40 лучших цитат и высказываний Джеймса Мартино

Передник ребенка будет более чем достойным одеянием епископа и стихарем священника.

Религия есть вера в вечно живого Бога, то есть в Божественный Разум и Волю, правящие Вселенной и поддерживающие нравственные отношения с человечеством.

Религия без молитвы не более возможна, чем поэзия без языка или музыка без атмосферы.

Воплощение истинно не только для Христа, но и для Человека в целом, и для Бога навеки.

Все благородное в прошлой истории мира, и особенно умы великих и добрых, никогда не теряется.

Горе — это лишь воспоминание о вдовьих привязанностях.

Высшим для каждого человека, хотя и безымянным, является его «живой Бог».

Простое течение лет — это не жизнь. Есть, пить и спать; быть подверженным тьме и свету; расхаживать по мельнице привычки и превращать мысль в орудие торговли — это не жизнь. Только знание, истина, любовь, красота, добро, вера могут дать жизненность механизму существования.

Горе — лишь воспоминание о вдовьей привязанности. Чем интенсивнее восторг от присутствия объекта, тем острее должно быть впечатление от его отсутствия.

Небо и Бога лучше всего различить сквозь слезы; вряд ли вообще можно различить без них. Постоянная ассоциация молитвы с часом утраты и сценами смерти достаточна, чтобы показать это.

Точно так же все благородное в мировой истории и особенно умы великих и добрых людей никогда не теряются.

К Нему прилепимся во всех наших раздорах; и Tempte1 убежит; пустыня больше не будет пуста; ангелы придут и будут служить нам; и когда мы переходим от них к служению жизни, будь то слава преображения, скорби Гефсимании или крестная жертва, умиротворяющий мир Божий никогда не будет далек от нас.

Если мы прислушаемся к своему себялюбию, то будем оценивать свою долю не по тому, что она есть, чем по тому, чем она не является; будет останавливаться на своих препятствиях и будет слеп к своим возможностям; и, сравнивая ее только с воображаемой жизнью, будем предаваться лестным мечтам о том, что бы мы делали, если бы у нас была только власть, и давали бы, если бы у нас было только богатство, и были бы, если бы у нас не было искушений.

Вся благотворная и созидательная сила собирается в тишине, прежде чем проявиться в могуществе.

Нет такой бедной и мелкой человеческой жизни, в которой не было бы многих божественных возможностей.

Ничто иное, как величие Бога и силы грядущего мира, не могут поддерживать мир и святость наших домов, порядок и безмятежность нашего ума, дух терпения и нежного милосердия в наших сердцах. Тогда даже самое тяжелое бремя долга перестанет смирять нас, когда мы преобразим его славой собственного духа.

Вся духовная сила для нас самих, все благородные связи друг с другом имеют свой настоящий источник в том внутреннем святилище, где Бог никому не отказывает в Своем одиноком слушателе. Его секреты святы; его убежище, неприкосновенное; его утешения, конечно; и все открыты простому сердечному слову: «Ты мое убежище.

Бог бесконечен; а законы природы, как и сама природа, конечны. Таким образом, эти методы работы, соответствующие физическому элементу в нас, не исчерпывают Его возможности. За его пределами есть безграничный остаток высвобожденной энергии.

Когда речь обращена к святой и истинной душе, время и его вековой купол становятся подобны могучей шепчущей галерее, вокруг которой бежит заключенное в тюрьму высказывание и звучит вечно.

Мы не можем принять Его крест и в то же время отказаться от своего собственного. Мы не можем поднести чашу памяти Его к своим устам, не дав тайного обещания Ему, друг другу, великому сонму верных во всякое время, что и мы сами держим себя в распоряжении Божием, что не будем ни о чем просить. наш собственный счет, что мы просто перейдем в Божественную руку, чтобы вести нас, куда она пожелает.

Именно это придает величие, столь чистое и трогательное, исторической фигуре Христа; самоотверженность Богу, полная отдача, без оговорок и оговорок, руководству Святого Духа из Души душ; пауза в темноте; колебание без растерянности, отшатывание без крайности тоски, но нежное, неуклонное держание невидимой Руки, Единой Святой и Всеблагой, — вот черты, которые сделали Иисуса Назарянина самым дорогим и священным для сердца образом. столько веков.

Скептицизм, проявляемый людьми по отношению к их высшим вдохновениям, часто является не искренним сомнением, а виноватой небрежностью и является признаком ограниченности ума и недостаточной мудрости.

Нет более верного признака низкой и невозрожденной натуры, чем эта склонность власти к громкости и распутству вместо тишины и благоговения. Для душ, крещенных в христианском благородстве, самая большая сфера власти есть не что иное, как широкая империя послушания, призывающая их не к бегству от священного правления, а к его полному олицетворению.

Бог так устроил хронометрию нашего духа, что между часами боя будут тысячи безмолвных мгновений.

Высокие сердца никогда не задерживаются, чтобы не услышать какой-нибудь новый зов, какой-нибудь далекий зов Бога, даже во сне; и вскоре видно, как они разбивают лагерь праздности и начинают новый марш верного служения.

Я преклоняюсь в почтении перед эмоциями каждого растаявшего сердца... Чем интенсивнее радость от их присутствия, тем острее впечатление от их отсутствия... Когда слезы утраты имеют свой естественный поток, они ведут нас снова к жизни и щедрой радости любви.

Здоровье общества — почти неизменный показатель его нравственности.

Мы не можем ни изменить, ни пересилить вечное избирательное право Бога против эгоизма и подлости.

Во вселенной нет места ни малейшему презрению или гордыне; но только для нежного и благоговейного сердца.

Каждый из нас несет ответственность за то зло, которое мы, возможно, предотвратили.

Небеса с их вечной верностью не смотрят свысока на более печальное противоречие, чем на ленивого и неряшливого в своих молитвах.

Доверие возникает из инстинктивного чувства ума к фиксированным реальностям, к субстанции каждой тени, к основе всех проявлений, к вечному среди изменений.

Именно в Своей прощальной печали Иисус просил Своих учеников помнить Его; и никогда еще ни на мольбу о любви не отвечали так; ибо с тех пор Его имя вдыхается в утренние и вечерние молитвы, которых никто не может сосчитать, и приносит некий дар святости и мира в муку утраты и угрызения совести во грехе.

Тайная вера в то, что Господь совести любит и принимает каждую верную жертву, является конечной и достаточной опорой всякого добра; отказ от хора одобрительных голосов; замена всякой суетной самонадеянности Божественной силой; и миром примиренной природы, утешающей неизбежные печали посвященной жизни.

Когда благословенный Дух, который дует, где хочет, посещает вас и будоражит оперение души, не ищите от него трусливого убежища, но бросьтесь на него, и хотя его размах будет ужасен, вы будете поддержаны. Только делайте это, делайте все не в самонадеянной смелости, а в божественной покорности; в зависимости не от какой-либо силы, которую можно израсходовать, но от вечного пребывания всех уповающих на Него.

Человеческий характер никогда не «войдет в свою славу», кроме как через испытание страданиями. Его сила не может проявиться без предложения сопротивления, и величие его свободной воли не может заявить о себе, кроме как в битве яростного искушения.

Мы должны считать время по сердцеедам.

Могучий ветер решимости сильно обрушивается на него и освежает всю атмосферу его души, сметая перед собой легкие хлопья трудности, пока они не исчезнут, как снег в море. Он больше не заточен в маленьком отсеке времени, а принадлежит вечности, которая есть сейчас и здесь. Изоляция его отдельного духа проходит; и при бесчисленном множестве душ, родственных Богу, он лишь волна его бескрайней пучины. Он един с Небесами и нашел тайное место Всемогущего.

Если позволено просвещенному, но сбитому с толку государственному деятелю, покинутому и сошедшему со своего места, апеллировать от сиюминутных голосов к суждению более беспристрастного времени, то с каким правом мы можем ставить под сомнение более возвышенную форму того же пророческого доверие, которое смотрит на настоящего Бога, а не на будущих людей?

Какими бы постоянными ни были болезни и тяжелые утраты, осень года наиболее густо усеяна падением человеческой жизни. Повсюду дух какой-то печальной силы управляет временем; скрывает от нас голубое небо, мутит зеленую волну; ходит по полям и сбрасывает сырой несобранный урожай; он кричит в ночном ветре и пронзительном граде; он крадет летний румянец с детской щеки; оно заставляет сердце дрожать от старости; он идет на кладбище и выбирает много могил.