53 лучших цитаты и высказывания Грега Кукла

Бог — это самая первая часть христианской истории, потому что вся история о Нем. Он главный герой, а не мы. История не столько о Божьем плане для нашей жизни, сколько о нашей жизни для Божьего плана.

Наша врожденная, встроенная человеческая ценность является причиной того, что у нас есть связывающие обязанности или обязательства по отношению друг к другу, которых у нас нет ни к чему другому. Это также причина, по которой у нас есть неотъемлемые права человека. Если падает богоданная, особая ценность человека, то падают и неотъемлемые права человека.

Человек имел свободу выбирать добро, но эта же свобода позволяла ему выбирать и зло. Это называется моральной свободой.

Если История не соответствует действительности, это вообще неправда. Так что это никогда не может быть «моя правда» или «ваша правда», даже если мы можем в это поверить. Это может быть только наше заблуждение, или наша ошибка, или наша ошибка, но это никогда не может быть нашей «правдой».

Слово «христианин» означает что-то конкретное. Основные положения, общие истины и доктрины, занимающие центральное место в христианстве, были выработаны на протяжении 2000 лет размышлений об учениях Иисуса и его апостолов. Если вы не согласны с этими основополагающими соображениями — теми вещами, на которые я обращаю внимание в «Истории реальности», — тогда вы просто не христианин.

Христианство на самом деле является «истинной Истиной», как говаривал Фрэнсис Шеффер. Бог действительно существует, Небеса на самом деле реальны (наряду с Адом), Иисус действительно жил и Он делал то, о чем говорят исторические записи – Евангелия, – действительно произошло воскресение Христа, и у каждого из нас действительно есть надежда. может рассчитывать на «такой совершенный мир, о котором всегда мечтали наши сердца».

Реальность имеет свойство ранить людей, которые не воспринимают ее всерьез. Если вы, например, не верите в гравитацию, а затем сойдете с высокого здания, вы не просто уплывете.

В каждом мировоззрении есть свои неясности — спорные элементы, которые люди просто не заметят. В этом нет ничего плохого, если разногласия носят принципиальный и достойный характер. На самом деле я думаю, что споры — в отличие от ссор — это хорошо, потому что это лучший способ понять, что правда. Делитесь своими доводами, внимательно слушайте друг друга, будьте милы, и пусть победит лучшая идея.

У каждого в голове есть система верований, история о том, каков мир на самом деле, как они думают, даже если они не думали об этом много или не прорабатывали все детали.

Проклят всякий, кто висит на дереве.

Что-то хорошее сделало возможным (хотя и не неизбежным) что-то плохое. Однако люди плохо использовали свою свободу. Вместо того, чтобы использовать его для прославления Бога в дружбе, они использовали его для бунта.

Я хочу, чтобы люди увидели, что христианство претендует на истинность в глубоком смысле, а если это не так, то оно вообще ничего не решает.

Почти все согласны с тем, что мир не такой, каким он должен быть. Это называется проблема зла.

Большинство христиан, живущих некоторое время, имеют свою Историю по частям, но никогда не видели, насколько она сильна на самом деле, когда собрана в единое целое. Я хочу, чтобы они увидели, насколько хорошо они сочетаются друг с другом и как они предлагают огромную объяснительную силу относительно мира, каким мы его на самом деле видим. Я хочу, чтобы они увидели, как это решает проблему зла, и почему Божье решение — Бог/человек Иисус — единственное решение.

Согласно «материзму», материя — это все, что существует. Реальны только физические вещи, движущиеся по законам природы. Эта история начинается так: «В начале были частицы», или, как выразился один известный человек, «Космос — это все, что есть, или когда-либо было, или когда-либо будет». Бога нет. Нет душ. Ни Рая, ни Ада. Нет чудес. Нет трансцендентной морали. Просто молекулы в движении, следуя законам природы. Это история, в которую верят большинство атеистов, большинство «скептиков», большинство гуманистов и большинство марксистов.

Если дарвинизм верен, то в жизни нет ни цели, ни смысла, нет морали, нет качественной разницы между людьми и животными, нет жизни после смерти и нет смысла в человеческой истории. Итак, вы пытаетесь сказать мне, что на самом деле не имеет значения, верят ли люди, что мы эволюционировали или нет?

