92 лучших цитаты и высказывания Джозефа Собрана

Свобода начинает означать немногим больше, чем право спрашивать разрешения.

Большинство американцев не являются гражданами, которых ожидали отцы-основатели; они довольные крепостные. Далекие от того, чтобы быть активными критиками правительства, они полагают, что его сила делает его правильным.

Самая фундаментальная цель правительства — это защита, а не империя.

Война — это еще одна большая государственная программа.

Политика — это заговор непродуктивных, но организованных против продуктивных, но неорганизованных.

Мерой успеха государства является то, что слово «анархия» пугает людей, а слово «государство» — нет.

Цель образования в колледже — дать вам правильное представление о меньшинствах и возможность жить как можно дальше от них.

У войны есть все характеристики социализма, которые ненавидят большинство консерваторов: централизованная власть, государственное планирование, ложный рационализм, ограниченные свободы, глупый оптимизм в отношении намеченных результатов и слепота к непреднамеренным вторичным результатам.

Честертон говорил о «современной болезненной привычке всегда приносить нормальное в жертву ненормальному». Было бы трудно кратко подытожить либерализм.

Самые успешные революции не те, которые отмечаются парадами и знаменами, барабанами и трубами, пушками и фейерверками. По-настоящему успешные революции — это те, которые происходят тихо, незаметно, без памяти. Мы не празднуем день, когда была уничтожена Конституция Соединенных Штатов; это не произошло в конкретный день, и большинство американцев до сих пор не осознают, что это произошло вообще. Мы не говорим, что Конституция перестала существовать; мы просто говорим, что это «живой документ». Но это одно и то же.

«Нужда» теперь означает желание чужих денег. «Жадность» означает желание сохранить свое. «Сострадание» — это когда политик организует перевод.

Вероятность того, что террористы причинят вам вред, математически мала. Шанс быть ограбленным собственным правительством? Это просто: 100 процентов.

У либералов появляется новое желание каждый раз, когда исполняется их последнее желание. Консерваторы должны заставить их изложить свои принципы и идеалы. Вместо этого консерваторы позволяют либералам преследовать постепенные цели, не раскрывая их конечной цели. Таким образом, благодаря небрежности своих оппонентов, либералы контролируют условия каждой дискуссии, всегда требуя «больше», но никогда не определяя «достаточно». Предсказуемым результатом является то, что они всегда получают больше, и этого никогда не бывает достаточно.

... [T] Конституция наделяла федеральное правительство лишь несколькими конкретными полномочиями, при этом ему было отказано во всех остальных (как ясно показывает Десятая поправка). К сожалению, только крошечная часть населения США сегодня — такие тонкие логики, как вы, — могут уловить такие нюансы. Очень жаль. Конституция не должна была быть головоломкой.

Слишком много избирателей уже куплено - не корпоративными спонсорами кампании, а самим правительством.

Легализация абортов для того, чтобы убрать правительство из спальни, — все равно, что легализовать каннибализм, чтобы вывести правительство из кухни.

Антисемитом раньше называли человека, ненавидящего евреев. Теперь это означает человека, которого ненавидят евреи.

Фатальный недостаток либерализма... состоит в том, что у него нет постоянных норм, а есть только череда энтузиазмов, поддерживаемых второстепенными пророками. Каждый из них кажется либералам горячей новой идеей, но вскоре доходит до надоедливых и разрушительных крайностей.

В целом создатели, вероятно, согласятся, что импичмент лучше проводить слишком часто, чем слишком редко. Если президенты не могут быть добродетельными, они должны хотя бы нервничать.

Никогда не было гуманного коммунистического режима. Марксизм по своей сути тоталитарен. Он не признает моральных ограничений государства. Это самая удобная идеология для честолюбивых тиранов; он также сохраняет свою привлекательность для интеллектуалов, которые доказали одинаковое умение рационализировать злоупотребления властью и оправдывать себя.

Когда ваш ребенок достаточно созреет, чтобы понять, как работает судебная система, установите для него время сна, а затем отправьте его спать на час раньше. Когда он со слезами на глазах обвиняет вас в нарушении правил, объясните, что вы сами установили правила и можете интерпретировать их так, как считаете нужным, в зависимости от меняющихся условий. Это подготовит его к представлению Верховного суда о Конституции США как о «живом документе».

Подобно психоанализу, конституционная юриспруденция превратилась в игру без правил. Игнорируя простое значение слов, игнорируя контекст и историю, а также используя немного изобретательности, вы можете заставить Конституцию означать все, что угодно.

