29 лучших цитат и высказываний Дианы Л. Эк

Изучите популярные цитаты и высказывания индийской ученой Дианы Л. Эк.
Последнее обновление: 25 декабря 2024 г.
Дайана Л. Эк

Диана Л. Эк — религиовед, профессор сравнительного религиоведения и индийских исследований в Гарвардском университете, а также бывший декан факультета Лоуэлл Хаус и директор проекта «Плюрализм» в Гарварде. Среди других работ она является автором книг «Банарас», «Город света» , «Дарсан: видение божественного образа в Индии» , «Встреча с Богом: духовное путешествие от Бозмана до Банараса » и «Новая религиозная Америка: как христианская страна стала самой религиозной в мире». Разнообразная нация . В Гарварде она работает на факультете санскрита и индийских исследований, в Комитете по изучению религии, а также является членом факультета богословия. Она была повторно назначена председателем Комитета по изучению религии и занимала эту должность с 1990 по 1998 год. В марте 2012 года Диана написала свою книгу « Индия: священная география» . Она также входила в состав гуманитарного жюри премии Infosys в 2019 году.

Индийский ученый | Родился: 5 июля 1945 г.
Плюрализм — это не просто разнообразие; это то, что мы создаем из этого разнообразия.
Путешествие к священным местам — самый распространенный способ передвижения людей в Индии. Они всегда совершают паломничества к святым местам. Они всегда совершают духовные путешествия, чтобы посетить великие святыни в гималайском ярусе мест паломничества; эти места называются тиртхами, что означает «место пересечения», место, где вы можете перейти реку на дальний берег, а также перейти в другое измерение жизни. Переход на небеса, в каком-то смысле это используется.
Когда приезжают иммигранты, свобода исповедовать свою веру является гарантией. У них могут быть проблемы с соседями, но свобода вероисповедания является частью программы для Америки, и это рецепт религиозного разнообразия, которое мы имеем сегодня.
В этом сила доверительных и постоянных отношений, которые опираются на нашу историю и переходят прямо в наше настоящее, и у меня такой брак. — © Диана Л. Эк
В этом сила доверительных и постоянных отношений, которые опираются на нашу историю и переходят прямо в наше настоящее, и у меня такой брак.
Есть еще много людей, которые глубоко убеждены в том, что Америка — христианская страна и должна указать это в своей Конституции и т. д. Но это не та правовая основа, на которой мы основаны. Таким образом, процветание религии, религиозного разнообразия действительно встроено в то, кто мы есть.
Я думаю, что одним из преимуществ мира, в котором мы живем, является то, что я могу, по крайней мере, иметь несколько домов. У меня может быть привязанность к Монтане, Кембриджу и Индии.
Есть две великие вещи, которые нам нужно найти в жизни: одна — любовь, наверное, самая важная, и вторая — работа, и время от времени они конкурируют друг с другом.
Люди устают говорить об американской исключительности, но я думаю, что в Соединенных Штатах есть что-то экстраординарное, что мы, прежде всего, нация иммигрантов, которая построена на плюралистическом обществе коренных жителей, которые были здесь с самого начала. . Проблема разнообразия действительно с нами с самого начала.
Вопрос о том, «кто мы», был постоянным. Это часть продолжающегося кризиса идентичности Америки.
Я скажу, что у силы быть чужаком в чужой религиозной общине есть свои уроки, на самом деле. Это что-то вроде возможности посетить еще одну очень счастливую большую семью и посидеть за их столом.
Моей первой интеллектуальной задачей было попытаться понять этот невероятный город Бенарас (также называемый Варанаси) в Индии и его значение для индусов. Это было место, где я жил в первый год моего пребывания в Индии, и я возвращался туда много раз. Это своего рода дом для меня.
Идея отправиться в духовное путешествие действительно является частью ДНК самой Индии.
Я вырос, путешествуя с семьей, разбивая лагерь и живя в очень красивой горной долине, зная названия гор и рек. Я думаю, что не случайно я стал изучать географию Индии и знать названия гор и рек и все такое. Я люблю это. Я думаю, что это дает ощущение пространства и решимости, которая была очень мощной.
Мысль о том, что правительству Соединенных Штатов придется решать, что делать с хиджабом, просто смехотворна. Мы не вмешиваемся в это.
Индия — это культура, в которой религиозная жизнь и духовность очень поверхностны. Это не значит, что у него нет глубины, но он очень заметен. Здесь много храмов, много исламских центров, много гурдвар и много учителей.
Будьте готовы к изменениям.
Места, где можно испытать часть этого отделения от мира знакомого, отстраниться от того, что мы считаем само собой разумеющимся, и войти в приливы и отливы другой культуры, это, безусловно, одна из наиболее ценных вещей, которые мы делаем как люди. существа.
Это большие проблемы в наше время, не только то, как мы живем как сограждане в обществах с людьми разных религий и разных культур — я имею в виду, что это само по себе большой вызов — но как мы думаем обо всем этом как христиане или как евреи , или как мусульмане, или как индуисты. Что мы думаем о религиозном другом? Наш плюрализм имеет как богословское, так и гражданское измерение.
В новостях люди видят места, где дела идут не так хорошо.
Люди приезжали иммигрантами со всего мира, а индуистские, мусульманские, буддийские и сикхские общины стали частью ландшафта США.
Мы построены на структуре свободы религии и непризнания религии. Это действительно довольно крепкий руль для США.
Индия просто усеяна местами паломничества, учителями и очень сильными духовными наставниками.
Я была молодой женщиной, выросшей в горах Монтаны, протестанткой-методисткой в ​​довольно хороших традициях социального евангелия. Меня увлекла религиозная жизнь других людей, которые, казалось, тоже были очень религиозны, но совсем не так, как я. Это увлечение привело к установлению отношений в Индии и других странах с семьями индуистов, мусульман, сикхов и многому обучению.
Мы склонны тяготеть к нашим племенам; задача состоит в том, чтобы понять людей других племен. — © Диана Л. Эк
Мы склонны тяготеть к нашим племенам; задача состоит в том, чтобы понять людей других племен.
Практика ухода из оседлого общества в духовное путешествие или духовную жизнь гораздо более распространена в Индии. Общие особенно для определенного периода жизни, до конца жизни. Но не так уж необычно и для молодых людей.
Все мое мировоззрение изменилось из-за работы, которой я занимаюсь. В частности, то, как я усваиваю свою веру как христианин, и то, как я думаю о вере и жизни других, которые сильно отличаются от меня. Это взаимное уважение — это то, как мы справляемся с различиями и разнообразием в мире.
Я действительно думаю, что США как демократия имеют возможность действительно продемонстрировать, каким может быть религиозно разнообразное общество, когда оно принимает плюрализм.
Если бы вы отправились к истокам большинства рек Соединенных Штатов, вы бы совершили чудесный натуралистический поход или поход, но вы не нашли бы там святыни. В истоках рек Индии они являются местами паломничества.
Некоторые из моих лучших друзей индуисты, буддисты или сикхи, и мои ученики тоже. Это море, в котором я плаваю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!