21 лучшая цитата и высказывание Гилберта Райла

... мое сегодняшнее я постоянно выскальзывает из любой хватки, которую я могу попытаться взять.

Только через общедоступный физический мир разум одного человека может влиять на разум другого. Разум на своем месте, и в каждом из нас заключена внутренняя жизнь, жизнь призрачного Робинзона Крузо. Люди могут видеть, слышать и толкать тела друг друга, но они непоправимо слепы и глухи к работе разума друг друга.

Когда два термина принадлежат к одной и той же категории, уместно построить конъюнктивные предложения, воплощающие их. Таким образом, покупатель может сказать, что он купил левостороннюю и правостороннюю перчатку, но не то, что он купил левостороннюю перчатку, правостороннюю перчатку и пару перчаток. «Она пришла домой вся в слезах и в носилках» — известная шутка, основанная на абсурдности совмещения разнотипных терминов. Теперь догма о Призраке в Машине делает именно это. Он утверждает, что существуют как тела, так и умы.

Соответственно, разрушить миф значит не отрицать факты, а перераспределить их.

Человеку не нужно низводиться до машины, отказываясь быть призраком в машине. В конце концов, он может быть своего рода животным, а именно высшим млекопитающим. Еще предстоит совершить опасный скачок к гипотезе, что, возможно, он мужчина.

Современные философы упражнялись в проблеме нашего познания других умов. Запутавшись в догме о призраке в машине, они сочли невозможным найти какое-либо логически удовлетворительное доказательство, позволяющее одному человеку поверить в то, что существуют разумы, отличные от его собственного. Я могу наблюдать за тем, что делает ваше тело, но я не могу наблюдать за тем, что делает ваш разум, и мои претензии сделать вывод из того, что делает ваше тело, о том, что делает ваш разум, терпят крах, поскольку предпосылки для таких выводов либо неадекватны, либо непознаваемы.

Догма о Призраке в Машине... утверждает, что существуют и тела, и разумы; что происходят физические процессы и психические процессы; что есть механические причины телесных движений и ментальные причины телесных движений.

Миф – это, конечно, не сказка. Это представление фактов, принадлежащих к одной категории, в идиомах, соответствующих другой. Соответственно, разрушить миф значит не отрицать факты, а перераспределить их.

Видеть — это одно; изображать или визуализировать — это другое. Человек может видеть вещи только тогда, когда его глаза открыты и когда его окружение освещено; но он может иметь картины в своем воображении, когда его глаза закрыты и когда мир темен.

Человеку не нужно низводиться до машины, отказываясь быть призраком в машине.

Чрезвычайно важно с самого начала заметить, что глупость — это не то же самое и не одно и то же, что и невежество. Нет никакой несовместимости между хорошей информированностью и глупостью, и у человека, который хорошо разбирается в аргументах или шутках, может быть плохое восприятие фактов.

Догмат о Призраке в машине.

Мифы часто приносят много теоретической пользы, пока они еще новы.

Хроники не объясняют того, что они записывают.

В поисках себя нельзя быть одновременно охотником и добычей.

Когда эпистемологическая концепция сознания впервые стала популярной, она, по-видимому, была отчасти преобразованным применением протестантского понятия совести. «Сознание» было импортировано, чтобы играть в ментальном мире ту роль, которую играет свет в механическом мире.

Абсолютное одиночество свидетельствует о неизбежности судьбы души. Только наши тела могут встретиться.

Мечтатели снов могут быть первооткрывателями; но они могут быть просто бродягами. Из тех, кто уходит с тротуаров, лишь немногие — исследователи, остальные — простые пешеходы.

Так же и Платон был, на мой взгляд, очень ненадежным платоником. Он был слишком большим философом, чтобы думать, что все, что он сказал, было последним словом.

Философия есть замена категорий-привычек категориями-дисциплинами.

Открытые интеллектуальные действия не являются ключом к работе ума; они те работы. Босуэлл описал ум Джонсона, когда он описал, как он писал, говорил, ел, ерзал и кипел. Его описание было, конечно, неполным, так как общеизвестно, что были некоторые мысли, которые Джонсон тщательно держал при себе, и должно было быть много снов, грез наяву и безмолвного лепета, которые мог записать только Джонсон и только Джеймс Джойс пожелал бы, чтобы он записал. .