Люди, которые создают вещи в наши дни, могут ожидать преследования со стороны высокоморалистов, которые не способны ничего создать. Невозможно измерить сдерживающий эффект на инновации, который возникает из-за угроз налогообложения, регулирования и судебного преследования всего, что достигает успеха. Мы никогда не узнаем, сколько идей наше правительство отвергло во имя нашей защиты.

Дехристианизация Америки занимала важное место в прогрессивной повестке дня и, благодаря правительству (особенно федеральным судам), имела большой успех. Мы также не можем игнорировать вклад индустрии развлечений, которая теперь определяет то, что считается «культурой». Главным практическим средством дехристианизации была сексуальная революция. Несколько радикалов призвали к упразднению семьи, но большинство либералов были более осторожными, избегая враждебной риторики и тихо, но постоянно проводя политику, которая приводит к снижению рождаемости и появлению детей без отцов.

Я называю нынешнюю систему «Постконституционной Америкой». Как я иногда говорю, Конституция США не представляет серьезной угрозы для нашей формы правления.

Поскольку государство больше не может защитить нас от преступности, оно хочет отнять у нас средства защиты самих себя. Это логика управления оружием.

Уничтожение белой цивилизации — сокровенное желание лиги назначенных жертв, которых мы называем меньшинствами.

Если вы хотите, чтобы правительство вмешивалось во внутренние дела, вы либерал. Если вы хотите, чтобы правительство вмешивалось за границу, вы консерватор. Если вы хотите, чтобы правительство вмешивалось повсюду, вы умеренный. Если вы не хотите, чтобы правительство куда-либо вмешивалось, вы экстремист.

Попытка заставить человека замолчать — величайшая честь, которую вы можете ему оказать. Это означает, что вы признаете его превосходство над собой.

Лицемерный этикет заставляет нас делать вид, что евреи — бессильные жертвы; и если вы не уважаете их жертвенность, они уничтожат вас.

Для каждого политика было бы полезным упражнением каждое утро смотреться в зеркало и напоминать себе, что он занимает свой пост только потому, что в гонке двух человек против другой посредственности скромное большинство тех полуосведомленных людей, которые воображали, что их голоса важно считать, что он был меньшим злом. И они не были слишком уверены в этом.

Избиратели, живущие за счет налогоплательщиков, являются козырем в рукаве демократов. Демократы создавали большие программы и никогда не позволяли получателям забыть об этом. Это дает им первоначальное преимущество в десятки миллионов голосов на любых президентских выборах.

По сегодняшним меркам король Георг III действительно был очень мягким тираном. Он облагал налогом своих американских колонистов по ставке всего пенни в год. Его фактическое влияние на их личную жизнь было незначительным. У него была произвольная власть над ними по закону и в принципе, но на самом деле она применялась редко. Если вы сравните его правление с правлением сегодняшнего правительства США, вы удивитесь, почему мы празднуем нашу независимость.

Вера в моральные абсолюты всегда должна побуждать нас более, а не менее критически относиться к обеим сторонам в любом конфликте. Это не означает, что обе стороны одинаково не правы; это означает, что, поскольку мы все далеки от нравственного совершенства, даже та сторона, чье дело действительно правое, может совершать ужасные акты насилия в защиту этого дела — и, что еще хуже, может чувствовать себя вполне оправданным в их совершении. В этом разница между праведностью и самодовольством. Моральные нормы абсолютны; но человеческая верность им всегда относительна.

Поскольку откровенное рабство было дискредитировано, «демократия» — единственное оставшееся обоснование государственного принуждения, с которым согласится большинство людей.

Свобода перестала быть неотъемлемым правом; оно стало означать все, что нам еще разрешено делать.

Перспектива правительства, которое обращается со всеми своими гражданами как с подозреваемыми в совершении преступлений, более ужасна, чем любой террорист. И еще более пугающим является граждане, которое может принять отказ от своих свобод как цену «свободы».

Лицемер признает честного человека своим смертельным врагом.

Когда либералы требуют «разнообразия», они не обязательно имеют в виду, что готовы мириться с фактическими разногласиями.

Массовая демократия гарантирует глупость. Массы людей, даже если они индивидуально разумны, могут действовать только глупо.

Быть принадлежащим к церкви, которая отстала от времени на пятьсот лет и в высшей степени равнодушна к моде, может быть возвышенно; унизительно принадлежать к церкви, которая отстает от времени на пять минут, пыхтя и пыхтя, чтобы догнать.

Государство всеобщего благосостояния — это институционализированная преступность, «организованное ограбление», как назвал его французский экономист Фредерик Бастиа. Он систематизирует то, что по своей сути неправильно: принуждение одних людей поддерживать других. Демократы выступают за бесконечное расширение государства всеобщего благосостояния, постоянно увеличивая соотношение силы и свободы в обществе.

Преобладает мнение, что государство должно быть нейтральным по отношению к религии, и, более того, лучший способ быть нейтральным по отношению к ней — это избегать любого упоминания о ней. По такой логике нудизм — лучший компромисс между разными стилями в одежде. Светская версия «плюрализма» сводится к теологическому нудизму.

За 100 лет мы перешли от преподавания латыни и греческого языка в средней школе к преподаванию коррекционного английского языка в колледже.

Можно ли восстановить настоящую Конституцию? Возможно нет. Слишком много американцев зависят от государственных денег в рамках программ, которые Конституция не разрешает, и деньги говорят с красноречием, которому Шекспир мог бы только позавидовать. Невежественные люди не понимают The Federalist Papers, но они понимают правительственные чеки с их именами на них.

Демократия доказала только то, что лучший способ получить власть над людьми — это убедить людей, что они правят сами собой. Как только они верят в это, из них получаются чудесные покорные рабы.

Если коммунизм был либерализмом в спешке, то либерализм — это коммунизм в замедленной съемке.

Через несколько дней мы будем праздновать Рождество, день, когда мы отмечаем рождение сами-знаете-кого. ... Похоже, современный консенсус просвещенных людей в том, что его имя следует использовать в приличном обществе только для проклятий .... [Политики] часто стремятся лично ассоциировать себя с сами знаете кем, даже - и особенно -- когда они довольно вопиющим образом игнорируют его предписания... Он тогда был не в ногу, и теперь не в ногу. Он вечно не в ногу и вечно сильнее тех, кто идет в ногу. Вы знаете, кого я имею в виду.

Конституция не представляет угрозы для нашей нынешней формы правления.

Почему нас всегда удивляет коррупция в правительстве? Почему мы ждем от него чего-то другого? Правительство - это организованная сила. Он забирает наше богатство и ведет войну. И мы думаем, что честные люди будут делать эту работу?

Я понимаю, что «Нью-Йорк Таймс», вероятно, пишется не для того, чтобы свести меня с ума; Я думаю об этом как о ежедневной доске объявлений либерализма.

Не может быть такой вещи, как «ограниченное правительство», потому что нет способа контролировать субъект, который в принципе обладает монополией власти.

Это настоящая загадка, почему люди так не любят настоящий свободный рыночный капитализм даже сейчас. Мы живем в веке, который видел Ленина, Сталина, Мао, Гитлера, Кастро, Пол Пота, и нас все еще предостерегают от «баронов-разбойников» XIX века. Я не знаю, чтобы Джей Гулд или Джон Д. Рокфеллер когда-либо кого-либо убивали. Государство убило бесчисленное количество людей, и все же мы должны всегда оставаться начеку против этих «жадных злодеев» прошлых лет.

Поэтому, когда волк набрасывается на вашего ягненка, просто не обращайте внимания на жалкое блеяние и напоминайте себе, что это демократия, где каждая овца может свободно выражать свое предпочтение тому волку, которого она хочет съесть. Многие овцы, возможно, по понятным причинам предпочитают волка в овечьей шкуре, что, в конце концов, является основной идеей демократии. До сих пор это работало довольно хорошо. Все волки согласны с этим, и они хотят распространить демократию повсюду.

Человек — единственное существо, склонное убивать огромное количество представителей своего вида, и его орудием обычно является государство.

Либерализм — это действительно частичный социализм, а социализм всегда нападает на три основных социальных института: религию, семью и частную собственность. Религия, потому что она предлагает государству соперничающую власть; семья, потому что это означает верность соперника государству; и собственность, потому что это означает материальную независимость государства.

Политики никогда не обвиняют вас в «жадности» из-за того, что вы хотите чужих денег, а только из-за того, что вы хотите сохранить свои собственные деньги.

Конституция США выполняет ту же функцию, что и британская королевская семья: она предлагает утешительный символ традиции и преемственности, тем самым маскируя радикальные изменения в реальной системе власти.

Как странно, что американцы, а не только их президенты, стали думать о своей Конституции как о чем-то отдельном от правительства, которое она должна составлять. Теоретически оно должно быть обязательным для правителей, как законы физики для инженеров, проектирующих мосты; на практике его аксиомы стали просто вариантами. Конечно, инженеры не должны давать клятвы соблюдать закон всемирного тяготения; реальность не оставляет им выбора. Политика, как мы видим, делает для политиков необязательными все человеческие законы.

Разница между политиком и карманником в том, что карманник не всегда возмущается, когда ему говорят держать себя в руках.