537 лучших цитат и высказываний Венделла Берри

Изучите популярные цитаты и высказывания американского писателя Уэнделла Берри.
Последнее обновление: 26 ноября 2024 г.
Венделл Берри

Венделл Эрдман Берри — американский писатель, поэт, эссеист, экоактивист, культурный критик и фермер. Он является избранным членом Товарищества южных писателей, обладателем Национальной медали за гуманитарные науки и лектором Джефферсона в 2012 году. Он также является членом Американской академии искусств и наук в 2013 году. Берри был назван лауреатом Премии Ричарда Холбрука за выдающиеся достижения 2013 года. 28 января 2015 года он стал первым живым писателем, занесенным в Зал славы писателей Кентукки.

американец - писатель | Дата рождения: 5 августа 1934 г.
Ужасно, что мы можем читать в ежедневной газете, не прерывая завтрака, количественные подсчеты смертей и разрушений, которые должны разбить нам сердце или напугать до потери сознания.
Я молился, как человек, идущий по ночному лесу, ощупывая руками дорогу, на каждом шагу боясь навеки провалиться в чистую бездонность. Молитва подобна бессоннице ночью, в страхе, с головой под одеялом, слыша только биение собственного сердца.
Мы не можем понять то, что понимает нас. — © Венделл Берри
Мы не можем понять то, что понимает нас.
Когда вы новичок в овцеводстве и у вашей овцы есть ягненок, ваше побуждение состоит в том, чтобы остаться там и помочь ему выкормить и присмотреть за ним и все такое. Через некоторое время вы понимаете, что лучшее, что вы можете сделать, это выйти из сарая.
Возвышенности моей родной страны в северной части центрального Кентукки пологие и легко подвержены эрозии, и их сохранность зависит от круглогодичного покрова многолетних растений.
Мы не можем знать всей истины, которая принадлежит одному Богу, но тем не менее наша задача состоит в том, чтобы стремиться узнать, что есть истина. И если мы достаточно серьезно оскорбим то, что, как мы знаем, является правдой, например, если мы достаточно сильно потерпим неудачу в том, чтобы нежно и ответственно относиться к нашей земле и нашим соседям, истина ответит уродством, нищетой и болезнями.
Это люди, способные на преданность, общественную преданность, к справедливости. Они имели в виду то, что говорили, и с каждым днем ​​они имели в виду все больше.
Цикл плодородия — это цикл, в котором живые существа снова и снова проходят через рождение, рост, зрелость, смерть и разложение.
За любой грех мы все страдаем. Вот почему наши страдания бесконечны.
Лучше всяких споров вставать на рассвете и собирать в чашку мокрые от росы красные ягоды.
Если защитники природы попытаются взять на себя ответственность за свою потребность в еде, они довольно прямо вернутся ко всем своим прежним заботам о благополучии природы.
Я больше писатель, чем рассказчик.
Новейшие технологии не всегда хороши ни для чего, кроме как для их производителей.
Слышать о тысячах смертей на войне ужасно, и мы «знаем», что это так. Но, как это запечатлевается в наших сердцах, это не более ужасно, чем одна полностью воображаемая смерть. — © Венделл Берри
Слышать о тысячах смертей на войне ужасно, и мы «знаем», что это так. Но, как это запечатлевается в наших сердцах, это не более ужасно, чем одна полностью воображаемая смерть.
Старая и благородная идея «призвания» состоит просто в том, что каждый из нас призван Богом, или нашими дарами, или нашими предпочтениями к тому виду доброго дела, для которого мы особенно приспособлены.
Нет священных и несвященных мест; есть только священные и оскверненные места. Я считаю, что мир и наша жизнь в нем — это условные дары.
Однолетние растения — это неотложная медицинская помощь природы, засеянная звуками и шрамами, чтобы удерживать землю до тех пор, пока не восстановится многолетний покров.
Я вхожу в мир диких тварей, которые не обременяют свою жизнь предусмотрительностью горя ... На время я покоюсь в благодати мира и свободен.
Знаем мы или наши политики или нет, но Природа участвует во всех наших сделках и решениях, и у нее больше голосов, более длинная память и более острое чувство справедливости, чем у нас.
