63 лучших цитаты и высказывания Дии Кхан

Изучите популярные цитаты и высказывания норвежского режиссера Дии Хан.
Последнее обновление: 17 ноября 2024 г.
Дия Хан

Дия Хан — норвежский режиссер-документалист и правозащитник пенджабско-пуштунского происхождения. Дия — двукратный обладатель премии «Эмми», двукратный обладатель премии Пибоди, обладатель премии BAFTA и получил награду Королевского телевизионного общества как лучший режиссер-постановщик. На сегодняшний день она сняла шесть документальных фильмов, все они были показаны на канале ITV в Великобритании в рамках сериала «Экспозиция».

Норвежский - Режиссер | Дата рождения: 7 августа 1977 г.
Феномен Трампа показывает нам, насколько велик страх перед мусульманами и как легко его можно использовать.
У некоторых детей-мусульман, как мужского, так и женского пола, почти нет выбора, на ком жениться, что изучать, какой будет их карьера и с кем они могут общаться. Их жизнь ограничена ожиданиями семейной «чести».
Нам нужно защищать такие принципы, как демократия, свобода слова, гендерное равенство и верховенство права, демонстрируя их в глобальном масштабе, а не посредством той же циничной и изоляционистской политики, которая подорвала эти так называемые «британские» ценности во всем остальном мире. мира.
Великобритания поддерживала теократов и диктаторов до тех пор, пока это служило интересам британского бизнеса, будь то при правлении тори или лейбористов. — © Дия Хан
Великобритания поддерживала теократов и диктаторов до тех пор, пока это служило интересам британского бизнеса, будь то при правлении тори или лейбористов.
Самопровозглашенное «Исламское государство» не может мириться с разнообразием, поэтому мы должны приветствовать его.
Цензура во всех ее формах должна быть оспорена.
Мы не можем оставить уязвимых молодых людей открытыми для эксплуатации экстремистами как для нашей собственной безопасности, так и для их собственного благополучия.
Музыка, представление и женщина очень редко принимаются в мусульманских общинах.
Если наши ценности чего-то стоят, мы должны отстаивать их и жить в соответствии с ними как в Великобритании, так и во всем мире.
Для многих молодых мужчин присоединение к радикальному движению — это способ почувствовать себя сильным, что особенно опьяняет мужчин, которые чувствуют, что их мужественность ставится под сомнение, будь то из-за виктимизации или из-за неудачи в достижении статуса, на который, по их мнению, они имеют право. .
Экстремистские движения движимы их неспособностью мириться с основным человеческим фактом плюрализма. Они отказываются принимать естественное культурное и религиозное разнообразие нашего мира, стремясь навязать свои собственные убеждения и поведение в качестве универсального образца для человечества.
Я с тревогой наблюдаю за распространением насильственного экстремизма и джихадизма в Европе и Великобритании, особенно с учетом того, что я неоднократно подвергался угрозам, оскорблениям и преследованиям со стороны мусульманских фанатиков.
Я знаю, что некоторые борцы за права женщин стали свидетелями такого жестокого обращения, что терпеть не могут мужчин, но у меня есть чувство сочувствия к мужчинам. Без оправдания злоупотреблений, на которые они способны, многие из них застряли в этих сообществах и связаны ожиданиями, о которых они не обязательно просили.
В то время как религиозный фундаментализм рассматривается как серьезная социальная проблема, поскольку он может привести к редким, но разрушительным террористическим актам против общества, с различными программами и вмешательствами для его решения, повседневное насилие в отношении женщин, происходящее во имя фундаментализма, долгое время пренебрегали.
Я цветная женщина. Я дочь иммигрантов. Я мусульманин. Я феминистка. Я левый либерал. — © Дия Хан
Я цветная женщина. Я дочь иммигрантов. Я мусульманин. Я феминистка. Я левый либерал.
Как человек, выросший между двумя культурами, я был очарован вопросом, почему мужчины и женщины с таким же прошлым, как у меня, были привлечены к радикальным посланиям ненависти и насилия.
Женщины с образованием, навыками и независимыми источниками дохода в большей степени способны противостоять давлению патриархальной семьи и в большей степени способны выражать свое мнение и свободно перемещаться в своих сообществах.
