77 лучших цитат и высказываний Джорджа Беркли

Из моего собственного существа и из зависимости, которую я нахожу в себе и своих идеях, я с необходимостью делаю вывод о существовании Бога и всех сотворенных вещей в разуме Бога.

Другие действительно могут говорить, писать и бороться за свободу и делать на нее внешнее притворство; но только вольнодумец действительно свободен.

Мы сначала подняли пыль, а потом жалуемся, что не видим.

Пока я ограничиваю свои мысли собственными идеями, лишенными слов, я не понимаю, как легко ошибиться.

Я предпочел бы быть устрицей, чем человеком, самым глупым и бессмысленным из животных.

Ад и вечное наказание — самая нелепая и самая неприятная мысль, которая когда-либо приходила в голову смертному человеку.

Глаз при длительном употреблении прозревает даже в самой темной пещере: и нет предмета настолько темного, что мы могли бы различить проблеск истины, долго вникая в него.

Если мы допускаем такую ​​необыкновенную вещь, как сотворение этого мира, должно показаться, что мы допускаем нечто странное, странное и новое для человеческого понимания, превосходящее какое бы то ни было чудо.

Те же самые принципы, которые на первый взгляд ведут к скептицизму, доведенные до известной степени, возвращают людей к здравому смыслу.

Все небесное и земное убранство, словом, все те тела, которые составляют основу мира, не имеют существования без духа.

Ум, имеющий свободу размышлять над своими собственными наблюдениями, если он не производит ничего полезного для мира, редко перестает быть развлечением для самого себя.

Что ни наши мысли, ни страсти, ни идеи, образованные воображением, не существуют вне ума, это допустит всякое тело.

Многое, насколько мне известно, может существовать, о чем ни я, ни кто-либо другой не имеет и не может иметь никакого представления или понятия.

Тот, кто говорит, что честных людей не существует, может быть уверен, что он сам плут.

Истина — крик всех, но игра немногих.

Английскому уму свойственна определенная угрюмость и рвение, доходящие до печальной крайности; религия к фанатизму; вольнодумство к атеизму; свобода восстания.

Мы можем иметь нашу молодость, но сегодня, Мы всегда можем найти время, чтобы состариться.

Бросая взгляд на воспитание детей, исходя из которого я могу сделать собственное суждение, я замечаю, что они обучаются религиозным вопросам прежде, чем они могут рассуждать о них, и, следовательно, все такое обучение есть не что иное, как наполнение нежного ума детей. ребенок с предрассудками.

Религия — это центр, который объединяет, и цемент, соединяющий различные части членов политического организма.

Что пища насыщает, сон освежает, а огонь согревает; что сеять во время посева — значит пожинать во время жатвы, и вообще, что для достижения тех или иных целей благоприятны те или иные средства, — все это мы знаем, не открывая какой-либо необходимой связи между нашими идеями, а только соблюдением установленных законов природы, без которых мы все были бы в неуверенности и смятении, и взрослый человек знает, как управлять собой в жизненных делах, не больше, чем только что родившийся младенец.

Что такое ум? Независимо от того. Что такое материя? Неважно.

В целом я склонен думать, что гораздо большая часть, если не все, тех затруднений, которые до сих пор забавляли философов и преграждали путь к познанию, полностью зависят от нас самих. То, что мы сначала подняли пыль, а потом жалуемся, мы не видим.

Это воспринимающее, активное существо и есть то, что я называю умом, духом, душой или самим собой. Этими словами я обозначаю не какую-либо одну из моих идей, а вещь, совершенно отличную от них, в которой они существуют, или, что то же самое, посредством чего они воспринимаются; ибо существование идеи состоит в том, чтобы быть воспринятым.

Метод флюксий — это общий ключ, с помощью которого современные математики открывают тайны геометрии, а следовательно, и природы.

Другие, конечно, могут говорить, писать и спорить о свободе и делать на нее внешнее притворство, но только вольнодумец действительно свободен.

[Христианство] не предписывает ни мерзости киника, ни бесчувственности стоика.

Из всех живущих людей [священники] являются нашими злейшими врагами. Если бы это было возможно, они погасили бы самый свет природы, превратили бы мир в темницу и навсегда держали бы человечество в цепях и мраке.

А что это за флюсы? Скорости мимолетных приращений. И что это за те самые мимолетные приращения? Они не являются ни конечными величинами, ни величинами бесконечно малыми, ни тем не менее ничем. Не можем ли мы назвать их призраками ушедших количеств...?

Все люди имеют мнение, но мало кто думает.

Настоящая сущность, внутренние качества и строение даже самого ничтожного предмета скрыты от нашего взора; что-то есть в каждой капле воды, в каждой песчинке, что человеческое разумение не в силах постичь или понять. Но очевидно, что мы настолько подвержены влиянию ложных принципов, что не доверяем своим чувствам и думаем, что ничего не знаем о вещах, которые вполне понимаем.

Было бы очень полезно для общества, если бы, вместо того чтобы препятствовать свободомыслию, была бы воздвигнута посреди этой свободной страны дианоэтическая академия, или семинария для вольнодумцев, снабженная уединенными комнатами, галереями и тенистыми аллеями. и рощи, где после семи лет, проведенных в тишине и раздумьях, человек мог стать настоящим вольнодумцем и с этого времени иметь право думать, что ему угодно, и знак, отличающий его от подделок.

Всякий лжец — отъявленный лжец, а отъявленный лжец — лжец во всем.

