89 лучших цитат и высказываний Брайана Стивенсона
Изучите популярные цитаты и высказывания американского активиста Брайана Стивенсона.
Последнее обновление: 17 ноября 2024 г.
Когда мы создаем правильную идентичность, мы можем говорить окружающим нас вещам, которые на самом деле не кажутся им разумными. Мы можем заставить их делать то, на что они не способны.
Никогда не было случая, чтобы большинство людей в Алабаме, Миссисипи или даже южном Делавэре проголосовало за отмену сегрегации. Что изменило положение, так это верховенство закона, суды. Дело Браун против Совета по образованию было возбуждено движением, но это было законное решение.
В этом моя миссия: я действительно хочу проникнуть в головы и сердца детей и убедить их, что они могут верить в то, чего не видели, что они могут делать то, чего до них, возможно, не делали другие, что они больше, чем их дети. худшие поступки.
Большинство родителей давно поняли, что дети не обладают рассудительностью, зрелостью, контролем над импульсами и проницательностью, необходимыми для принятия сложных решений на протяжении всей жизни.
Я знаю, что это может широко транслироваться. Но мне 52 года, и я признаюсь вам, что я никогда не пил ни капли алкоголя.
Рабство не закончилось в 1865 году; это просто развилось.
Величайшим злом американского рабства было подневольное состояние или принудительный труд. Я действительно считаю, что истинным злом американского рабства было повествование о расовых различиях, которое мы создали, чтобы оправдать его.
Вы не можете понять, что случилось с Майклом Брауном в Фергюсоне, вы не можете понять, что случилось с Эриком Гарнером в Нью-Йорке, не понимая этого повествования о расовых различиях, созданного в годы рабства.
Мы очень плохо поработали над тем, чтобы по-настоящему задуматься о нашем наследии расового неравенства ... Вы видите это на Юге, но это повсюду.
Многие штаты больше не могут позволить себе поддерживать государственное образование, общественные блага, общественные услуги, не предпринимая никаких мер в связи с непомерными расходами, вызванными массовым лишением свободы.
Очевидно, были способы заработать намного больше денег и иметь больше свободного времени. Но я бы не выбрал это. Я чувствую себя богатым уникальным способом, который я бы никогда не променял на десятки миллионов долларов в банке.
Меня огорчает, что афроамериканцы — когда они выражают свою боль, когда протестуют против насилия со стороны полиции, когда ставят под сомнение неравенство, когда поднимают вопросы рабства и дискриминации — афроамериканцев считают непатриотами.
Мои родители жили в бедной сельской общине на Восточном берегу, и школы по-прежнему были раздельными. И я помню, когда в наше сообщество пришли юристы, чтобы открыть государственные школы для чернокожих детей.
Я думаю, когда вы видите, что статус-кво порождает боль, мучения и страдания, я больше всего боюсь, что все останется по-прежнему.
Я не убежден, что противоположностью бедности является богатство, я пришел к выводу... что противоположностью бедности является справедливость.
Я вырос в доме, который был традиционным афроамериканским домом, где доминировал матриархат, и этим матриархом была моя бабушка. Она была жесткой. Она была сильной. Она была мощной.
Мы все обременены нашей историей расового неравенства. Это создало своего рода смог, которым мы все дышим, и это мешает нам быть здоровыми.
Когда я пошел в Гарвардскую юридическую школу, на первый год, я не хотел, чтобы люди знали, что я начал свое образование в школе для цветных. Я не хотел, чтобы они знали, что я правнук порабощенных людей. Я думал, что это может уменьшить меня.
Вы не можете изолировать и унижать людей десятилетие за десятилетием, не создавая при этом долговременных травм.
Одна из вещей, которые меня огорчают, это то, что мы так трагически недооценили травму, трудности, которые мы создаем в этой стране, когда мы несправедливо обращаемся с людьми, когда мы несправедливо заключаем их в тюрьму, когда мы несправедливо осуждаем их.
Если бы мы проделали ту работу, которую мы должны были проделать в 20-м веке, чтобы бороться с нашей историей расового неравенства, никто не смог бы получить национальный пост после демонизации людей за то, что они мексиканцы или мусульмане. Мы бы оказались в месте, где это было бы неприемлемо.
Неэволюционно хотеть прославлять архитекторов и защитников рабства.
Я вырос в сегрегированном сообществе: я не мог ходить в государственные школы, на пляжи, в некоторые районы города.
Я считаю, что каждый человек больше, чем худшее, что он когда-либо делал.
Это может быть проблемой, но мое наследие, по крайней мере, для людей, которые были до меня, заключается в том, что вы не убегаете от проблем, потому что это более комфортно и удобно.
Кто-то должен стоять, когда другие сидят. Кто-то должен говорить, когда другие люди молчат.
Я не могу назвать расу людей в этой стране, которые больше привержены здоровью этой страны, больше верят в Конституцию, больше верят в равенство, освобождение и справедливость по отношению ко всем остальным, чем чернокожие.
Я вырос в сельской местности на юге, и у меня есть брат на год старше меня и сестра на год младше.
Если вы читаете 13-ю поправку, в ней не говорится о расовых различиях. Он не говорит об идеологиях превосходства белых. В нем говорится только о подневольном труде и принудительном труде.
Нас всех приучили к принятию неизбежности неправомерных приговоров, несправедливых приговоров, расовых предубеждений, расового неравенства и дискриминации в отношении бедных.
