29 лучших цитат и высказываний Джорджа Койна

Изучите популярные цитаты и высказывания священника Джорджа Койна.
Последнее обновление: 25 декабря 2024 г.
Джордж Койн

Джордж Винсент Койн , SJ, был американским священником-иезуитом и астрономом, который руководил Ватиканской обсерваторией и возглавлял ее исследовательскую группу в Университете Аризоны с 1978 по 2006 год. С января 2012 года до своей смерти он преподавал в колледже Ле Мойн в Сиракузах, штат Нью-Йорк. . Его карьера была посвящена примирению богословия и науки, в то время как его позиция в отношении Писания была абсолютной: «Библия не является научным учебником, — сказал он в 1994 году. Писание состоит из мифов, поэзии, истории. Но это просто не преподавание науки».

священник | Дата рождения: 19 января 1933 г.
Ничто из того, что мы узнаем о Вселенной, не угрожает нашей вере. Это только обогащает его.
Я никогда не познавал Бога, не видел Бога, не верил в Бога, занимаясь наукой. Он не является результатом какого-то процесса моего личного научного исследования.
Мой ответ тому, кто отличается от меня тем, что не видит Бога в научных данных, заключается в том, что вы не видите Бога в научных данных, потому что вы не я. У меня есть другой опыт, чем у вас, который заставляет меня смотреть на эти данные как на обогащение моего опыта Бога.
Ученые в целом склонны к тому, что я бы назвал некоторой гордыней, которую общественность не обязательно понимает. Поэтому ученые иногда делают заявления, которые общественность неправильно понимает.
Однако великие успехи науки — телескопические наблюдения Галилея, закон всемирного тяготения Ньютона и т. д. — все эти великие успехи заставили людей как бы сказать: а что, если бы мы могли основать религию на такой же успешной основе? Что, если бы у нас была хорошая рациональная основа для религиозной веры? Что, если религия может быть чем-то вроде науки. Конечно, этого не может быть.
Надеюсь, я не произвожу впечатление науки из башни из слоновой кости, но для меня наука — это попытка понять, это попытка понять вселенную. — © Джордж Койн
Надеюсь, я не произвожу впечатление науки из башни из слоновой кости, но для меня наука — это попытка понять, это попытка понять вселенную.
Науку следует рассматривать как «полностью нейтральную» в вопросе о теистическом или атеистическом значении научных результатов.
Коперниканская революция на самом деле была вкладом в жизнь церкви, в развитие нашего взгляда на самих себя с точки зрения Вселенной и, следовательно, нашего взгляда на Бога и так далее. Но прежде чем это произошло, потребовались столетия, борьба и конфликты.
Как религиозный священник я считаю, что мои научные исследования очень обогащают меня.
Природа Бога представляет серьезный интерес для верующих, богословов и философов. И все же мы не можем прийти к природе Бога, если у нас также нет некоторого знания о природе вселенной, как происходящей от Бога.
Я думаю, что сегодня перед церковью стоит очень реальная задача не повторять ошибок прошлого, своего рода противостояние, боязнь науки.
То, что я ученый, помогает поддерживать как мою жизнь иезуита, так и мою веру в Бога.
Все измерение религиозной веры требует трансцендентности, требует выхода за пределы того, что вы можете установить рационально.
В самом прямом смысле моя наука дает мне знания о Боге. Если бы вы позволили мне сказать, что мы никогда не знаем Бога, потому что, если я утверждаю, что знаю Бога, я знаю нечто иное, чем Бог, потому что Бог непознаваем, он непознаваем. Итак, мы должны сначала подойти к этому в том смысле, что мое знание Бога всегда ограничено.
Христианская церковь имеет долгую историю постепенного освоения научных перспектив и новых открытий. Мне кажется, что на самом деле это было одной из сильных сторон христианства — оно, в конечном счете, обладало большой гибкостью в поглощении новой информации о мире, которую мы получаем от науки.
Я думаю, что любой, кто думает, что наука собирается объяснить все в биологических системах, или в физической космологии, и так далее, на самом деле ошибается, потому что я думаю, что в науке — если ее правильно понять — такие заявления не делаются.
Если у меня есть фундаментальное убеждение, что вселенная создана Богом, то я также прихожу к убеждению, что эта вселенная отражает Бога, это дает мне некоторое знание о Нем. Поэтому очевидно, что чем больше я знаю о вселенной, тем больше обогащается мое ограниченное знание о Боге.
Занятие наукой по своей сути не является несовместимым с религиозной верой.
Христианство всегда обладало некоторой способностью впитывать достижения науки. Но всегда делал это очень медленно.
Поскольку Бог в каком-то смысле отражается в мире, в котором я жил, мои научные исследования всегда поддерживали мою веру в Бога в самом прямом смысле. Это помогает мне лучше молиться.
Есть много людей, которые считают научные исследования отчужденными от религии и от Бога, и если так много людей, для этого должна быть какая-то причина.
Бог дал мне дар веры. Я не имею в виду, что в каком-то чудесном смысле, я имею в виду через родителей, которые меня воспитали, через братьев и сестер, с которыми я рос, через школы, в которые я ходил, на меня было то влияние, которое было верой, в конкретную . Я принял это, я подверг это сомнению, я вырос с этим, и, в конце концов, как зрелый взрослый человек, я продолжаю принимать это.
Технологический отток от научных исследований принес научным исследованиям эту дурную славу о том, что они несут безответственность и отчуждение от Бога, - потому что научные исследования привели к таким вещам, как атомная бомба, они привели к проблемам с истощением озона в атмосфере Земли или по крайней мере, это выявило эти проблемы.
Я не могу себе представить, как попытка понять вселенную, которая, как я верю, исходит от Бога, может отдалить нас от Бога.
Я не использую научные данные как основу для веры в Бога — я использую их как обогащение своих знаний о Боге.
Ни один из нас не может прийти ни к познанию Бога, ни к отрицанию Бога своими научными исследованиями. — © Джордж Койн
Ни один из нас не может прийти ни к познанию Бога, ни к отрицанию Бога своими научными исследованиями.
Люди склонны не отделять технологические проблемы от чисто научных исследований, так что наука иногда получает дурную славу за то, за что наука не заслуживает дурной славы.
Познание Бога, вера в Бога — это то, что я называю а-рациональным процессом. Это не рационально — это не основано на научных исследованиях — но и не иррационально, потому что не противоречит моему процессу рассуждений. Это выходит за его пределы.
Во мне есть измерения, которые являются не просто мыслящим человеком, а человеком, который намного богаче, человеком, у которого есть другие эмоциональные переживания, психологические переживания, эти переживания также обогащают меня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!