204 лучших цитат и высказываний Билла Эйерса — Страница 3

Давайте очень быстро рассмотрим две вещи: движение за гражданские права в Миссисипи в 60-е годы и «арабскую весну», начавшуюся в Тунисе и Каире. Что у них было общего, так это люди, которым говорили, и которые верили внутри себя, что они были определенным путем, и общество в целом верило в это.

После того, как я познакомился с [Бараком Обамой] некоторое время, я помню, как сказал своему партнеру: «Знаешь, этот парень очень амбициозен, я думаю, он хочет быть мэром Чикаго». Это был предел моего воображения.

Я вижу [Линдона] Джонсона как войну во Вьетнаме, вторжение в Доминиканскую Республику и так далее. Так что я не либерал в этом смысле, потому что считаю либералов частью этого истеблишмента.

Фредерик Дуглас провел первичную кампанию против [Авраама Линкольна] во второй раз, в 1864 году. Они ненавидели его. Почему они его ненавидели? Потому что он говорил что-то вроде "Я верю в превосходство белых".

Я выступал в Университете Джорджии, и целая группа людей из «Чаепития» в регалиях «Ангелов Ада» вошла, села впереди и сердито посмотрела на меня, пока я выступал. А потом руководитель группы подошел к микрофону и сказал: «Я удивлен, что согласен почти со всем, что вы сказали, но меня беспокоит то, что вы большой правительственный деятель».

Я не знаю, почему сегодня нет активности. Я действительно думаю, что ваше поколение в двадцать раз умнее, чем когда-либо было наше поколение, но проблема с такими умными, как вы, ребята, заключается в том, что это может очень легко привести вас к цинизму, а цинизм на самом деле является умиротворяющим отношением.

[Барак] Обама меня не разочаровывает, потому что на протяжении всей кампании он говорил, что я прагматичный, умеренный, компромиссный политик.

Кто большой правительственный парень? Эти ярлыки ерунда. А партия чаепития, если вы хотите назвать ее рабочим классом, понимаете, восстанием рабочего класса снизу, это масса противоречий; у них нет единой последовательной точки зрения; но часть их импульса состоит в том, чтобы опасаться правительства.

[Линдон] Джонсон реагировал на движение за свободу чернокожих, которое разрывало страну на части, и он сделал то, что должен был сделать как консервативный политик.

Это передавалось, потому что в кампусах Студенческий координационный комитет ненасильственных действий набирал, организовывал. Организация «Студенты за демократическое общество» была основана в Мичигане всего за пару лет до того, как я туда попал. Таким образом, произошло своего рода взбалтывание политического сознания. Это только начиналось.

Все, что это значит для меня, это то, что люди, у которых есть видение лучшего мира, обязаны открывать глаза, обращать внимание, действовать в соответствии с требованиями момента и быть скромными в этом действии.

[Весь первый год в университете] был для меня прекрасным временем и прекрасным временем пробуждения.

Я знаю, что это немного раздражает, исходя от синоптика, но под скромностью я подразумеваю сомнение в том, что твои действия что-то сделали. Так что вы должны открыть глаза, действовать и сомневаться. А потом придется повторять всю жизнь.

Жизнь в пузыре, как я сказал, в перине привилегий. Вот почему уход из дома, уход из подготовительной школы и поступление в Мичиганский университет в начале 60-х были моментом пробуждения, а поехать в такое место, как Мичиган, и внезапно увидеть мир в огне и несправедливость вокруг было настоящим испытанием. звонок для пробуждения. Я продержался полтора года в Мичигане, прежде чем бросил учебу и присоединился к торговому флоту, и я был торговым флотом на втором курсе, а затем вернулся в Мичиган.

Все политики — Рузвельт Рузвельт, Линдон Джонсон, Авраам Линкольн, Барак Обама — все они консерваторы по своей природе. Они часть большого дела, и они движутся в очень ограниченном мире.

Меня арестовали в 1965 году. Я вернулся из торгового флота, завел разговоры о войне. Я никогда не слышал о Вьетнаме до тех пор, пока не служил в торговом флоте на площади Конституции в Афинах, не взял в руки «Нью-Йорк геральд» или «Интернэшнл геральд трибюн», и там я впервые употребил слово «Вьетнам».

Всегда было сопротивление и всегда были контраргументы, но в начале двадцатого века нам говорили, что чернокожие на Юге не хотят образования, они не хотят голосовать, они простые люди, они не хотят этого, они не хотят этого.

