96 лучших цитат и высказываний Джона Флавела

Братья, легче возглашать тысячу чужих грехов, чем умерщвлять один грех в себе.

Крайность человека — это возможность Бога.

Провидение похоже на любопытный кусок гобелена, сделанный из тысячи клочков, которые по отдельности кажутся бесполезными, но вместе они представляют собой прекрасную историю для глаз.

Несомненно, если бы Он не пощадил Своего собственного Сына ни одного удара, ни одной слезы, ни одного стона, ни одного вздоха, ни одного несчастья, то невозможно представить, чтобы Он когда-либо после этого отрекся или утаил от Своего народа, ради которого все это терпели, любые милости, любые утешения, любые привилегии, духовные или мирские, что благо для них.

Одно слово Божье может сделать больше, чем десять тысяч человеческих слов, чтобы облегчить страдающую душу.

Скажи мне, тщеславный профессор, когда ты пролил слезу о мертвости, черствости, неверии или приземленности своего сердца? Вы думаете, что такая легкая религия может вас спасти? Если это так, то мы можем перевернуть слова Христа и сказать: «Широки врата и широк путь, ведущие в жизнь, и да будут входящие туда».

Все, что мы чрезмерно любили, боготворили и на что полагались, Бог время от времени разрушал и заставлял нас видеть тщетность этого; поэтому мы обнаруживаем, что самый быстрый способ избавиться от наших удобств — это чрезмерно сосредоточить на них свое сердце.

Закончил ли Христос Свою работу за нас? Тогда не может быть никаких сомнений, что Он также завершит Свою работу в нас.

Увидеть человека, смиряющегося в процветании, — одна из величайших редкостей в мире.

Закон посылает нас ко Христу для оправдания, а Христос посылает нас к закону для регулирования.

Я думаю, не очень трудно различить по обязанностям и беседам христиан, в каких рамках находится их дух. Возьмите христианина в хорошем настроении, и какими серьезными, небесными и полезными будут его беседы и обязанности! какой прекрасный компаньон он во время продолжения этого!

Соблюдение обязанностей поддерживает нашу репутацию; но тайные обязанности поддерживают нашу жизнь.

Всех слез кающегося грешника, если он прольет столько же, сколько выпало капель дождя, ибо творение до сего дня не может смыть ни одного греха. Вечное адское пламя не может очистить пламенную совесть от малейшего греха.

Как кровь Христа является источником всех заслуг, так и Дух Христа является источником всей духовной жизни; и пока Он не оживит нас и не наполнит наши души принципом божественной жизни, мы не сможем протянуть ни руки, ни жизненно важного акта веры, чтобы ухватиться за Иисуса Христа.

Мы не признаем никакой праведности, кроме той, которую дает нам послушание и удовлетворение Христа. Его кровь, а не наша вера; его удовлетворение, а не наша вера в него, является вопросом нашего оправдания перед Богом.

Провидение так устроено, что вера и молитва стоят между нашими нуждами и снабжением, и благодаря этому благость Божья может еще больше возвеличиться в наших глазах.

Поэтому Дух должен сначала овладеть нами, прежде чем мы сможем жить во Христе, и когда Он это сделает, тогда мы сможем проявить тот жизненно важный акт веры, посредством которого мы примем Христа.

Предположим, что местью вы могли бы уничтожить одного врага; тем не менее, проявляя христианский характер, вы можете победить три? – свою собственную похоть, искушение сатаны и сердце вашего врага.

Писание не знает другого пути к славе, кроме как Христа, облеченного и применяемого верой.

Чем больше страданий вы пережили, тем больше помощи вы получили для этой святой жизни.

Там, где нет нужды, обычно много распутства.

Какова бы ни была причина страданий человека, она должна вести его к, а не от Бога.

Христос так любит святость, что ценой Своей крови купит ее для нас.

Те, кто знают Бога, будут смиренными. Те, кто знают себя, не могут гордиться.

Он хлеб голодному, вода жаждущему, одежда нагому, исцеление раненому; и все, чего может пожелать душа, находится в Нем.

Писание учит нас лучшему образу жизни, самому благородному способу страданий и самому удобному способу смерти.

Плотской человек боится человека, а не Бога. Сильный христианин боится Бога, а не человека. Слабый христианин слишком боится человека и слишком мало боится Бога.

Моя душа дороже десяти тысяч миров.

Смотрите, мои дорогие друзья, чтобы никто из вас не оказался без Христа при вашем появлении перед Ним. Те, кто продолжают оставаться без Христа сейчас, тогда останутся безмолвными. Не дай Бог, чтобы вы, которые так много слышали о Христе, и вы, которые так много исповедовали Христа, в конце концов попали в худшее состояние, чем те, которые никогда не слышали имени Христа.

Он чувствует все наши печали, нужды и тяготы как свои собственные. Поэтому и говорится, что страдания верующих называются страданиями Христовыми.

Займитесь собой, загляните в свои комнаты и примите решение поселиться там. Вы слишком долго были чужды этой работе; вы слишком долго держали другие виноградники; вы слишком долго шутили о границах религии. Решитесь ли вы теперь выглядеть лучше для своих сердец? Будете ли вы ненавидеть и выходить из толп бизнеса и шума мира и уединяться больше, чем вы сделали? О, если бы сегодня ты решился на это!

Открытие ваших сердец для принятия Господа Иисуса Христа — это не работа, совершаемая какой-либо вашей собственной силой, но в этом открывается рука Господа.

Несчастье — это пилюля, которую, завернув в терпение и смиренную покорность, можно легко проглотить; но недовольство жует пилюлю и так озлобляет душу.

Когда Бог дает вам утешения, ваше великое зло не замечать в них Его руки.

[Промыслы] часто сбивают с толку и запутывают наши мысли, но приведи их к Слову, и твой долг скоро проявится. «Пока я не вошел во святилище Божие, тогда я понял конец их» (Пс. 72:17). И не только их цель, но и его собственный долг — быть спокойным в скорбном состоянии и не завидовать их благополучию.

Мы не должны думать, что сама вера есть покой души; это только средство для этого. Мы не можем найти покой ни в какой своей работе или долге, но мы можем найти его во Христе, Которого вера принимает для оправдания и спасения.

Та душа мертва, которой не дан Дух Христа в деле возрождения; и все его дела мертвы.

Благодать дает обещание, а провидение платит.

Посмотрим, чтобы наше знание о Христе не было бессильным, бесплодным, непрактичным знанием: о, если бы оно, переходя от нашего разумения к нашим устам, могло сильно растопить, усластить и увлечь наши сердца! Помните, братья, святое призвание никогда не спасало человека без святого сердца; если только наши языки будут освящены, весь наш человек должен быть проклят. Мы должны быть судимы одним и тем же евангелием, предстать перед одним и тем же судом, приговорены к одним и тем же срокам и наказаны так же сурово, как и любые другие люди.

Что, в мире с Отцом и в войне с детьми? Не может быть.

Пусть все арминиане знают: мы ценим веру так же высоко, как и все люди в мире, но все же мы не будем обкрадывать Христа, чтобы облечь веру.

Таким образом, хранить сердце — значит тщательно оберегать его от греха, который его смущает; и поддерживать ту духовную и благодатную структуру, которая подходит для жизни в общении с Богом.

Никакое покаяние, послушание, самоотречение, молитвы, слезы, исправление или таинства без нового творения не принесут никакой пользы для спасения твоей души.

Если вы пренебрегаете наставлением детей на путь святости, будет ли дьявол пренебрегать наставлением их на путь нечестия? Нет; если вы не научите их молиться, он будет ругаться, ругаться и лгать; если земля будет необработанной, вырастут сорняки.

Нет учения более превосходного и необходимого для проповеди и изучения, чем учение Иисуса Христа, и притом распятого.

Христос [является] самой сущностью всех наслаждений и удовольствий, самой их душой и сущностью. Как все реки собираются в океане, который является собранием или местом встречи всех вод в мире, так и Христос есть тот океан, в котором встречаются все истинные наслаждения и удовольствия. . . .

Какой милостью было для нас иметь родителей, которые молились за нас до того, как они нас родили, а также в младенчестве, когда мы не могли молиться за себя!

Божья незапятнанная верность никогда не подводила ни одну душу, которая осмелилась довериться Ему.

А теперь подумаем и подивимся тому, что этот великий и благословенный Бог так заботится, как вы слышали, во всех Своих провидениях, о таких гнусных, презренных червях, как мы! Он не нуждается в нас, но совершенно благословлен и счастлив в Себе без нас. Мы ничего не можем добавить к Нему.

Познание Христа глубоко и обширно. Все остальные науки — лишь тени; это безбрежный, бездонный океан. Хотя что-то во Христе раскрывается в одном веке, а что-то в другом, но сама вечность не может полностью раскрыть Его.

Душа человека, подобно птице в скорлупе, все еще растет или созревает в грехе или благодати, пока, наконец, скорлупа не разбивается смертью, и душа улетает к тому месту, для которого она приготовлена, и где она должна пребывать вечно. .

Возрождение выражает те сверхъестественные, божественные, новые качества, сообщаемые Духом душе, которые являются принципом всякого святого действия.

Провидение мудрее вас, и вы можете быть уверены, что оно лучше устроило все для вашего вечного блага, чем вы могли бы сделать, если бы вы были предоставлены самому себе.

Иисуса Христа во всех отношениях достаточно для безмерных желаний души.

Некоторые провидения, например еврейские буквы, нужно читать задом наперед.

Как Бог сначала избрал вас не потому, что вы были высоки, Он и теперь не оставит вас, потому что вы низки.

Промысел Божий подобен еврейским словам — его можно прочитать только задом наперёд.

То, что начинается не с молитвы, редко заканчивается утешением.

Иисус, наша глава, уже на небесах; и если голова будет над водой, тело не утонет.

Если Бог дал вам лишь малую часть мира, но если вы благочестивы, Он обещал никогда не оставить вас (Евр. 13:5). Провидение определило для вас то состояние, которое действительно лучше для вашего вечного блага. Если бы у вас было больше мира, чем у вас есть, ваши разум и сердце, возможно, не смогли бы использовать его в ваших интересах.