28 лучших цитат и высказываний Джорджа Лакоффа

Мы знаем, что у того, кто направил свой гнев на что-то конструктивное, не было коровы. Откуда мы знаем эти вещи?

У либералов есть набор народных теорий, которые ошибочны. Один из них исходит из эпохи Просвещения, и предполагается, что вы должны быть логичными. Они предполагают, что все, что вам нужно сделать, это сообщить людям факты, и они придут к правильному выводу. Это совершенно нелепо. Мысль в основном метафорична. Кадры перевешивают все факты.

Наши концепции структурируют то, что мы воспринимаем, как мы ориентируемся в мире и как мы относимся к другим людям. Таким образом, наша концептуальная система играет центральную роль в определении наших повседневных реалий.

Удержание физических объектов и манипулирование ими — одна из вещей, которым мы учимся раньше всего и делаем больше всего. Неудивительно, что контроль над объектом лежит в основе одной из пяти наиболее фундаментальных метафор нашей внутренней жизни. Чтобы управлять объектами, мы должны научиться управлять своим телом. Мы изучаем обе формы контроля вместе. Самоконтроль и контроль над объектом — неразделимые переживания с самого раннего детства. Неудивительно, что в качестве метафоры — первичной метафоры — самоконтроль есть контроль над объектами.

Одна из причин, по которой политика нас подводит, заключается в том, что мы постоянно сравниваем ее с нашими идеальными нарративами, с политикой на телевидении или в кино, которая более опрятна и лучше подходит для таких структур.

То, что Барак Обама называет двухпартийностью, — это не сдвиг вправо, а поиск того, где люди, считающие себя консерваторами, разделяют эти фундаментальные американские ценности. Когда он говорит о союзе, он имеет в виду именно это. Это требует общей ответственности. Индивидуальная ответственность — одна из отличительных черт консервативной мысли. В консервативной религии вы сами несете ответственность за то, попадете ли вы в рай. Или с фискальными консерваторами вы и есть рынок. Это ваша индивидуальная дисциплина и рыночная дисциплина.

Если вы прогрессивный человек, вы можете найти множество людей, называющих себя консерваторами, но во многом согласных с вами. Есть люди, называющие себя консерваторами, но любящие землю не меньше любого защитника окружающей среды. Прогрессисты разделяют ряд общих ценностей с людьми, называющими себя консерваторами. Барак Обама прекрасно это понимал. То, что он называет двухпартийностью, — это не принятие консервативных взглядов, а поиск того, где люди, считающие себя консерваторами, разделяют с ним и другими прогрессистами эти фундаментальные американские ценности.

Суть метафоры заключается в понимании и переживании одного вида вещей с точки зрения другого.

Наука по своей сути является моральным предприятием, следуя моральному императиву искать истину.

Теперь из последних исследований нейронов мы знаем, что мы запрограммированы на эмпатию. Мы настроены на сотрудничество. Это что-то о том, какие мы люди, что значит быть человеком. И то, что имел в виду Барак Обама, касалось не только расы или природы политики. Великие речи обращаются к тому, кто мы как люди, что значит быть человеком.

Вы не можете понять политику двадцать первого века мозгом восемнадцатого века.

Ум изначально воплощен. Мысль большей частью бессознательна. Абстрактные понятия во многом метафоричны.

Для настоящих людей единственный реализм — это воплощенный реализм.

Одна из вещей, которой учит нас когнитивная наука, заключается в том, что когда люди определяют свою идентичность мировоззрением, нарративом или способом мышления, они вряд ли изменятся — по той простой причине, что это физически является частью их мозга и так много других аспектов структуры их мозга также должны были бы измениться; такое изменение маловероятно.

Барак Обама понимает то, чему научился Рональд Рейган, а именно то, что люди голосуют не на основе вопросов и деталей политики, а на основе чего-то более глубокого, а именно: каковы ваши ценности? Вы подлинный? Вы говорите, во что верите? Вы с нами общаетесь? И мы идентифицируем себя с вами? Вы не знаете, какие конкретные проблемы возникнут в будущем, поэтому вам приходится зависеть от чьих-то ценностей, от того, говорят ли они вам правду, и можете ли вы доверять им на посту. Обама проводит кампанию на этой основе.