У нас есть мир, в котором можно жить, при условии, что мы будем хорошо о нем заботиться. И чтобы позаботиться о нем, мы должны это знать. И чтобы знать это и быть готовым заботиться о нем, мы должны любить его.
Заинтересованность в еде, а не в производстве еды — это явно абсурдно.
У меня была хорошая жизнь, и я родился среди людей, которыми я восхищался и любил.
Единственный раз, когда меня арестовывали, был протест против атомной электростанции Марбл Хилл в Индиане. Это было в 1979 году.
Не от себя мы учимся быть лучше, чем мы есть.
Две великие цели индустриализма — замена людей технологиями и концентрация богатства в руках небольшой плутократии — кажутся близкими к выполнению.
Мы все замешаны в том, чему, возможно, пытаемся противостоять. Я замешан в том, чему пытаюсь противостоять.
Вот что, подумал я, подразумевается под «да будет воля твоя» в молитве «Отче наш», которой я молился снова и снова, не задумываясь об этом. Это означает, что ваша воля и воля Бога могут не совпадать. Это означает, что есть большая вероятность, что вы не получите того, о чем молитесь. Это означает, что, несмотря на ваши молитвы, вы будете страдать.
В наших садах мы учимся решать самый насущный вопрос времени: сколько достаточно?
Почему защитники природы должны проявлять положительный интерес к... сельскому хозяйству? Есть много причин, но самая простая: защитники природы едят.
Забота о Земле – наша самая древняя и самая достойная, а в конце концов и самая приятная наша обязанность. Наша единственная надежда – лелеять то, что от него осталось, и способствовать его обновлению.
Основным мотивом хорошей заботы и правильного использования земельного сообщества всегда будет привязанность, которой слишком часто не хватает.
Знаем мы и наши политики или нет, но Природа участвует во всех наших сделках и решениях, и у нее больше голосов, более длинная память и более острое чувство справедливости, чем у нас.
Если я был свободнее, чем когда-либо в своей жизни, то я еще не был полностью свободен, потому что я все еще цеплялся за идею, которая глубоко засела во мне до сих пор в школе: я был смышленым мальчиком, и я должен сделать что-то из себя... что-то еще, что было бы на два шага выше моего скромного происхождения.
Экономика, действительно локальная и соседская, предлагает населенным пунктам меру безопасности, которую они не могут получить от национальной или глобальной экономики, контролируемой людьми, которые, в принципе, не имеют местных обязательств.
Городские защитники природы могут чувствовать себя вправе не заботиться о производстве продуктов питания, потому что они не фермеры. Но их нельзя так просто отпустить, потому что все они занимаются сельским хозяйством по доверенности.
Хорошо, каждый день не будет лучшим днем ​​в твоей жизни, не беспокойся об этом. Если вы придерживаетесь этого, у вас есть шанс, что у вас будут лучшие дни.
Я не привязан ни к какому общественному месту, а только к своей земле, где я посадил виноградники и фруктовые деревья, а в дневной зной забрался в целебную тень леса.
Промышленное сельское хозяйство, как правило, основывается на единых решениях единых проблем: если вы хотите получить в этом году наибольшую прибыль от своей земли, выращивайте культуры, рыночная цена которых самая высокая.
Лелеять то, что осталось от Земли, и способствовать ее обновлению — наша единственная законная надежда на выживание. — © Венделл Берри
Лелеять то, что осталось от Земли, и способствовать ее обновлению — наша единственная законная надежда на выживание.
Атмосфера, земля, вода и круговорот воды — это хорошие дары. Экосистемы, экосфера — это хорошие подарки. Мы должны рассматривать их как дары, потому что мы не могли их сделать. Мы должны относиться к ним как к хорошим подаркам, потому что мы не можем жить без них.
Прошлое — это наше определение. Мы можем с полным основанием стремиться избежать его или избежать того, что в нем плохого. Но мы избежим этого, только добавив к нему что-то лучшее.
Если мы не можем позволить себе как следует позаботиться о земле, которая нас кормит, мы в непреодолимом беспорядке.
Ибо истинным мерилом земледелия является не сложность его оборудования, размер его дохода или даже статистика его производительности, а хорошее здоровье земли.
На открытом воздухе мы повсюду сталкиваемся с чудесами; мы видим, что чудесное не является экстраординарным, а является обычным способом существования. Это наш хлеб насущный.