Мусульманки могут спасти мир от ИГИЛ.
«Исламское государство» не хочет, чтобы мы открывали свои двери для их беженцев. Он хочет, чтобы они были безнадежными и отчаянными. Он не хочет, чтобы мы развлекались с нашими семьями и друзьями в барах и концертных залах, на стадионах и в ресторанах. Оно хочет, чтобы мы ютились в наших домах, внутри наших собственных социальных групп и в страхе закрывали двери.
Мы игнорируем сходство между религиозным экстремизмом и этнонационализмом на свой страх и риск.
Самовыражение не должно быть проблемой, требующей экстраординарного таланта, но должно быть правом, доступным для всех.
Нам нужен более широкий взгляд на то, что означает противодействие радикализации.
Я просто пытаюсь расширить общественное пространство и сделать его более открытым, чтобы через него могло пройти более широкое разнообразие людей и лиц, историй и точек зрения, а также экспертных знаний. Так что все, что я делаю, основано на этом, пытаясь поддержать другие голоса.
Экстремизм — сложная проблема, но, не обращая внимания на то, как он нравится мужчинам и мальчикам, мы можем упустить важную мотивацию и способ решения проблем в наших городах.
Наши СМИ постоянно сообщают, что для мужчин героизм определяется через связь с контролем, независимостью и способностью совершать насилие, от супергероев до криминальных драм.
Заставить людей бояться проявления их собственной силы — очень эффективный способ лишить их силы. Это не только те, кто испытывает разочарование от того, что их заставляют замолчать: это также охватывает каждого человека, который не имеет представления о своей собственной силе реализовать свои видения, потому что они не видели этого в действии в своих сообществах.
Речь, а не насилие, поможет нам преодолеть пропасть между нами.
Дело в том, что большинство людей не понимают, что многие из нас, выросших в Европе, не могут быть собой. Нам не позволено быть теми, кто мы есть. Мы не свободны вступать в брак или вступать в отношения с людьми, которых мы выбираем. Мы даже не можем выбрать себе карьеру. Это норма в мусульманских центрах Европы.
Политическая и экономическая незащищенность неизбежно перерастает в неуверенность в повседневной жизни людей, начиная с отсутствия доступа к социальному обеспечению и заканчивая растущим отсутствием безопасности на рабочем месте.
Люди делают самые замечательные вещи в самых трудных обстоятельствах.
Приняв радикальный экстремизм, некоторые молодые люди, которые раньше чувствовали себя униженными и выхолощенными своими сверстниками, теперь могут почувствовать себя сильными и пугающими, а также получить статус, внимание молодых женщин, а также товарищество и солидарность с другими молодыми людьми, такими же, как они сами.
Способность говорить на языке большинства важна не только для включения; важно, чтобы меньшинства могли отстаивать свои права и привилегии.
Мы должны быть в состоянии гарантировать безопасность всех художников и борцов за права человека, чтобы больше не требовалось исключительного мужества, чтобы призывать к лучшему миру, - чтобы каждый человек, способный представить себе мир, равенство, прогресс и справедливость, мог выражать свои мечты и надежды без страха.
Наличие более чем одной правовой системы не является признаком здорового или инклюзивного общества. Просто у людей на одну вещь меньше общего.
Никто не рождается террористом, но путь к тому, чтобы им стать, на удивление прост. Нам нужно слушать тех, кто был там, и тех, кто вернулся, если мы хотим помешать другим сделать свои первые шаги по тому же пути во тьму.
Жизнь на пересечении культурного разнообразия дала мне глубокое понимание динамики жизни между измерениями Востока и Запада, традиционного и современного, политического и духовного.
Проблема мусульманок не столько в том, что мы не говорим на языке, сколько в том, что нас никто не слушает.
Нам нужно больше смелых людей, которые будут бросать вызов структурам власти, будь то политическим, экономическим или интимным, но нам также нужно, чтобы люди чувствовали свою власть в безопасности и могли без страха выражать свои идеи и фантазировать.
Оставленные на милость своих общин, мусульманские женщины и дети остаются в семьях, подвергающихся жестокому обращению, и сталкиваются с угрозой потери своей финансовой безопасности по таким вопросам, как содержание детей и наследование по решениям «шариатских» судов.
