13 лучших цитат и высказываний Германа Бавинка

Таким простым, но глубоким психологическим способом Писание рассказывает историю грехопадения и происхождения греха. Таким образом, грех все еще продолжает возникать. Начинается с помрачения разумения, продолжается возбуждением воображения, возбуждает желание в сердце и завершается актом воли.

Богослов есть человек, осмеливающийся говорить о Боге, потому что он говорит от Бога и через Бога. Исповедовать богословие — значит совершать святое дело. Это священническое служение в доме Господнем. Это само по себе служение поклонения, посвящение ума и сердца прославлению Его имени.

Бог Отец примирил Свой сотворенный, но падший мир через смерть Своего Сына и обновил его в Царство Божье Своим Духом.

Благодарность и радость заставляли их делать добрые дела еще до того, как мысль о том, что они должны это делать, даже пришла им в голову.

Тайна — жизненная сила догматики.

Евангелие временно, а закон вечен и восстанавливается именно через Евангелие. Свобода от закона состоит, стало быть, не в том, что христианин больше не имеет ничего общего с законом, а в том, что закон ничего больше не требует от христианина как условие спасения. Закон больше не может судить и осуждать его. Наоборот, он наслаждается законом Божьим по внутреннему человеку и стремится к нему день и ночь.

Мы можем пролить некоторый свет на возможность грехопадения, но переход к его реальности остается окутанным мраком. Писание не делает ни единой попытки сделать этот переход понятным.

Нам совершенно непонятно, как Бог может открывать себя и в какой-то мере давать о себе знать в тварных существах: вечность во времени, безмерность в пространстве, бесконечность в конечном, неизменность в изменении, бытие в становлении, все как бы в то, что есть ничто. Эта тайна непостижима; это можно только с благодарностью признать.

Кто изолирует себя от церкви, т. е. от христианства в целом, от истории вероучения во всей его полноте, тот теряет истину христианской веры. Такой человек становится оторванной от дерева и сморщивающейся веткой, органом, отделившимся от тела и потому обреченным на смерть. Только в общении святых можно постигнуть долготу и широту, глубину и высоту любви Христовой.

Вера и покаяние являются такими же преимуществами завета благодати, как и оправдание. . . . Вера и покаяние сами. . . . являются составными частями Евангелия, а не действием или плодами закона.

Бог спасает, позволяя познать себя и насладиться им во Христе.

Одна человеческая природа является общей для всех потомков Адама, и она для всех людей порочна и осквернена.

Суть христианства состоит в том, что творение Отца, разрушенное грехом, вновь восстанавливается в смерти Сына Божия и благодатию Святого Духа воссоздается в Царстве Божием.