У нас нет права спрашивать, добьемся мы успеха или нет. Единственный вопрос, который мы имеем право задать, это как правильно поступить? Что требует от нас эта земля, если мы хотим продолжать жить на ней?
Мы сжимаем руки тех, кто идет перед нами, и руки тех, кто идет после нас; мы входим в маленький круг объятий друг друга, и в большой круг влюбленных, чьи руки соединены в танце, и в больший круг всех существ, входящих и выходящих из жизни, которые также движутся в танце под музыку, столь тонкий и обширный, что ни одно ухо не слышит его, кроме фрагментов.
Мы входим в уединение, в котором также теряем одиночество. Истинное уединение можно найти в диких местах, где нет человеческих обязательств. Внутренние голоса становятся слышимыми. Человек чувствует притяжение своих самых сокровенных источников. Как следствие, человек более четко реагирует на другие жизни. Чем более целостным становится человек внутри себя как творения, тем полнее он входит в общение со всеми творениями.
Добрые фермеры, которые серьезно относятся к своим обязанностям хранителей Творения и наследников своей земли, вносят свой вклад в благосостояние общества в большей степени, чем общество обычно признает или даже осознает. Эти фермеры, конечно, производят ценные товары; но они также сохраняют почву, сохраняют воду, сохраняют дикую природу, сохраняют открытое пространство, сохраняют пейзажи.
Поступай с теми, кто ниже по течению, как ты хотел бы, чтобы те, что вверх по течению, поступали с тобой. — © Венделл Берри
Поступай с теми, кто ниже по течению, как ты хотел бы, чтобы те, что вверх по течению, поступали с тобой.
Сообщество — это умственное и духовное состояние знания о том, что место является общим и что люди, которые делят это место, определяют и ограничивают возможности жизни друг друга. Это знание людей друг о друге, их забота друг о друге, их доверие друг к другу, свобода, с которой они приходят и уходят между собой.
Может быть, когда мы уже не знаем... куда идти, мы начали наше настоящее путешествие. Ум, который не сбит с толку, не используется. Препятствующий поток — это тот, который поет.
Когда во мне растет отчаяние за мир и я просыпаюсь ночью от малейшего звука в страхе перед тем, какой может быть моя жизнь и жизнь моих детей, я иду и ложусь туда, где лесной селезень покоится во всей своей красе на воде, и кормится большая цапля. Я вхожу в покой диких тварей, которые не утруждают свою жизнь предусмотрительностью горя. Я вхожу в присутствие неподвижной воды. И я чувствую над собой слепящие дневной свет звезды, ожидающие своего света. Какое-то время я отдыхаю в благодати мира и свободен.
Под мостовой грязь снится траве.
Бывают моменты, когда сердце великодушно, и тогда оно знает, что, к добру или к худу, наши жизни сплетены здесь, одна с другой, с местом и со всеми живыми существами.
Мы прожили свою жизнь, полагая, что то, что было хорошо для нас, будет хорошо для всего мира. Мы ошибались. Мы должны изменить свою жизнь так, чтобы можно было жить, исходя из противоположного предположения, что то, что хорошо для мира, будет хорошо и для нас. А это требует, чтобы мы приложили усилия, чтобы познать мир и узнать, что для него хорошо.
Людей кормит пищевая промышленность, которая не обращает внимания на здоровье, а лечит индустрия здоровья, которая не обращает внимания на еду.
Почва — великий соединитель жизней, источник и место назначения всего. Это целитель, восстановитель и воскреситель, благодаря которому болезнь переходит в здоровье, старость в молодость, смерть в жизнь. Без надлежащего ухода за ним у нас не может быть сообщества, потому что без надлежащего ухода за ним у нас не может быть жизни.
И мир не может быть открыт путешествием в несколько миль, независимо от того, насколько оно долгое, но только духовным путешествием, путешествием в один дюйм, очень трудным, смиренным и радостным, посредством которого мы достигаем земли у наших собственных ног и научиться быть дома.
Сиди и молчи до тех пор, пока в отсутствие дождя не услышишь под шумом сухого ветра в деревьях шум текущей воды среди скал, невиданный прежде ручей, и ты будешь там, где дыхание есть молитва.
Когда я поднимусь, позволь мне подняться радостным, как птица. Когда я упаду, позволь мне упасть без сожаления, как лист.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!