34 лучших цитаты и высказывания Джозефа Пристли

Всякий человек, когда он осознает свои естественные права и почувствует собственную значимость, будет считать себя полностью равным любому другому человеку.

Воля есть не что иное, как частный случай общего учения об ассоциации идей, а потому вещь совершенно механическая.

То, что я знал о себе, значительно уменьшило как мое восхищение, так и мое презрение к другим.

Если бы мы проникли в мысли сэра Исаака Ньютона и проследили все этапы, по которым он создал свои великие произведения, мы не увидели бы в этом процессе ничего необычайного.

[Доктрина воздуха] я был введен в результате того, что жил в доме, примыкающем к общественной пивоварне, где я сначала развлекался, проводя эксперименты с неподвижным воздухом [двуокисью углерода], который я нашел готовым в процессе брожения. Когда я уехал из этого дома, я был вынужден производить для себя фиксированный воздух; и один эксперимент, ведущий к другому, как я отчетливо и верно отметил в своих различных публикациях по этому вопросу, я постепенно изобрел удобный аппарат для этой цели, но самого дешевого типа.

Бесполезно говорить мягким, нежным тоном, если все остальные кричат.

Ложь является преступлением, в наименьшей степени подверженным вариациям в своих определениях. Ребенок при малейшем искушении скажет неправду так же легко, как и правду. То есть, как только он сможет заподозрить, что это будет ему на пользу; и боязнь, которую он впоследствии испытывает перед ложью, приобретается главным образом из-за того, что ему угрожают, наказывают и запугивают те, кто обнаружит его в этом, пока, наконец, к лжи не прибавляется ряд болезненных впечатлений и он даже содрогается при мысли об этом.

Для меня в счастье есть элемент самозабвения. Вы теряете себя в чем-то вне себя, когда вы счастливы; точно так же, когда вы отчаянно несчастны, вы интенсивно осознаете себя, являетесь твердым маленьким куском эго весом в тонну.

Всем людям, сведущим в экспериментальной философии, известно, что при проведении экспериментов необходимо соблюдать много мелких предосторожностей и предосторожностей, которые невозможно описать словами, но которые нет необходимости описывать, так как практика обязательно предлагайте их; хотя, как и во всех других искусствах, в которых используются руки и пальцы, только большая практика может позволить человеку легко и с готовностью проводить сложные эксперименты того или иного рода.

Но не каждому электрику дано умереть так славно, как справедливо завидовавшему Рихману.

Если бы г-н Гиббон ​​жил во Франции, Испании или Италии, он мог бы с полным основанием причислить учение о пресуществлении и поклонение святым и ангелам к основам христианства, как учения о троице и искуплении.

Как прекрасна перспектива, обратная всему прошлому, которая теперь открывается перед нами и перед миром. Мы можем теперь ожидать увидеть правительство не только в теории и в книгах, но и на практике рассчитанным на общее благо и берущим на себя не больше, чем требует общее благо, предоставляя всем людям возможность пользоваться как можно большей частью их естественных благ. права, насколько это возможно, и не более вмешиваясь в вопросы религии, в представления людей о Боге и будущем состоянии, чем в философию или медицину.

От известного мнения о душе, отличной от тела, возникла практика молиться сначала за умерших, а затем и за них с длинной чередой других нелепых мнений и суеверных обычаев.

Завершая одно открытие, мы всегда получаем несовершенное знание о других.

Большинство раннехристианских писателей считали, что текст «Я и Отец — одно» следует понимать только как единство или гармонию характера. Так, Тертуллиан замечает, что это выражение unum, одна вещь, а не одно лицо; и он объясняет, что это означает единство, подобие, соединение и любовь, которую Отец питал к Сыну. Ориген говорит: «Пусть он поразмыслит над этим текстом: «У всех уверовавших было одно сердце и одна душа», и тогда он поймет это: «Я и Отец — одно».

Когда мы говорим, что есть БОГ, мы имеем в виду, что существует разумная причина того, что мы видим в окружающем нас мире, и существо, которое само не было причиной.

Так как я считаю это учение грубым искажением характера и нравственного правления Бога и затрагивающим многие другие статьи в схеме христианства, сильно искажающим и развращающим его; Я покажу, ... что это не имеет никакого отношения ни к разуму, ни к Писанию; и, следовательно, вся доктрина искупления со всеми ее модификациями была отходом от изначальной и подлинной доктрины христианства.