Общественность дает свободу... Индивидуализм начинается после того, как построены дороги, после того, как индивидуалисты получили образование, после того как медицинские исследования излечили их болезни.

Большинство консерваторов являются консерваторами, потому что считают себя нравственно правильными.

Неужели мы действительно думаем, что Соединенные Штаты будут думать о защите невинных афганцев, если они обрушат ужас на афганскую инфраструктуру? Мы якобы боремся с ними за то, что они аморально убивали невинных мирных жителей. Это сделало их злыми. Если мы делаем то же самое, разве мы менее аморальны?

Более того, метафора обычно рассматривается как характеристика только языка, скорее как вопрос слов, чем мысли или действия. По этой причине большинство людей думают, что прекрасно могут обойтись без метафор. Наоборот, мы обнаружили, что метафора широко распространена в повседневной жизни не только в языке, но и в мыслях и действиях. Наша обычная концептуальная система, в рамках которой мы мыслим и действуем, по своей сути метафорична.

Если вы не подставите себя, вас подставят другие — средства массовой информации, ваши враги, ваши конкуренты, ваши друзья из лучших побуждений.

На протяжении веков мы на Западе думали о себе как о разумных животных, чьи умственные способности превосходят нашу телесную природу. С этой традиционной точки зрения наш разум абстрактен, логичен, бесстрастно-рационален, сознательно доступен и, прежде всего, способен непосредственно соответствовать и представлять мир. Язык занимает особое место в представлении о том, что такое человек — это привилегированная логическая система символов, внутренняя для нашего разума, которая прозрачно выражает абстрактные понятия, определяемые в терминах самого внешнего мира.

Метафора проникает в повседневную жизнь не только в языке, но и в мыслях и действиях. Наша обычная концептуальная система, в рамках которой мы мыслим и действуем, по своей сути метафорична.

Мы классифицируем так, как мы это делаем, потому что у нас есть мозги и тела, которые у нас есть, и потому что мы взаимодействуем с миром так, как мы.

Консерваторы говорят, что люди — это люди, которые в первую очередь озабочены личным интересом, и это то, о чем они должны заботиться — личный интерес и личная ответственность. Они не должны платить за чье-либо медицинское обслуживание или что-то в этом роде. В результате правительство — это то, что должно быть абсолютно минимальным. Она не предназначена для вашей общей защиты и расширения возможностей — она не предназначена для защиты от болезней, стихийных бедствий, плохих продуктов или компаний, которые продают вам фальшивые ипотечные кредиты и так далее.

Если мы хотим познать себя, философия должна поддерживать непрерывный диалог с науками о разуме.

Вы видите Билла Клинтона и говорите: «О, этот парень заботится обо мне». Хиллари Клинтон не такая. Вы видите ее, и у вас не обязательно есть такой взгляд. Она пытается добиться того же, но без голоса и языка тела, и ей это дается с большим трудом. Но когда она эффективна, она эффективна именно в этом.

Во всех аспектах жизни... мы определяем нашу реальность в терминах метафор, а затем начинаем действовать на основе метафор. Мы делаем выводы, ставим цели, берем на себя обязательства и выполняем планы, и все это на основе того, как мы частично структурируем наш опыт, сознательно и бессознательно, с помощью метафоры.

Эмпатия — то есть забота о людях и ответственное отношение к этой заботе не только о себе, но и о других — это то, что Барак Обама прекрасно понимает. В течение десяти лет он был профессором конституционного права в Чикагском университете. Как специалист по Конституции и нашим семейным ценностям, он прекрасно понимает, что в стране в первую очередь заботятся друг о друге. На следующий день после своего выступления он дал интервью CNN, и Андерсон Купер спросил его, что такое патриотизм. Он сказал, что патриотизм начинается с заботы друг о друге.