14 лучших цитат и высказываний Гопараджу Рамачандры Рао

Изучите популярные цитаты и высказывания индийского активиста Гопараджу Рамачандра Рао.
Последнее обновление: 10 ноября 2024 г.
Гопараджу Рамачандра Рао

Гопараджу Рамачандра Рао был индийским социальным реформатором, активистом-атеистом и участником движения за независимость Индии. Он написал много книг об атеизме и предложил атеизм как уверенность в себе. Он пропагандировал положительный атеизм своими статьями, речами, книгами и своей общественной работой. Он является основателем Атеистического центра вместе со своей женой Сарасвати Горой и несколькими волонтерами.

Настоящая нравственность возможна тогда, когда санкции за нравственность также осязаемы и реальны. Поэтому атеизм переносит основу нравственности с веры в бога на обязательства общественной жизни. Нравственное поведение — это не пропуск в рай; это социальная необходимость.
Мы уважаем закон, когда закон уважает наши потребности. Всякий раз, когда законность вступает в противоречие с моралью, следует противодействовать законности и поддерживать мораль.
Любовь к личной свободе стояла на пути понимания социальных обязательств. — © Гопараджу Рамачандра Рао
Любовь к личной свободе стояла на пути понимания социальных обязательств.
Поскольку нравственность является социальной необходимостью, в тот момент, когда вера в бога изгоняется, взгляд человека переключается с бога на человека, и он становится социально сознательным. Религиозная вера препятствовала росту чувства реализма. Но атеизм сразу же делает человека реалистичным и восприимчивым к требованиям морали.
Требование правдивости не нарушает свободы личности. Социальное обязательство, подразумеваемое сатьяграхой, превращает свободу личности в моральную свободу. Атеист волен говорить или делать то, что ему нравится, при условии, что он делает то, что говорит, и говорит то, что делает. Итак, в контексте общественных отношений свобода личности есть нравственная свобода.
Экзистенциалистская философия признает существование личности реальной целью человеческой жизни. Признание в основном атеистическое и побуждает человека освободиться от навязывания обычаев, государственной власти, экономического давления и культурных запретов.
Кто берет на себя вину: лидер, который говорит о бедности, но живет в роскоши, или бедняки, выбравшие такого лидера?
Право побеждает только тогда, когда мы осмеливаемся и действуем.
Сатьяграха означает настаивание на том, что известно как истина. Настойчивость подразумевает осуществление свободы воли как потребность социального обязательства. Если человек доволен тем, что сам знает истину, он не становится приверженцем Сатьяграхи. Сатьяграхи должен не только знать правду, но и настаивать на ней в социальных отношениях. Итак, сатьяграха — это активация правдивости.
Позитивный секуляризм — это не терпимость ко всем религиям, а полное отрицание религиозных верований: это появление однородного человеческого мировоззрения, основанного на поддающихся проверке фактах жизни.
Галлюцинации и иллюзии не являются фактами, полезными для научного исследования.
Далее, экономические системы... никогда не устраивались сами по себе. Именно мужчины упорядочивают в соответствии со своим отношением, желаниями и пониманием вещей. Изменения происходят не независимо от воли человека, а благодаря воле человека. Цивилизация развивалась благодаря вмешательству человека в материальные условия.
Привычный народу язык теизма давал Ганди преимущество легкого общения с народом, но в принципе он атеистичен. Это могло быть отправной точкой для атеистического движения в современную эпоху.
Настоящая нравственность возможна тогда, когда санкции за нравственность также осязаемы и реальны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!