Великий пример, убийственный пример в истории — это, конечно, Авраам Линкольн, великий освободитель. Прочтите его речи. Почитайте дебаты. Венделл Филлипс назвал его «великим работорговцем из Иллинойса».

Вы можете быть разочарованы, но только если вы думали, что [Барак Обама] был тем, кем он себя не называл!

Даже там генералы [Барака] Обамы, его Пентагон говорят ему, что делать. И сила для прав геев неизбежна. И вы можете сказать, что Обама поможет нам, и, возможно, так и будет, но только если у нас будет что-то на местах, что заставит его помочь нам. Откровенно говоря, гей-движение на местах было одним из великих движущих сил, заставивших политиков делать то, что они делают.

Мы с братом встречались несколько раз в течение этих выходных, пытаясь выяснить, что каждый из нас собирается делать, и мы встретились за завтраком в утро сидячей забастовки, и я решил, что меня арестуют, а он решил что у него будет более тяжелая работа, и он пойдет сказать нашим родителям, что меня арестовали.

Я бы сказал, когда я поехал в Мичиган. Началось. Я сразу же занялся защитой гражданских прав в Анн-Харборе. Пикетирование, о существовании которого я даже не подозревал.

Я ушел в подполье. Так что я не видел [своего отца] 11 лет. Так что это было довольно травмирующее время для моих родителей.

Теперь, на мой взгляд, если бы вы выстроили президентов в порядке тех, кто добился величайших достижений, вы бы поставили Линдона Джонсона на эту арену, вероятно, с обоими Рузвельтами, и [Авраамом] Линкольном и так далее. Но идея о том, что Линдон Джонсон действовал как свободный агент и сам придумывал эти идеи, — чепуха.

Агитаторы, организаторы, активисты, интеллигенция не связаны этими правилами. Мы не пытаемся выяснить, как мне заправить нитку в эту конкретную иглу?

На самом деле мы говорим, вот принцип, к которому я хотел бы двигаться. Это совсем другая роль в жизни. Я не ожидал, что [Барак] Обама докопается до сути вещей. Я не ожидал, что он будет занимать принципиальную позицию в чем-либо. Я имею в виду, просто уделяй парню умеренное внимание.

Организовать рабочий класс в Англии, США или любой другой развитой капиталистической стране было непростой задачей.

[Барак Обама] баллотировался в Сенат и говорит: «Я не за однополые браки, потому что я христианин». Спрыгнуть с моста! Я имею в виду, о чем, черт возьми, ты говоришь? Знаешь, я имею в виду, что он сейчас делает? Он развивается. Развивается? Ну, развивайтесь ради Христа! И это парень - все гей-сообщество, и все экологическое сообщество, и все эти другие люди сказали, что он наш парень.

Если вы прислушаетесь к дебатам, [Барак Обама] и [Джон] Маккейн сказали то же самое о правах геев.

Правые сказали: [Барак Обама] лжет, он социалист, дружит с террористами, он тайный мусульманин и бла-бла-бла. Это была их линия. Все либералы говорили: он мне подмигивает, я чувствую, как он подмигивает в мою сторону. Он не подмигивал. Он точно сказал, кем он был, и он прекрасно прожил это.

Я был ребенком и учился, когда мне нужно было [жить].

Я бросил учебу в 64-м. И я вернулся в Мичиган в 65-м. В 1965 году, когда я вернулся, я никогда не слышал о Вьетнаме.

Страсти и обязательства, которые зажгли мою деятельность в студенческие годы, — это те же самые страсти и обязательства, которые есть у меня сегодня.

Мой отец был демократом [Теодора] Рузвельта.

Какова была политика моей семьи? Это была основная умеренная политика.

Написание мемуаров имеет особенно возбужденное чувство нарциссизма.

Так сказал [Авраам] Линкольн. «Белый человек всегда будет выше черного человека. Я не хочу, чтобы они баллотировались, или имели политические права, или голосовали. Я хочу, чтобы они вернулись в Африку».

Конечно, мои родители были родителями доктора [Бенджамина] Спока. Так что они были толерантны.

Без сомнения. Это очень глубоко вплетено в нашу ДНК, и поэтому получить в лицо лицемерие Америки, которую нам продали, было освобождающим и суровым опытом.

Вы будете воспитывать этих детей в уме всю свою жизнь. И они изменят тебя. Ваш небольшой вклад в это - через двадцать лет они займутся другими вещами, и это все еще наследие, которое вы оставляете.