Никогда не проясняйте точку зрения, велика вероятность того, что человек, чьи привычки и склонность ума лежат в противоположном направлении, не сможет ее понять. Так слаб разум в состязании со склонностью.

Самые изобретательные люди теперь согласны с тем, что [университеты] являются лишь рассадниками предрассудков, продажности, варварства и педантизма.

Быть – значит быть воспринятым

Мир подобен доске с дырками, и квадратные люди попали в круглые дыры, а круглые в квадратные.

Быть — значит быть воспринятым (Esse est percipi)». Или: «Если в лесу падает дерево, и никто не слышит его, издает ли оно звук?

Человеку не нужны аргументы, чтобы различить и одобрить прекрасное: оно бросается в глаза с первого взгляда и влечет без причины. И как эта красота обнаруживается в образе и форме телесных вещей, так и аналогична ей красота другого рода, порядок, симметрия и красота в нравственном мире. И как глаз воспринимает одно, так и ум с помощью определенного внутреннего чувства воспринимает другое, какое чувство, талант или способность всегда наиболее быстры и чисты в самых благородных умах.

То, что открытие этой великой истины, столь близкой и очевидной для ума, было достигнуто разумом очень немногих, является печальным примером глупости и невнимательности людей, которые, хотя и окружены такими ясными проявления Божества, однако так мало подвержены их влиянию, что кажутся как бы ослепленными избытком света.

Как часто я должен повторять, что я знаю или осознаю свое собственное существо; и что я сам не мои идеи, а нечто иное, мыслящее, активное начало, которое воспринимает, знает, желает и действует относительно идей?

Там, где люди хорошо образованы, искусству управления государством лучше всего научиться из сочинений Платона.

Атеизм... этот жупел баб и дураков... есть вершина и совершенство вольнодумства. Это великая тайна, к которой истинный гений естественным образом восходит благодаря определенной кульминации или градации мысли и без которой он никогда не сможет обладать своей душой в абсолютной свободе и покое.

Ради собственного удовольствия я предпочел бы распоряжаться своим временем, чем носить диадему.

Я отрицаю существование материальной субстанции не только потому, что не имею о ней представления, но потому, что представление о ней непоследовательно, или, другими словами, потому, что противно, чтобы о ней существовало понятие.

Кто виноват, что бедная Ирландия по-прежнему остается бедной?

Я полагаю, что мышление — это величайшее желание нашего века; и причиной того, что делается не так, можно справедливо считать общее пренебрежение образованием тех, кто больше всего в нем нуждается, т. е. светских людей. Чего можно ожидать там, где те, кто имеет наибольшее влияние, имеют наименьший смысл, а те, за кем обязательно последуют, подают худшие примеры?

Но, скажите вы, ведь для меня нет ничего легче, чем представить себе деревья, например, в парке [. . .] и никто их не воспринимал. [...] Объекты чувств существуют только тогда, когда они воспринимаются; поэтому деревья в саду [. . .] не дольше, чем пока есть кто-то, кто их воспринимает.

Я говорю, что таблица, на которой я пишу, существует... имея в виду, что, если бы я был в своем кабинете, я мог бы воспринять ее или что ее действительно воспринимает какой-то другой дух.

Невозможно, чтобы человек, который лжет своим друзьям и соседям, был верен обществу.

Луч воображения или мудрости может осветить вселенную и засиять в самые отдаленные века.

Чтобы быть хорошим патриотом, человек должен считать своих соотечественников творениями Божьими, а себя ответственным за свои действия по отношению к ним.

Человек есть животное, грозное как своими страстями, так и своим разумом; его страсти часто подталкивают его к большому злу, а его разум дает средства для их достижения. Обучить это Животное и сделать его послушным Порядку; приучить его к чувству справедливости и добродетели, удержать его от дурных поступков страхом и ободрить его в выполнении его долга надеждами; короче говоря, сформировать и вылепить его для общества было целью гражданских и религиозных институтов; и, во все времена, Стремление добрых и мудрых Людей. Надлежащее образование всегда считалось наиболее подходящим методом для достижения этой цели.

Всякий раз, когда я пытаюсь сформулировать простую идею времени, отвлеченную от последовательности идей в моем уме, которая течет равномерно и в которой участвуют все существа, я теряюсь и запутываюсь в неразрешимых затруднениях.

Если бы люди считали, что солнце, луна, звезды и всякий другой объект чувств есть лишь множество ощущений в их уме, которые не имеют иного существования, кроме как едва воспринимаемые, то, несомненно, они никогда не пали бы и не преклонялись перед своими собственными чувствами. идеи; но, скорее, они воздают должное вечному невидимому Разуму, производящему и поддерживающему все сущее.

Ошибочно думать, что одно и то же влияет и на зрение, и на осязание. Если тот же самый угол или квадрат, который является объектом осязания, является также и объектом зрения, то что может помешать слепому с первого взгляда узнать это?

Короче говоря, если бы существовали внешние тела, мы никогда бы не узнали их; а если бы их не было, то у нас могли бы быть те же основания думать, что они были, что и сейчас.

Все, что непосредственно воспринимается, является идеей: а может ли какая-либо идея существовать вне ума?

Немногие думают, но у всех есть мнение.

Бог есть существо трансцендентного и безграничного совершенства: поэтому его природа непостижима для конечных духов.

Вопрос между мной и материалистами состоит не в том, имеют ли вещи реальное существование вне ума того или иного человека, а в том, имеют ли они абсолютное существование, отличное от того, что воспринимается Богом, и внешнее для всех умов.