103 лучших цитаты и высказывания Джошуа Оппенгеймера

Я хотел сопротивляться созданию фильма «Взгляд тишины», который заканчивался бы какой-либо положительной надеждой, которую я испытываю в документальных фильмах о правах человека, касающихся выживших людей.

Со своей стороны, как кинорежиссер, я никогда не был документалистом-муха на стене. У меня нет никаких обязательств по этому методу. Я считаю, что это ложь.

Что меня всегда больше всего интересовало, так это разоблачение того, как истории и фантазии воссоздают нашу повседневную реальность. То, что кажется научно-популярным, не только совершенно таинственно, непостижимо и странно, когда вы действительно смотрите на то, что это такое.

Я большой поклонник S21, и мне очень нравится работа Рити Пань в целом.

Как только вы осознаете, что все документальные фильмы — это спектакль, вопрос «должны ли они быть спектаклем» уже не стоит. Это спектакль, и именно там, где люди играют самих себя.

В документальном кино существует традиция рассказывать истории о жертвах. Мы часто делаем это из очень покровительственного места, но в основном мы делаем это из очень эгоистичного места, чтобы убедить себя в том, что наша жизнь основана на сочувствии и солидарности с жертвами.

Я думаю, что Direct Cinema пытается быть проницательным, глядя на реальность очень близко, в то время как, на самом деле, гораздо больше постановок, чем нам нравится думать. В кино verite речь идет о попытке сделать невидимое видимым — роль фантазии и воображения в повседневной жизни.

Мы все отождествляем себя с людьми, которых видим, и в хорошем документальном фильме мы не просто читаем отчет о мире, мы видим и слышим наш мир.

Отрицание, паника, угрозы, гнев — это очень человеческая реакция на чувство вины.

Честно говоря, мне тяжело, потому что я не могу безопасно вернуться в Индонезию. Так как же мне снимать еще один фильм в Индонезии, если я не могу безопасно вернуться в Индонезию?

Я до сих пор очень регулярно получаю угрозы убийством, что делает невозможным мое возвращение в Индонезию. Я думаю, что смогу войти, но не думаю, что смогу снова выбраться.

С 2005 по 2010 год я снимал исключительно «Акт убийства», а затем редактировал его.

Я не пью в кино, потому что у меня мочевой пузырь размером с колибри.

У создателей фильма есть история, которую они хотят рассказать, и они идут за нужным материалом. Фильм либо превосходит их ожидания, либо не оправдывает их, либо он другой.

Я уверен, что это один из самых разочаровывающих аспектов человеческого опыта для всех нас, когда мы говорим кому-то, кто причинил нам боль, что он причинил нам боль, они, как правило, реагируют гневом, потому что чувствуют себя виноватыми, и мы знаем, что мы также злимся, когда чувствуем себя виноватыми.

Я думаю, что негодование доставляет удовольствие, и оно приятно, потому что самодовольно.

Я считаю, что каждый раз, когда вы кого-то снимаете, вы вместе с этим человеком создаете реальность — будь то вымысел или научная литература.

Миллионы индонезийцев, которые живут с тайнами в своей семье, у которых есть ощущение такого рода тайн, о которых их родители никогда не рассказывали им, хотят, чтобы им рассказали о том, что произошло, чтобы они могли знать, откуда они пришли.

Мы должны поддерживать правду, примирение и некоторую форму справедливости.

Что касается так называемых документальных фильмов о мухах на стене, то утверждается, что камера — это прозрачное окно в ранее существовавшую реальность. На самом деле происходит то, что съемочная группа и объекты сотрудничают, чтобы смоделировать реальность, в которой они притворяются, что камеры нет.

Я не думаю, что есть морально совершенный способ сделать что-либо в жизни, но я не кинорежиссер, который пытается скрыть свой беспорядок.

Есть убежденные индонезийские кинематографисты, которые являются убежденными сторонниками «Акта убийства».

«Взгляд тишины» может выйти в широкий прокат, хотя и не в кинотеатрах. Он распространяется двумя государственными органами: Национальной комиссией по правам человека и Советом искусств Джакарты.

Я думаю, если вы находитесь в Соединенных Штатах, мы видели, как люди пытаются высказываться по-разному и пытаются заставить себя услышать о неспособности Соединенных Штатов двигаться вперед из поколения в поколение, учитывая давнюю гноящуюся рану нашей истории. вокруг гонки.

Я думаю, что «Акт об убийстве» заставил людей взглянуть на проблему, но проблема на самом деле в государстве, которым управляют головорезы, или в теневом государстве, в части государства, управляемой головорезами, и в вооруженных силах, пользующихся полной легальностью... не просто безнаказанность, а неприкосновенность.

Мы никогда не сможем убежать от нашего прошлого. Прошлое настигнет нас, потому что это мы. Это часть нас; это то, что делает нас такими. Это то, что очерчивает границы наших обществ.

Грубо говоря, «Акт убийства» взорвет пространство для более деликатного фильма «Взгляд тишины», который сделает свою работу.

На нашем производственном предприятии фирменным блюдом, и это звучит особенно возмутительно, является маринованная селедка с карри.