У нас есть споры [с моим отцом], и у нас было много споров в те годы, когда я был в Мичигане.

Мой отец прожил со мной последние пять лет своей жизни и скончался от болезни Альцгеймера, и в этот момент он говорил любому, кто был готов его слушать: «Мы все ненавидели войну во Вьетнаме». Что ж, 40 лет спустя войну во Вьетнаме было легко ненавидеть.

Есть что-то настолько замечательное в интенсивной заботе о ком-то, кто не может позаботиться о себе. А потом наблюдать, как этот маленький человек расцветает в юности.

Когда [мой папа] учился в Мичиганском университете, моя мама была социальным работником. Когда он поднялся, он сначала проголосовал за [Адлая] Стивенсона. Затем он проголосовал за [Дуайта] Эйзенхауэра. Затем он продолжал голосовать за республиканцев, пока не проголосовал за Барака Обаму. Так что это удивительно. Но Эйзенхауэр предложил ему пост в кабинете министров во время его второго срока. Так что он был умеренным республиканцем. Но если бы вы спросили его, он бы сказал: «У меня нет никакой политики. Я деловой человек». Мейнстрим, американский взгляд, как он его понимал.

Это разгар холодной войны, но я вырос в аполитичной семье, и политика не стояла на повестке дня.

Я вернулся в Анн-Харбор, столкнулся с людьми, которые были гораздо более искушенными, чем я, и это было захватывающее время, потому что мои глаза открывались, а это всегда захватывающе, и Мичиган — это место, где мы провели первое обучение против война.

Сто фактов о Вьетнаме, и мы изучили информационный бюллетень и вступили в эти споры, и это было фантастически, и я помню один момент, когда мы услышали, как два студента сказали не разговаривать с этими парнями, имея в виду моего брата и меня. Они просто запомнили этот дурацкий информационный бюллетень. И мы подумали, черт возьми, мы так хорошо звучим? Это казалось невозможным. Но это было мое знакомство с политикой.

На повестке дня были школа, общественная жизнь и тому подобное. Так что я был средним из пяти детей. Так что у меня было большое преимущество в том, что я мог подыгрывать старшим детям и снисходительно относиться к младшим, и я думаю, что это часть того, что побудило меня стать учителем в какой-то момент моей жизни. Но это было комфортное детство. Это было привилегированное детство.

Если вы читаете литературу о советском коммунизме, вы видите пугающую догму. С другой стороны, если вы читаете антикоммунистическую литературу, она ничуть не менее догматична.

Искусство и активизм могут быть симбиотическими. Они не должны быть, конечно; они также могут быть противоречивыми.

Политических идей не было. Это было аполитичное время. Это были 50-е годы и привилегия пригорода.

Я был ужасным студентом в Мичигане, ужасным. Потому что было слишком много других дел. Я изучал слишком много других источников, чтобы ходить на занятия.

Ненавидящие войну во Вьетнаме в 1965 году были позицией меньшинства.

Когда я был молод, коммунизм, который имел для меня определенную привлекательность, явно был неудачным экспериментом в Советском Союзе и в Китае. И все же антикоммунизм был столь же плох.

Достаточно аполитичен. Своего рода стремление участвовать в жизни. Мне 18-19 лет. Желание погрузиться в мир и найти мир, открывающийся для меня невообразимым образом. Я не спал весь первый год в университете, потому что было слишком много всего. Слишком много фильмов, которые нужно посмотреть, слишком много концертов, на которые нужно пойти.

Массовое антивоенное движение, частью которого я был и которое составляло большую часть моей жизни, никогда не останавливало войну во Вьетнаме.

Я более или менее разделял точку зрения, что жизнь должна быть прожита.

Для меня активизм требует от вас очень больших усилий, чтобы открыть глаза на мир таким, какой он есть. Увидьте столько, сколько сможете, зная, что все, что вы видите, будет частичным. Что вы обладаете частичным сознанием в бесконечной и расширяющейся вселенной.

Не знаю, купился ли я когда-нибудь на «американскую мечту». Я был привилегированным ребенком. Я вырос в 50-х, и это было тихое время в Америке, по крайней мере, на первый взгляд, и я вырос в своего рода пуховой постели привилегий.

Быть активистом и художником — эти две вещи должны идти рука об руку. Вы должны позволить художественной чувствительности контролировать часть вашей активности, но никогда не позволяйте ей парализовать вас.