Некоторые говорят, что христианство — это просто костыль. Но давайте на мгновение перевернем вопрос с краю. Является ли атеизм эмоциональным костылем, принятием желаемого за действительное? Топор режет в обе стороны. Возможно, атеисты отвергают Бога, потому что у них были плохие отношения с отцом. Вместо того, чтобы изобретать Бога, атеисты изобрели не-Бога? Они изобрели атеизм, чтобы избежать некоторых пугающих последствий существования Бога? Думаю об этом.

Если христианин не понимает реальность правильно, он теряет эффективность в этой жизни. Если нехристианин не понимает реальность правильно, он многое теряет в этой жизни, во всем и в следующей. Как сказал Иисус: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»

Люди особенные. Мы существа (мы не маленькие боги), но мы также больше, чем существа. На самом деле, мы самые замечательные создания в мире после Бога.

Некоторые люди предполагают, что мировоззрение похоже на набор очков, которые окрашивают то, как вы видите мир вокруг себя. Христианин трактует мир по-своему, а атеист тот же мир истолковывает совершенно по-другому, так как он смотрит через разные мировоззренческие «очки».

В наши дни люди имеют привычку релятивизировать религию, сводя ее к «вашей истине», «моей истине» и «их истине», и на этом все заканчивается.

Наши причины верить в существование Иисуса, а также в то, что Он был тем, за кого Он себя выдавал, — сошедшим Богом, — те же самые причины верить в любой исторический факт: документация основательна и проходит все тесты на историческую достоверность. Ученые — как либеральные, так и консервативные — в подавляющем большинстве согласны с тем, что Иисус из Назарета был человеком истории, и Евангелия, в основном, точно рассказывают Его историю.

Если человек не особенный, если он не отличается глубоко от любой другой вещи, то нет никаких оснований не относиться к нему так же, как к любой другой вещи, когда нам это удобно.

Бог создал человека, чтобы разделить с Ним дружбу и разделить Его счастье.

Мировоззрение — это просто чье-то относительно организованное понимание того, каков мир на самом деле.

Вы можете быть фантастическим человеком, и у вас могут быть замечательные религиозные взгляды, которые могут даже оказаться верными, но религия, которой вы будете следовать, не будет христианством.

Неприятности, невзгоды, трудности, боль, страдания, конфликты, трагедии, зло - все это часть [христианской] Истории. Действительно, проблема зла — причина существования Истории.

Итак, давайте установим рекорд прямо. Вера не противоположна разуму. Противоположностью вере является неверие. И разум не противоположен вере. Противоположностью разума является иррациональность. Есть ли у некоторых христиан иррациональная вера? Конечно. Есть ли у некоторых скептиков необоснованное неверие? Вы держите пари. Это работает в обе стороны.

Люди склонны думать (по понятным причинам), что если бы Бог был действительно добрым, Он бы никогда не допустил никакого зла в мире. Но я не думаю, что совершенный Бог никогда бы не допустил никакого зла, и, держу пари, другие тоже не допустили бы, если бы задумались об этом. Наоборот, я думаю, что добрый Бог всегда предотвращает страдания и зло, если у Него нет веских причин для этого. В этом суть.

Наши души — наши невидимые личности — несут на себе печать Самого Бога. Мы подобны Богу в том, что носим Его образ.

Я надеюсь, что «История реальности» наполнит новыми подробностями верующего христианина и вызовет кризис веры у неверующего.

В «Истории реальности» человек спасает себя не ради собственной славы. Вместо этого Бог спасает человека для Своей славы. В любой другой истории описывается, что человек должен сделать, чтобы исправить себя и спасти себя от всего, что не так с миром.

В Истории Реальности человек — беспомощный раб — порабощенный своими страстями, плотью и порабощенный жестоким хозяином, дьяволом — рабом, которого Сам Бог спасает и принимает в Свою семью. Это самые худшие новости в сочетании с самыми лучшими новостями.

Наша ценность встроена в нас, и ничто и никто не может ее отнять.

Альтернативное объяснение не является опровержением.

Когда дело доходит до вопроса толерантности, не существует нейтральной позиции. У каждого есть точка зрения, которую она считает правильной, и каждый в тот или иной момент выносит суждения. Христианина заклеймят как осуждающего, но судят и все остальные, даже те, кто считает себя релятивистами.