Богу было угодно сделать одну нацию посредником во всех Его связях с человечеством: Это еврейская нация делала в значительной степени во все века. По мере развития цивилизации они тем или иным образом самым удивительным образом рассеялись по всем странам; и в наши дни они буквально повсюду, самая заметная и в глазах разума и религии самая респектабельная нация на земле.

Чем более изощренными являются наши средства нашего здравого смысла, тем менее здравым смыслом он становится.

Мы хотели бы иметь каких-то возвышающихся гениев, раскрывающих нас самим себе в красках и огнях.

Я получил воздух [кислород] ... в пять-шесть раз лучше, чем лучший обычный воздух, с которым я когда-либо встречался.

Давайте не будем ... спорить о заслугах, но давайте все будем полны решимости продвигать общее предприятие и в равной степени наслаждаться любым прогрессом, который мы можем сделать для достижения успеха в нем; и, прежде всего, давайте признаем руководство того Великого Существа, которое вложило дух в человека и чье вдохновение дает ему понимание.

Чем больше круг света, тем больше граница тьмы, которой он ограничен. Но, несмотря на это, чем больше мы получаем света, тем больше мы должны быть благодарны, ибо благодаря этому у нас появляется больший простор для удовлетворительного созерцания. со временем границы света будут еще больше расширены; и из бесконечности божественной природы и божественных дел мы можем обещать себе бесконечный прогресс в нашем исследовании их: перспектива поистине возвышенная и славная.

Ум человека никогда не может быть полностью бесплодным. На протяжении всей нашей жизни мы подвергаемся последовательным впечатлениям; ибо либо постоянно притекают новые идеи, либо глубже отмечаются следы старых. Поэтому, если вы не приобретаете хороших принципов, будьте уверены, что вы приобретаете плохие; если вы не формируете добродетельных привычек, то как незаметно для себя формируете порочные.

Ощущение его в легких не отличалось ощутимо от обычного воздуха; но мне чудилось, что грудь моя какое-то время после этого была особенно легкой и легкой. Кто может сказать, что со временем этот чистый воздух может стать модным предметом роскоши. До сих пор только две мыши и я имели честь дышать им.

Мы находим во всех случаях, что раннехристианские писатели говорят об Отце как о выше Сына, и вообще они дают ему титул Бога, в отличие от Сына; а иногда прямо называют Его, исключительно Сына, единственным истинным Богом; фразеология, которая совершенно не согласуется с идеей совершенного равенства всех лиц в Троице. Но вполне можно ожидать, что продвижение к нынешнему учению о Троице будет постепенным и медленным. Действительно, прошло несколько столетий, прежде чем он полностью сформировался.

Всякий человек, когда он осознает свои естественные права и почувствует собственную значимость, будет считать себя полностью равным любому другому человеку, каким бы он ни был.

Едва ли возможно не подозревать об истинности этого учения об искуплении, если принять во внимание, что общие принципы, к которым оно может быть сведено, нигде не изложены или не утверждены в Писании, но есть и другие, совершенно им противоречащие.

Совершая одно открытие, мы всегда получаем несовершенное знание других, о которых раньше не могли и понятия не иметь, так что мы не можем разрешить одно сомнение, не породив несколько новых.

Мудрость одного поколения окажется глупостью для следующего.

Слишком многих христиан обвиняли в том, что они... смешивали Логос Платона с Логосом Иоанна и делали из него вторую личность в троице, более которой не может быть двух вещей.

Из многих обстоятельств достаточно очевидно, что учение о Божестве Христа утвердилось не без большого противодействия, особенно со стороны необразованных христиан, которые думали, что оно попахивает политеизмом, что оно было введено теми, кто имел философское образование, которое постепенно переняли другие, поскольку оно покрывало великий крестный грех, возвеличивая личное достоинство нашего Спасителя.

Православие, милорд, — шепотом сказал епископ Уорбертон, — православие — это моя докси, а неортодоксия — это чужая докси.

К сожалению, это мир, в котором вещам трудно, а часто и невозможно соответствовать своим именам.