76 лучших цитат и высказываний Джона Труделла

Изучите популярные цитаты и высказывания американского писателя Джона Труделла.
Последнее обновление: 3 ноября 2024 г.
Джон Труделл

Джон Труделл был индейским писателем, поэтом, актером, музыкантом и политическим деятелем. Он был представителем захвата Алькатраса индейцами всех племен, начиная с 1969 года, вещая как Radio Free Alcatraz . В течение большей части 1970-х годов он был председателем Движения американских индейцев в Миннеаполисе, штат Миннесота.

Какими бы ни были их причины, Голливуд или индустрия развлечений что-то говорят об индейцах. Я не вижу, чтобы остальные СМИ ломали двери, чтобы сделать это.
Я ценю все ваши выражения заботы, и я ценю все ваши выражения любви. Это было подобно огню в моем сердце.
Я член Движения американских индейцев и я представитель коренных народов Западного полушария. — © Джон Труделл
Я член Движения американских индейцев и я представитель коренных народов Западного полушария.
Все, что я есть, это я. Так что на самом деле я не поэт, не писатель, не актер и не активист; Я это я, и это то, что я делаю.
Когда человек живет в обществе, где люди больше не могут полагаться на институты, говорящие им правду, правда должна исходить от культуры и искусства.
До Маленького Бигхорна Сидящему Быку снились солдаты, падающие с неба.
Я в основном голодающий художник.
Белые люди, похоже, не имеют много Старейшин. У них много стариков.
Со сцены активиста я просто говорил и говорил то, что должен был сказать. Когда начинали писать, я просто читал. Потом у меня появился интерес заняться музыкальными аспектами. Когда это случилось в 86-м, мне понравился результат работы, которую мы проделали в студии.
На протяжении десятилетий моя идентичность была политической, но я пришел к пониманию, что нет политического решения, когда имеешь дело с чужими правилами.
Я всего лишь человек, пытающийся добиться успеха в мире, который быстро теряет понимание того, что значит быть человеком.
Одна Земля, одна мать - Землю никто не продаст.
Мы не можем изменить политическую систему, мы не можем изменить экономическую систему, мы не можем изменить социальную систему до тех пор, пока люди не будут контролировать землю, а затем мы заберем ее из рук того больного меньшинства, которое предпочитает извращать смысл и намерение. человечества.
Вся жизнь связана с духом.
Они захватили всю нашу землю; У меня нет земли, чтобы работать. Мои посевы должны расти где-то в другом месте. — © Джон Труделл
Они захватили всю нашу землю; У меня нет земли, чтобы работать. Мои посевы должны расти где-то в другом месте.
Я сходил с ума. Однажды я только начал писать, и это было похоже на терапию, потому что я был в состоянии, когда я не мог злиться. Я никогда не думал, что стану писателем; это другой мир, чем я когда-либо ожидал оказаться.
Я знал, что должен прекратить бежать. Я должен был быть на месте. Таким местом стал Лос-Анджелес.
Я не музыкант, придумывающий слова к своей музыке.
Я смотрю на жизнь как на энергию. Все об энергии - все. Физически мы представляем собой маленькие единицы электрической энергии, мы вибрируем и излучаем электромагнитную мысль.
Я считаю электрогитару чем-то вроде барабана со струнами. Он стал барабаном поколения бэби-бума. И барабан всегда был центром племени, нового электронного племени.
Поскольку в начале нашей истории мы все принадлежим к устной традиции, голос поэта в этом конкретном обществе будет услышан.
У меня есть реальный интерес к работе с более молодыми художниками из числа коренных народов. Я думаю, что это очень важный способ для коренных жителей рассказать о реалиях нашей культуры и вспомнить наших предков.
В личном контексте я не в земле и не в учреждении. Так что, думаю, у меня неплохо получается.
Вы возвращаетесь и читаете свою Конституцию. Вы читаете свою Декларацию независимости. И вы увидите, что единственными людьми, которые могли определять эти свободы, были белые мужчины, владевшие собственностью, а все остальные были исключены.
На своей жизни я пережил нападение на мой зимний лагерь и убийство женщин и детей. Это сделало меня еще более злым, чем я был, и я никогда не был слишком спокойным с самого начала.
Сейчас я пишу не так много, как раньше, но я пишу. Очереди до сих пор приходят, может быть, периодически, и я прохожу через эти маленькие промежутки времени, когда я пишу много вещей, а затем долгие периоды времени, когда, возможно, я ничего не пишу.
Каждый интерпретирует вещи по-своему, со своим восприятием, и я хочу, чтобы поэзия вытягивала из них их собственные чувства.
Когда я ушел из политики в начале 80-х и начал писать и записывать музыку, я думал, что смогу оказать влияние на другие поколения. Что туземцы могут войти в культуру через искусство и музыку.
Я не хочу говорить людям, как меня запомнить. Я хочу, чтобы люди помнили меня такой, какой они меня помнят.
Средний человек в Америке переживает тяжелые времена — физические, эмоциональные, психологические. Каждый носит в себе немного костей.
Мои влияния в этом мире всегда были Crazy Horse и Malcolm X, мои общие влияния. Но на меня повлияли рок-н-ролл, блюз и кантри. На меня повлияли певцы.
Для племен произошли некоторые положительные события, но это постоянная, неусыпная борьба за защиту имеющихся у нас ресурсов в виде земли и прав.
Для нас важно просто остаться в живых и получить лучшее предложение, которое мы можем сейчас. В конце концов, это все выровняется. Это может быть через два поколения или через 10 поколений, но время не имеет значения в этом смысле. Пока мы, как народ, живы, мы выживем.
Всегда хорошо вернуться домой. Это укрепляет, когда ты видишь свое прошлое и знаешь, что тебе есть куда пойти, если ты часть народа.
Для меня вся политика, будь то индейская или белая, — это иллюзия, которая мешает нам быть подлинными, потому что мы общаемся через что-то, что для нас не реально.
Я хотел взять силу мысли и слова, а также силу речи и сердца, и посмотреть, сможем ли мы связать то, что исходит от нас, людей, с помощью электрических инструментов.
Меня не интересовала необходимость жить с камерой — мне и так достаточно трудно совладать с собой. Мне не нужны камеры вокруг и все такое действо.
Весь смысл в том, чтобы брать из нашей родной культуры и из современной культуры, не используя одну форму искусства для имитации другой, чтобы наша родная идентичность оставалась родной идентичностью, современная идентичность оставалась современной идентичностью, и смешение этих двух музыкальных идентичностей создает третью музыкальную идентичность.
Каждая песня, которую я когда-либо писал, всегда начинается со слов, потому что я хочу, чтобы музыка была музыкальным продолжением чувств слов, а не слова были эмоциональным продолжением чувства музыки.
Я считаю, что в музыке есть место для разговоров с музыкой. Это может расширить способы участия людей в музыке. Это не звучит банально или похоже на какой-то голос за кадром. — © Джон Труделл
Я считаю, что в музыке есть место для разговоров с музыкой. Это может расширить способы участия людей в музыке. Это не звучит банально или похоже на какой-то голос за кадром.
Не доверяйте никому, кто не зол.
Мы не индейцы и не коренные американцы. Мы старше обеих концепций. Мы люди, мы люди.
Когда я путешествую по Америке и вижу большую часть белых людей, они не чувствуют себя угнетенными; они чувствуют себя бессильными... и мы понимаем психологический геноцид, который они уже устроили своему собственному народу.
Каждый человек — капля дождя. И когда достаточное количество капель дождя становится ясным и связным, они становятся силой бури.
Мы должны выйти за рамки высокомерия прав человека. Мы должны выйти за пределы незнания гражданских прав. Мы должны вступить в реальность естественных прав, потому что весь природный мир имеет право на существование, а мы лишь малая его часть. Обмена быть не может.
Великая ложь в том, что это цивилизация. Это не цивилизованно. Это была буквально самая кровожадная жестокая система, когда-либо навязанная этой планете. Это не цивилизация. Это великая ложь, что она представляет собой цивилизацию.
Все, что когда-либо случалось с нами, делается для того, чтобы сделать нас сильнее.
Я думаю, что это ответственность каждого человека, а не только тех, кто носит личность поэта, активиста, избирателя, религиозного человека... это ответственность каждого человека. Наша обязанность состоит в том, чтобы использовать наш интеллект настолько ясно и связно, насколько это возможно.
Когда мы верим, мы на самом деле не думаем, потому что у веры есть стены: «Вот во что я верю». Так что то, во что я верю, похоже на коробку, и мы берем энергию нашего мышления и помещаем в коробку убеждений, делая вид, что думаем. Но мы действительно душим собственную энергию. Мы создаем эти умственные стрессы и разочарования, потому что мы, так сказать, блокируем наш дух.
Верить — это не думать, но мы были запрограммированы верить, что верить — это думать. Использование нашего разума для размышлений означает, что мы сохраняем энергию активной, мы думаем, мы действительно используем силу нашего разума мыслительным образом. Но когда нас запрограммировали верить, мы больше не думаем, потому что энергия течет.
Я думаю, что мы живем в реальности промышленного измерения, где мы запрограммированы верить тому, что нам говорят. Мы запрограммированы верить им. Мы запрограммированы верить в то, во что правящий класс хочет, чтобы мы верили.
Я прожил большую часть своей жизни, ни во что не веря. Либо я знаю, либо не знаю, либо думаю. — © Джон Труделл
Я прожил большую часть своей жизни, ни во что не веря. Либо я знаю, либо не знаю, либо думаю.
Как будто на этой планете есть энергия хищника, и эта энергия хищника питается сущностью духа.
Все мы люди и у всех есть чувства. И мы все живем в этой промышленной мясорубке, где мы больше не понимаем любви.
Дело в том, что это связано с сердцем — мы должны понять, для чего нужны сердца, прежде чем мы сможем вернуться на небеса, в рай или к силе нашего разума.
У нас есть сила... Наша сила не в политической системе, или религиозной системе, или в экономической системе, или в военной системе; это авторитарные системы... у них есть власть... но это не реальность. Сила нашего разума, индивидуального или коллективного, ЕСТЬ сила; это сила, которой действительно боится любой промышленный правящий класс: четкие, последовательные человеческие существа.
Берегите свой дух, потому что вы находитесь в месте, где поедают духов.
Наши кости, плоть и кровь состоят из металлов, жидкостей и минералов земли, и все на этой планете состоит из одних и тех же веществ. Как у людей, у нас есть бытие, так и у всего на земле в нашей культуре, потому что мы сделаны из одного и того же.
С исторической точки зрения, мы прошли путь от индейцев до язычников, затем от дикарей, от врагов, до боевиков, от активистов до коренных американцев. Прошло уже пятьсот лет, а они до сих пор не видят нас. Мы по-прежнему невидимы.
Я просто человек, пытающийся добиться успеха в мире, который очень быстро теряет понимание того, что значит быть человеком.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!