В «Христианской истории» разум и материя — невидимые и видимые вещи — реальны. Христианский взгляд, конечно, не единственный взгляд на мир. У него есть конкуренция.

Если нерожденный является человеком, никакое оправдание для аборта не является адекватным.

Мировоззрение состоит из четырех элементов, которые помогают нам понять, как соединяется история человека: сотворение, падение, искупление и восстановление. «Сотворение» рассказывает нам, как все началось, откуда все произошло (включая нас), причину нашего происхождения и на что похожа конечная реальность. «Падение» описывает проблему (поскольку мы все знаем, что в мире что-то пошло не так). «Искупление» дает нам решение, способ исправить то, что пошло не так. «Восстановление» описывает, как будет выглядеть мир, когда начнется ремонт.

Когда мы сталкиваемся с новыми деталями нашего мира, мы заполняем больше пробелов. Когда мы обнаруживаем детали, которые кажутся несовместимыми с нашим взглядом на мир, у нас возникает своего рода «кризис веры», даже если наше мировоззрение не особенно религиозно. Мы вынуждены немного перерисовать нашу «карту».

В материизме (материализме) с миром не может быть ничего плохого, поскольку в первую очередь не существует правильного способа существования мира. Все есть просто материя в движении, вот и все. В ментизме (монизме) есть другой путь к той же проблеме. Не может быть проблемы зла даже в принципе, поскольку в ментизме даже мораль есть майя; иллюзия. Ни в одной из этих историй (если следовать их принципам) нельзя поднимать вопрос о зле. Но в реальной жизни проблема всплывает постоянно. В этом трудность.

Когда Божьи дети не послушались своего небесного Отца, они все испортили. Когда Адам и Ева восстали против Царя вселенной, они сломали весь мир. Вот почему существует зло и страдание. Плохие вещи случаются в мире, который сломан.

Почему так много упоминаний об Иисусе из самых разных источников (Плиний, Тацит, Лукиан, Иосиф Флавий и многие другие)? Потому что Иисус из Назарета был человеком истории, который оказал глубокое влияние на историю. Нет веских оснований сомневаться в том, что Иисус существовал, или думать, что настоящий Иисус полностью отличался от того, что изображено в Истории.

Каждая религия, каждая философия, каждый индивидуальный взгляд на жизнь рассказывает историю реальности.

Иногда (по крайней мере, в принципе) Бог может допустить какое-то зло, потому что это предотвратит большее зло, а иногда Он может допустить зло, потому что оно приведет к большему добру.

Мы хотим быть в наступлении, но не быть наступательными.

Зло не застало Бога врасплох. У Него был план спасения, и Он все еще находится в процессе разработки Своего плана.

Меня давно беспокоят две вещи. Во-первых, это склонность людей в целом, в том числе и христиан, «релятивизировать» религию. Любая религиозная вера верна только, так сказать, для вас, или для меня, или для тех людей на другом конце света. Во-вторых, меня беспокоит то, как плохо верующие понимают свою собственную Историю. У них, конечно, есть обрывки и кусочки, но их недостаточно, чтобы они могли легко стать жертвой идей, которые кажутся духовными, но в конечном итоге оказываются глупостью.

Всегда ставьте перед собой цель поддерживать сердечную беседу. Иногда это будет невозможно. Если принципиальное, благотворительное выражение ваших идей кого-то сводит с ума, вы мало что можете с этим поделать. Учение Иисуса привело некоторых людей в ярость. Просто убедитесь, что вас оскорбляют именно ваши идеи, а не вы, что причиной спора являются ваши убеждения, а не ваше поведение.

Всякий раз, когда кто-то пытается отрицать правду, в конечном счете реальность предает его.

Хотя трудно быть полностью уверенным в подобных вещах, у меня есть подозрение, что только тот, кто обладает глубокой свободой (тот, кто принимает решения по своим собственным причинам) и кто также является нравственным существом (может испытывать добро), может иметь значимую дружбу. с Богом. Если дружба с Богом и участие в Его счастье — это хорошо (а кажется, что так оно и есть), то создание существа, которое могло бы наслаждаться этими вещами, — тоже хорошо, даже если это сопряжено с обязательствами. Есть риск.

Бог существовал до того, как Он создал что-либо еще, и Он Сам никогда не был создан. Бог вечен.

Мудрость — это искусный метод — искусное, тактическое, справедливое и дипломатическое использование знаний.