Впервые я поехал в Индонезию в 2001 году на шесть месяцев. Я должен был помочь сообществу плантационных рабочих снять фильм, документирующий и драматизирующий борьбу за организацию профсоюза после диктатуры Сухарто.

Все, что мы можем сделать, это найти в себе смелость остановиться и оглянуться назад.

В Гарварде прямое кино было ядром факультета кино, и большинство студентов пытались создавать социально значимые работы, но я пытался сочетать художественную и научно-популярную литературу, чтобы показать, как наш, казалось бы, реальный мир состоит из фантазий и историй. .

Я услышал о Холокосте до того, как услышал историю «Золушки» или посмотрел «Питер Пэн».

Если вы признаете, что съемка — это случай, когда люди выражают то, что они иначе не могли бы выразить, это предлагает гораздо более глубокий анализ того, почему документальные фильмы — даже из разряда мух на стене — сильны.

Да, это было трудно — работа над «The Act of Killing», в частности, была очень одиноким процессом. Никто не верил в это до самого конца. Но это было и святилище. Я работал в неизвестности.

У меня есть британский и американский паспорта.

Семьи коренных американцев живут в окружении, живут во все более мелких резервациях, окруженных обществом, которое разрушило их цивилизацию, и все еще подвергаются стигматизации. В течение десятилетий и десятилетий, в течение сотен лет, кроме как в индийских школах, им не разрешалось говорить на их языке. Эта стигма наносит ужасный урон.

Фильмы не могут изменить общество; они могут просто открыть пространство для обсуждения, которое может привести к социальным изменениям и может положить начало новым формам социальной активности.

Моим первым воспоминанием о кино было то, что моя мать водила меня на «Силквуд», рассказывающий о разоблачителе атомной электростанции.

Я думаю, что мы одновременно очарованы и напуганы злом. Я думаю, что важно не подавлять наше увлечение, а войти в него с открытыми глазами.

Я против эскапистских развлечений.

Для меня я режиссер, потому что, прежде всего, я исследователь. Это мой способ исследовать и исследовать проблемы, вопросы и тайны о том, что значит быть человеком, которые больше всего меня раздражают, не дают мне спать по ночам и которые, когда я наконец засыпаю, проникают в мои сны.

Я работал с сообществом выживших, которые потеряли своих родственников и были слишком напуганы, чтобы говорить об этом.

Хотя мы можем говорить об индонезийской демократии или о демократических выборах и демократических ритуалах — атрибутах демократии, — мы не можем по-настоящему говорить о демократии в Индонезии, потому что там нет верховенства закона, а демократия без верховенства закона нонсенс.

Я столкнулся с индонезийским геноцидом в 2001 году, когда мне пришлось снимать фильм в сообществе выживших. Они были плантаторскими рабочими, и оказалось, что они изо всех сил пытались организовать профсоюз.

Видите ли, «Взгляд тишины» — это первый когда-либо снятый фильм, в котором выжившие противостоят преступникам, которые до сих пор владеют монополией на власть. Обычно этого никогда не делают, потому что это слишком опасно.

Как и любое искусство, научно-популярный фильм должен приглашать, соблазнять или заставлять нас столкнуться с самыми сложными, пугающими или таинственными аспектами того, что значит быть человеком.

Я отправился искать воплощения чистого зла, а нашел обычных людей.

Я думаю, что наша задача как кинематографистов — создать максимально проницательную реальность, учитывая самые насущные вопросы.

Свидетельство всегда исходит от людей, которые в чем-то бессильны.

У меня есть опыт работы в кино, а мой наставник Душан Макавеев, который совмещал художественные и документальные фильмы.

Если вы снимаете маленького мальчика, идущего в школу, то большое событие в день этого мальчика и всех одноклассников и учителей — это ваше присутствие на съемках, а не школа.

Я не люблю есть, когда смотрю фильмы, потому что это отвлекает меня. Все, что хрустит или в обертке, ужасно.

Я думаю, что в англоязычном мире очень жаль, что мы смешиваем cinema verite и Direct Cinema; на самом деле они являются онтологическими противоположностями. В Direct Cinema мы создаем вымышленную реальность с персонажами и притворяемся, что мы не такие.

У меня действительно не было строгого представления об истории кино.

Я всегда немного удивляюсь, когда кто-нибудь видит что-то, что я делаю, поэтому быть номинированным на «Оскар» — это более чем удивительно — какая огромная честь.

Функция журналистики состоит, прежде всего, в том, чтобы раскрывать жизненно важную новую информацию в интересах общества и помещать эту информацию в контекст, чтобы мы могли использовать ее для улучшения условий жизни людей.

Называя кого-то плохим парнем, я убеждаю себя, что я хороший. Я возвышаю себя. Я называю это «моралью Звездных войн». И, к сожалению, это лежит в основе большинства историй, которые мы рассказываем.

Люди могут подумать, что «Акт убийства» — исторический документальный фильм о том, что произошло в 1965 году. Но наша цель состояла в том, чтобы разоблачить современный режим страха таким, какой он есть.

Никто не забывает о наличии камеры, независимо от того, как долго она там.

Семья моего отца была почти полностью уничтожена во время Холокоста, и я вырос с ощущением, что главный моральный и политический вопрос заключается в том, как предотвратить повторение подобных событий.