Во многом нас приучили думать, что настоящий вопрос заключается в том, заслуживают ли люди смерти за преступления, которые они совершили? И это очень разумный вопрос. Но есть и другой способ думать о том, где мы находимся в нашей идентичности. Другой способ думать об этом - не заслуживают ли люди смерти за преступления, которые они совершают, но заслуживаем ли мы убийства?
Интуитивно нам всем нравится искать то, что удобно, а не неудобно. Но я действительно думаю, что есть способ сказать, что если я верю в справедливость и верю, что справедливость — это постоянная борьба, и если я хочу создать справедливость, то мне нужно смириться с борьбой.
Вы не можете требовать правды и примирения. Вы должны требовать правды — люди должны ее услышать, и тогда они должны захотеть примириться с этой правдой.
У нас в [США] есть система правосудия, которая гораздо лучше относится к вам, если вы богаты и виновны, чем если вы бедны и невиновны. Богатство, а не вина, определяет результаты.
Смертная казнь символизирует, кого мы боимся и не боимся, о ком мы заботимся и чьи жизни недействительны.
Всегда поступай правильно, даже если это сложно
Величайшим злом американского рабства было не принудительное рабство, а скорее рассказ о расовых различиях, которые мы создали, чтобы узаконить рабство. Поскольку мы никогда не сталкивались с этим злом, я не думаю, что рабство закончилось в 1865 году, оно просто эволюционировало.
Бюро юстиции сообщает, что каждый третий чернокожий ребенок мужского пола, родившийся в этом столетии, попадет в тюрьму или тюрьму — это совершенно поразительная статистика. И это должно наводить ужас не только на цветных, но и на всех нас.
Мы все чем-то сломлены. Мы все причиняли кому-то боль и были ранены. Мы все находимся в состоянии сломленности, даже если наша сокрушенность не эквивалентна.
Знание того, что я знаю о людях, которые были до меня, и о людях, которые были до них, и о том, что им приходилось делать, меняет мою способность оставаться вовлеченным, оставаться продуктивным.
Противоположность бедности не богатство. Я не верю в это. Я на самом деле думаю, что во многих местах противоположностью бедности является справедливость.
Истинная мера нашего характера — это то, как мы обращаемся с бедными, обездоленными, обвиняемыми, заключенными и осужденными.
Каждый из нас больше, чем самое худшее, что мы когда-либо делали.
Вы меняете мир не идеями в уме, а убеждением в сердце.
Мы все несем ответственность за создание справедливого общества
Я думаю, что безнадежность — враг справедливости.
Если вы любите свое сообщество, вам нужно настаивать на справедливости при любых обстоятельствах.
Все наше выживание связано с выживанием каждого.
Реальность такова, что смертная казнь в Америке — это лотерея. Это наказание формируется ограничениями бедности, расы, географии и местной политики.
Я верю, что именно эта связь разума и сердца заставляет нас быть внимательными не только ко всем ярким и ослепительным вещам, но и к темным и трудным вещам.
Мы все замешаны, когда позволяем плохо обращаться с другими людьми. Отсутствие сострадания может испортить порядочность общества, государства, нации. Страх и гнев могут сделать нас мстительными и оскорбительными, несправедливыми и несправедливыми, пока все мы не будем страдать от отсутствия милосердия и не станем осуждать себя так же, как и других. Чем ближе мы подходим к массовому тюремному заключению и суровым наказаниям, тем больше я считаю необходимым признать, что нам всем нужна милость, нам всем нужна справедливость и, возможно, всем нам нужна какая-то мера незаслуженной благодати.
Есть сила, даже мощь, в понимании сокрушенности, потому что принятие нашей сокрушенности создает потребность и желание милосердия и, возможно, соответствующую потребность проявлять милосердие. Когда вы испытываете милосердие, вы узнаете то, чему трудно научиться иначе. Вы видите вещи, которые иначе увидеть не можете; вы слышите то, что иначе не услышите. Вы начинаете признавать человечность, которая живет в каждом из нас.
Я пришел к пониманию и убеждению, что каждый из нас больше, чем худшее, что мы когда-либо делали. Я считаю, что для каждого человека на планете. Я думаю, что если кто-то лжет, то он не просто лжец. Я думаю, что если кто-то берет что-то, что ему не принадлежит, то он не просто вор. Я думаю, даже если ты кого-то убиваешь, ты не просто убийца. И из-за этого есть это основное человеческое достоинство, которое должно уважаться законом.
Когда вы приедете в Монтгомери, вы увидите пятьдесят девять монументов и мемориалов, посвященных Гражданской войне, лидерам и генералам Конфедерации. Мы возвеличили этих людей, романтизировали их мужество, приверженность и упорство, и мы полностью устранили реальность, породившую гражданскую войну.
Мы живем в стране, которая говорит о том, что она является родиной смелых и землей свободных, и у нас самый высокий уровень лишения свободы в мире.
Нам не нужны полицейские, считающие себя воинами. Нам нужны полицейские, которые считают себя защитниками и частью общества. Вы не можете контролировать сообщество, частью которого вы не являетесь.
Я не думаю, что в американской истории было время, когда в тюрьмах сидело больше невинных людей.
В конечном счете, вы судите о вежливости общества не по тому, как оно относится к богатым, могущественным, защищенным и уважаемым, а по тому, как оно относится к бедным, обездоленным и обездоленным.
Всякий раз, когда общество начинает создавать политику и законы, основанные на страхе и гневе, всегда будут злоупотребления и несправедливость.
Но простое наказание сломленных — уход от них или сокрытие их из виду — только гарантирует, что они останутся сломленными, и мы тоже. Нет целостности вне нашей взаимной человечности.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Шейн Клэйборн Цитаты
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист