95 лучших цитат и высказываний Джейн Аддамс

Изучите популярные цитаты и высказывания американской активистки Джейн Аддамс.
Последнее обновление: 29 ноября 2024 г.
Джейн Аддамс

Лаура Джейн Аддамс была активисткой американского поселения, реформатором, социальным работником, социологом, государственным администратором и писателем. Она была важным лидером в истории социальной работы и избирательного права женщин в Соединенных Штатах и ​​выступала за мир во всем мире. Она стала соучредителем чикагского Hull House, одного из самых известных поселений в Америке. В 1910 году Аддамс была удостоена звания почетного магистра искусств Йельского университета, став первой женщиной, получившей почетную степень школы. В 1920 году она была соучредителем Американского союза гражданских свобод (ACLU).

Старомодные способы, которые больше не применимы к изменившимся условиям, представляют собой силки, в которые всегда легко запутываются ноги женщин.
Сущность аморальности заключается в стремлении сделать для себя исключение.
Если наша концепция патриотизма не будет прогрессивной, она не может надеяться воплотить в себе настоящую привязанность и действительные интересы нации. — © Джейн Аддамс
Если наша концепция патриотизма не будет прогрессивной, она не может надеяться воплотить в себе настоящую привязанность и действительные интересы нации.
Будущее Америки будет определяться домом и школой. Ребенок во многом становится тем, чему его учат; следовательно, мы должны следить за тем, чему мы учим и как мы живем.
Социальный прогресс зависит как от процесса, посредством которого он обеспечивается, так и от самого результата.
Действие действительно является единственным средством выражения этики.
Добро, которое мы обеспечиваем для себя, ненадежно и ненадежно, пока оно не будет обеспечено для всех нас и включено в нашу общую жизнь.
Цивилизация — это образ жизни, отношение равного уважения ко всем людям.
Что такое великий человек, оставивший след в истории? Каждый раз, если мы вдумаемся достаточно далеко, он оказывается человеком, который проглядел неразбериху момента и увидел связанную с этим моральную проблему; это человек, который отказался от искажения своего чувства справедливости; он слушал свою совесть до тех пор, пока совесть не стала зовом трубы для единомышленников, чтобы они собрались вокруг него и вместе, с взаимной целью и взаимопомощью, создали новый период в истории.
Вера человека сохраняется, когда он время от времени встречает реализованный идеал улучшения человеческих отношений.
Мы забываем, что накопление знаний и убеждений должно в конечном итоге привести к применению этих знаний и этих убеждений к самой жизни.
Город во многих отношениях представляет собой крупную деловую корпорацию, но в других отношениях он представляет собой расширенное домашнее хозяйство. ... не можем ли мы сказать, что городское домашнее хозяйство потерпело неудачу отчасти потому, что с женщинами, традиционными домохозяйками, не советовались относительно его многообразной деятельности?
Я пришел к выводу ... что сцена может не просто учить, что большая часть наших нынешних моральных наставлений не выдержит испытания на то, чтобы быть отлитым в реалистическую форму, и, когда она представлена ​​​​в драматической форме, обнаружится как банальность и изнеженность. . То, что могло звучать как праведное учение, когда оно было далеким и многословным, будет вновь подвергнуто сомнению, когда оно будет вынуждено симулировать саму жизнь.
Что, в конце концов, удержало человеческий род на этом старом земном шаре, несмотря на все бедствия природы и все трагические недостатки человечества, если не вера в новые возможности и мужество отстаивать их?
Национальные события определяют наши идеалы в той же мере, в какой наши идеалы определяют национальные события. — © Джейн Аддамс
Национальные события определяют наши идеалы в той же мере, в какой наши идеалы определяют национальные события.
Поскольку демократия изменяет наше представление о жизни, она постоянно повышает ценность и функции каждого члена общества, каким бы скромным он ни был.
Достаточно очень небольшого знакомства с бедными районами любого города, чтобы показать, насколько примитивны и искренни соседские отношения.
Из всех аспектов социальной нищеты нет ничего более душераздирающего, чем безработица.
Мой темперамент и привычка всегда держали меня в стороне; как в политике, так и в социальных реформах я был за «лучшее из возможного». Но теперь меня толкнули далеко влево в вопросе о войне, и я постепенно убедился, что для того, чтобы сделать позицию пацифиста ясной, возможно, необходимо, чтобы хотя бы небольшая часть из нас была вынуждена занять недвусмысленную позицию. .
Мы постоянно забываем, что сфера нравственности есть сфера действия, что рассуждения о нравственности есть не что иное, как наблюдение и должны оставаться в сфере интеллектуального комментария, что ситуация действительно не становится нравственной, пока мы не столкнемся с вопросом, что должны быть сделаны в конкретном случае и обязаны действовать в соответствии с нашей теорией.
Возможно, я могу выразить здесь свой протест против так часто предпринимаемых усилий оградить детей и молодых людей от всего, что связано со смертью и горем, дать им возможность хорошо провести прийти достаточно скоро. Сами молодые люди часто возмущаются таким отношением со стороны старших; они чувствуют себя отстраненными и униженными, как если бы им было отказано в общечеловеческом опыте.
Масса мужчин редко движется вместе без эмоционального стимула.
Но вот парадокс: когда образованные люди держатся в стороне от определенной части населения, когда все социальные блага упорно утаиваются, может быть, годами, на сам результат указывают как на причину и используют как аргумент в пользу продолжающееся удержание.
Когда вся нравственная энергия человека направляется на взращивание личной непорочности, мы все знаем, насколько неприятным может быть результат; персонаж, конечно, прямолинеен, но слишком покрыт результатами собственных усилий, чтобы быть привлекательным.
Эта мечта о том, что люди перестанут растрачивать силы на соревнование и объединят свои производительные силы, сбывается по всей земле.
Уроки великих мужчин и женщин теряются, если они не закрепляют в нашем уме самые высокие требования, которые мы предъявляем к себе; они потеряны, если они не направляют нашу вялую волю вперед в направлении их высших идей.
Наши представления о морали, как и все другие наши представления, проходят через определенный путь развития; трудность заключается в том, чтобы приспособить наше поведение, застывшее в обычаях и привычках, к этим меняющимся моральным представлениям. Когда эта корректировка не сделана, мы страдаем от напряжения и нерешительности, когда верим в одну гипотезу и действуем в соответствии с другой.
Большая часть бесчувственности и жесткости мира происходит из-за отсутствия воображения, которое препятствует осознанию опыта других людей.
Вы не знаете, что значит жизнь, когда все трудности удалены!
Социальный прогресс в такой же степени зависит от роста моральной чувствительности, как и от чувства долга.
Нет ничего хуже страха, что ты слишком рано сдался и оставил одно неизрасходованное усилие, которое могло бы спасти мир.
При всех усилиях современного общества по воспитанию и воспитанию молодежи, как глупо позволять матерям маленьких детей тратить себя на более грубую мирскую работу!
Ужасно, как все благополучные, счастливые люди замыкаются в себе.
Только во время страха правительство отбрасывается назад к своей примитивной и единственной функции самообороны, и многие интересы, на страже которых оно стоит, подчиняются ей.
Мы узнаем, что эталон социальной этики достигается не путем путешествия изолированным проселочным путем, а путем смешивания на многолюдной и общей дороге, где все должны помогать друг другу и, по крайней мере, видеть размер бремени друг друга.
Даже сама смерть иногда не приносит достоинства и спокойствия, которые хотелось бы ассоциировать со старостью.
Общий запас интеллектуальных наслаждений не должен быть труднодоступным из-за экономического положения того, кто приблизится к нему.
Все мы знаем, что каждое поколение имеет свой собственный тест, современный и текущий стандарт, по которому только оно может адекватно судить о своих собственных моральных достижениях, и что оно не может правомерно использовать предыдущий и менее строгий тест. Расширенный тест действительно должен включать в себя то, что уже достигнуто; но если оно не включает в себя больше ничего, мы не сможем двигаться вперед, самодовольно думая, что мы «пришли», тогда как на самом деле мы еще не начали.
Когда чувство справедливости пытается выразить себя совершенно вне обычных каналов установленного правительства, оно отправляется в опасное путешествие, неизбежно заканчивающееся катастрофой.
Ценность каждого убеждения состоит именно в непоколебимости, с которой оно удерживается. — © Джейн Аддамс
Ценность каждого убеждения состоит именно в непоколебимости, с которой оно удерживается.
Мы научились говорить, что благо должно быть распространено на все общество, прежде чем оно может быть обеспечено каким-либо одним человеком или одним классом. Но мы еще не научились добавлять к этому утверждению, что, если все [люди] и все классы не вносят свой вклад в благо, мы не можем даже быть уверены, что оно того стоит.
В тысяче голосов, поющих хор «Аллилуйя» в «Мессии» Генделя, можно различить ведущие голоса, но различия обучения и воспитания между ними и голосами в хоре теряются в единстве цели и факта. что все они — человеческие голоса, поднятые высоким мотивом.
Пожалуй, ничто так не таит в себе значения, как человеческая рука.
Я не из тех, кто считает, вообще говоря, что женщины лучше мужчин. Мы не разрушили железные дороги, не развратили законодательные органы и не совершили многих нечестивых поступков, которые совершали люди; но тогда мы должны помнить, что у нас не было шанса.
Я верю, что мир — это не просто отсутствие войны, а воспитание человеческой жизни, и что со временем это воспитание покончит с войной как естественным процессом.
Наиболее образован тот человек, который способен поставить себя на место наибольшего числа других людей.
Женщина должна иметь избирательный бюллетень, потому что без этой ответственности она не сможет наилучшим образом развить свою нравственную смелость.
Интеллектуальная жизнь требует для своего расширения и проявления влияния и усвоения интересов и привязанностей других.
Податливая человеческая природа безжалостно давит на свое физическое окружение.
Держи друзей близко, но врагов держи еще ближе. — © Джейн Аддамс
Держи друзей близко, но врагов держи еще ближе.
Легко стать жертвой отложенной цели, обещания, которое будущее никогда не сдержит, и я впал в самый подлый самообман, заставив себя поверить, что все это было подготовкой к грядущим великим свершениям.
Частной благотворительности совершенно недостаточно, чтобы справиться с огромным количеством лишенных наследства жителей города.
Молодые люди нуждаются в удовольствии так же искренне, как в еде и воздухе.
Если Поселение ищет своего выражения через социальную деятельность, оно должно понять разницу между простыми социальными волнениями и духовным импульсом.
Большинству из нас так же легко удержаться от кражи своих обедов, как и переварить их, и в одном процессе задействовано не меньше добровольной морали, чем в другом.
То, что делает нас похожими, тоньше и сильнее, чем то, что делает нас разными.
Жизнью нельзя управлять по определенным правилам и предписаниям; что мудрость справляться с трудностями человека приходит только через некоторое знание его жизни и привычек в целом.
Вполне возможно, что человек может добиться успеха, в основном потому, что он сохраняет все свои силы для личных достижений и не вкладывает никакой своей энергии в обучение, которое даст ему возможность действовать вместе с другими. Индивид действует быстро, и мы ослеплены его успехом, лишь смутно осознавая неадекватность его кода.
Никто так остро не осознает неудачи в социальной структуре, как человек на дне, который самым непосредственным образом соприкасался с этими неудачами и больше всего пострадал.
Что, в конце концов, поддерживало человеческий род на этом старом земном шаре, несмотря на все бедствия природы и все трагические недостатки человечества, если не вера в новые возможности и мужество отстаивать их? Несомненно, много раз эти новые возможности заявлял человек, который, совершенно не сознавая мужества, носил «чувство себя изгнанником, осужденным преступником, беглецом от человечества». Чувствовал ли это каждый, кто, чтобы идти своим собственным путем, был вынужден сойти с традиционной дороги?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!