22 лучших цитаты и высказывания Д. Элтона Трублада

Мир в равной степени потрясен, услышав критику христианства и увидев, как оно практикуется.

Вера — это не вера без доказательств, а доверие без оговорок.

Человек, по крайней мере, начинает открывать смысл человеческой жизни, когда он сажает тенистые деревья, под которыми, как он прекрасно знает, он никогда не сядет.

Сначала нам нужно быть агностиками, и тогда появится шанс прийти к разумной системе убеждений.

Это историческое христианское учение о божественности Христа не просто означает, что Иисус подобен Богу. Это гораздо более радикально, чем это. Это означает, что Бог подобен Иисусу.

Инженерия — это предсказательная наука, а не манипулятивное искусство.

Если средняя церковь вдруг серьезно воспримет представление о том, что каждый мирянин, мужчина или женщина, на самом деле является служителем Христа, у нас может произойти что-то вроде революции за очень короткое время.

Христианин радостен не потому, что он слеп к несправедливости и страданиям, а потому, что он убежден, что они в свете божественного суверенитета никогда не являются окончательными. Христианин может быть опечален и часто сбит с толку, но он никогда не беспокоится по-настоящему, потому что он знает, что цель Бога состоит в том, чтобы собрать под одной главой все, что на небе и на земле, даже Христа.

Чем больше мы изучаем раннюю Церковь, тем больше понимаем, что это было общество служителей. Единственное сходство между церковью в Коринфе и современной конгрегацией, будь то римско-католической или протестантской, заключается в том, что обе они в значительной степени отмечены присутствием грешников.

Евангелизация — это не профессиональная работа для нескольких обученных мужчин, а безжалостная ответственность каждого человека, принадлежащего к компании Иисуса.

Демократия необходима потому, что все люди грешники; это стало возможным благодаря тому, что мы это знаем.

Никакое живое христианство невозможно, если не развиты по крайней мере три его аспекта. Это внутренняя жизнь преданности, внешняя жизнь служения и интеллектуальная жизнь рациональности.

Одно из самых благородных слов в нашем языке — «благодать», определяемое как «незаслуженное благословение». Мы живем по благодати гораздо больше, чем по чему-либо еще. Соответственно, я обнаружил, что единственная вещь, которую я хочу применить на практике в своей жизни, — это сознательная и преднамеренная привычка находить кого-то, кого можно поблагодарить.

Наша религия бросает вызов обычным человеческим стандартам, утверждая, что идеалом жизни является дух маленького ребенка. Мы склонны прославлять зрелость, мудрость и мирское благоразумие, но Евангелие переворачивает все это. Евангелие говорит, что неизбежным условием вступления в божественное общение является обращение и уподобление малому ребенку.

Сказанное слово никогда не будет по-настоящему эффективным, если оно не подкреплено жизнью, но также верно и то, что живое дело никогда не будет адекватным без поддержки, которую может обеспечить сказанное слово.

Никогда не доверяйте богослову, у которого нет чувства юмора.

В самых глубоких глубинах жизни люди говорят не о Боге, а с Ним.

Вдумчивые люди озабочены будущим, потому что это единственная область опыта, с которой можно что-то сделать. Мы не можем изменить прошлое, и настоящее уходит, как только о нем сообщают, но будущее — это то, в чем мы можем изменить ситуацию.

Религия никогда не бывает лишена эмоций, как и любовь. Не недостаток религии, а скорее ее слава в том, что она всегда говорит на языке чувств.

Требуется благородный человек, чтобы посадить семя дерева, которое когда-нибудь даст тень людям, которых он никогда не встретит.

Окончательное подтверждение нашей религии состоит в измененных жизнях, на которые она может указать и за которые она несет ответственность.

Единственный путь к счастью — никогда не думать о счастье.