Борьба с расизмом и дискриминацией — очень важный способ борьбы с радикализацией. — © Дия Хан
Борьба с расизмом и дискриминацией — очень важный способ борьбы с радикализацией.
Великобритания несет ответственность за подрыв демократии, закрывая глаза на злоупотребления своих союзников, используя экстраординарную выдачу, чтобы обойти верховенство закона, перекладывая отрицание личных свобод на диссидентов и уклоняясь от мрачной ситуации для религиозных меньшинства.
Для изменения старых, глубоко укоренившихся систем требуется время, но мы не можем оставить это на время.
Доля женщин, привлеченных к Исламскому государству, вероятно, будет меньше, чем в других воинствующих организациях, таких как «Тамильские тигры», РПК и ИРА. Несомненно, их роль в «Исламском государстве» в гораздо большей степени ограничена жестким разделением по половому признаку в рамках их ультраконсервативных правил.
Наше общество постоянно продвигает ролевые модели мужественности, от супергероев до политиков, где понятие «мужчины» основано на их способности быть жесткими, доминирующими и даже жестокими, когда это необходимо.
Девочкой я отказалась от многообещающей карьеры певицы из-за жестоких преследований со стороны исламистов.
Джихадисты хотят смотреть, как горит мир, чтобы все рухнуло, чтобы разрушить истеблишмент и восстановить его по своему безжалостному видению. Этот ошибочный утопизм и делает их такими эффективными страшилками.
Нет никакой психиатрической модели, которая могла бы предсказать, кто станет экстремистом, но все они разочарованы своей реальностью.
Мы должны защищать демократию, используя ее собственные механизмы, объясняя и иллюстрируя ее достоинства, а не путем жесткого и произвольного подавления ее критиков. Так мы создадим устойчивую альтернативу искаженному мировоззрению экстремистов.
Некоторым женщинам, столкнувшимся с преступлениями «во имя чести», требуется переселение далеко за пределы их расширенных семей и смена личности, чтобы избежать обнаружения.
Если мы ценим права человека, они должны быть в центре проекта против насильственного экстремизма, а женщины должны быть ключевой частью нашего воображаемого будущего. — © Дия Хан
Если мы ценим права человека, они должны быть в центре проекта против насильственного экстремизма, а женщины должны быть ключевой частью нашего воображаемого будущего.
Людям, подвергающимся риску насилия на почве «чести», требуется долгосрочная поддержка, часто спустя годы после закрытия дела, для продолжения психологической поддержки с учетом культурных особенностей и разработки долгосрочных планов защиты.
Государство обязано защищать всех своих граждан.
Вместо того, чтобы закрывать свободу слова, нам нужно расширить ее, чтобы молодые люди могли говорить даже то, что нам не нравится, чтобы мы могли их переубедить. И нам нужны политики, чтобы сформулировать картину будущего, включающую всех нас. Не британские ценности, а общечеловеческие ценности.
Гедонистический образ жизни, противоречащий всем правилам и ожиданиям ислама, не является необычным предшественником радикализации: на самом деле, некоторые молодые радикалы рассматривают присоединение к джихаду как способ искупить прошлые грехи.
Многие родители-мусульмане авторитарны, что оставляет молодым мужчинам и женщинам ограниченное пространство для самовыражения. Самовыражение и автономия считаются симптомами «вестернизации».
Свобода слова — это право человека и основа, на которой строится демократия. Любое ограничение свободы слова есть ограничение демократии.
Как и Тереза ​​Мэй, я регулярно прихожу в ярость от разглагольствований Анджема Чоудари и других проповедников ненависти.
Насилие, основанное на «чести», является формой домашнего насилия. Насилие в семье – это широкая категория.
Расширение прав и возможностей женщин, будь то юридическими, финансовыми или культурными путями, будет иметь тенденцию увеличивать их свободу действий и их способность принимать участие в активной деятельности.
В жизни, которая кажется неудобным сценарием под давлением семьи и общества, гиперрелигиозность может дать способ порвать с родительскими ожиданиями и убежать от родительского контроля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!