных основаниях политики, были наследием классической античности, переработанными английской мыслью семнадцатого века.
Теория политики, возникшая из политической литературы дореволюционных лет, основывается на вере в то, что за каждой политической сценой, за окончательным объяснением каждого политического спора стоит диспозиция власти.
Что придавало трансцендентное значение агрессивности власти, так это тот факт, что ее естественной добычей, ее необходимой жертвой была свобода, закон или право.
Идеи, которые выдвигали колонисты, не создавали нового состояния факта, а выражали давно существовавшее; они артикулировали и тем самым обобщали, систематизировали, давали моральную санкцию тому, что случайно, неполно и незаметно вышло из хаотической фракционности колониальной политики.
Это было возвышающее, преображающее видение: новый, свежий, энергичный и, прежде всего, нравственно возрожденный народ поднимается из мрака, чтобы защитить укрепления свободы, а затем с триумфом выступает вперед, воодушевляя и поддерживая дело свободы повсюду.
Классики античного мира повсюду в литературе Революции, но они везде иллюстративны, а не определяющи мысли.
Пренебрежение установленной властью, как искра, перескакивало с одной легковоспламеняющейся области на другую, разгораясь по мере продвижения.
То, что когда-то считалось недостатками — изоляция, институциональная простота, примитивность нравов, множественность религий, слабость государственной власти — теперь могло рассматриваться как добродетель не только самими американцами, но и просвещенными глашатаями реформ, обновления и надеются, где бы они ни были — в лондонских кофейнях, в парижских салонах, при дворах немецких князей.
Американская революция отнюдь не была предпринята как социальная революция.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк