47 лучших цитат и высказываний Дэвида Ричо

Доверие кому-то означает, что нам больше не нужно защищать себя. Мы верим, что другой человек не причинит нам вреда или вреда, по крайней мере, непреднамеренно. Мы доверяем его или ее добрым намерениям, хотя понимаем, что нас может обидеть то, как складываются между нами обстоятельства. Можно сказать, что боль случается; это данность жизни. причиняется вред; это выбор, который делают некоторые люди.

Мы не живем на Земле, мы часть того, как живет Земля.

Самая захватывающая часть выяснения того, кто мы есть, — это открытие нашей собственной уникальности, того, кем мы являемся нестандартно, вне категорий в учебнике по психологии 101. В нашей неподражаемой сингулярности существует бесконечный диапазон возможностей, которые нельзя связать ни с одним описанием того, что значит быть человеком или здоровым.

Дело не в том, что практика делает совершенным, а в том, что практика совершенна, сочетая усилие с открытостью для благодати.

Отныне вызывайте по одному хорошему воспоминанию на каждое плохое.

В настоящих отношениях «ты и я» мы присутствуем осознанно, ненавязчиво, как мы присутствуем с вещами в природе. Мы не говорим березе, что она должна быть больше похожа на вяз. Мы сталкиваемся с этим без намерения, только с признательностью, которая становится участием: «Мне нравится смотреть на эту березу» становится «Я есть эта береза», а затем «Я и эта береза ​​открываемся тайне, которая превосходит и удерживает нас обоих».

Истинный оптимизм — это не надежда на контроль над болью или устранение ее, а на выживание через нее.

Задача состоит в том, чтобы найти свое предназначение именно в том, чем мы отказываемся заниматься.

Быть взрослым в отношениях — это не быть бесконфликтным, а осознанно разрешать конфликты.

Любовь — это возможность возможностей. Его самая дальняя досягаемость вне нас, независимо от того, как долго мы любим или как сильно. Это навсегда останется немой загадкой, чьему экстазу и боли мы можем поддаться, только согласившись.

Противоположностью межличностного доверия является не недоверие. Это отчаяние. Это потому, что мы отказались от веры в то, что надежность и удовлетворение возможны от других. Мы потеряли надежду на наших собратьев.

Хлеб требует усилий для замешивания, но также требует спокойного сидения, пока тесто поднимается с собственной силой.

У вещей есть естественная и нерушимая тенденция расцветать во что бы то ни стало, чем они на самом деле являются в сердцевине своего существа. Все, что нам нужно сделать, это настроиться на то, что должно произойти естественным образом, и приложить усилия, которые являются нашей частью, чтобы помочь этому произойти.

Мы родились с четырьмя словами, выгравированными на наших телах и в наших сердцах: Люби меня, обними меня.

Как только мы делаем выбор в отношениях по-взрослому, потенциальный партнер, который недоступен, невзаимен или не готов к проработке чувств и проблем, уже по этим самым фактам становится непривлекательным. Как только мы полюбим себя, люди больше не кажутся нам хорошими, если они не хороши для нас.

Осознанность — это древний способ медитации, в котором мы отпускаем наши страхи, нашу привязанность к контролю и правоте, наши ожидания и права, а также наши суждения о других. Вместо этих популярных стратегий мы учимся просто оставаться присутствующими, открытыми в данный момент — ничего не мешая — чтобы мы могли ощущать жизнь такой, какая она есть.

Отношения не о том, как два человека могут пережить друг друга, а о том, как весь мир становится более способным к любви, со всеми его тусклыми страданиями и пылающим восторгом.

Духовность — это пересечение трех путей: отпускание эго, безоговорочное «да» условиям человеческого существования и безмерное сострадание.

В рассказах о героях призыв отправиться в путешествие принимает форму потери, ошибки, раны, необъяснимого стремления или чувства миссии. Когда что-либо из этого происходит с нами, нас призывают совершить переход. Это всегда будет означать оставить что-то позади… Парадокс здесь в том, что потеря — это путь к обретению.

Основой доверия взрослых является не «Ты никогда не причинишь мне вреда». Это «Я доверяю себе все, что вы делаете.

Все мы помним жестокую мачеху из сказок. Этот архетип часто является необходимым элементом сказки, чтобы героиня/герой могла стать личностью с характером и силой. Истории героев и героинь часто начинаются с раны, утраты или несправедливости и заканчиваются героическими актами восстановления.

Осознанное горе означает оплакивание и отпускание прошлого без ожиданий, страха, порицания, вины, стыда, контроля и так далее. Без такого осознанного горя ни прошлое, ни личность не могут быть погребены.

Принятие — это одобрение, слово с дурной репутацией в некоторых психологиях. Тем не менее совершенно нормально искать одобрения в детстве и на протяжении всей жизни. Мы требуем одобрения от тех, кого мы уважаем. Родство, которое оно создает, поднимает нас на их уровень, процесс, который в психологии самости называют трансмутирующей интернализацией. Одобрение является необходимым компонентом самооценки. Это становится проблемой только тогда, когда мы отказываемся от своего истинного «я», чтобы найти его. Тогда поиск одобрения работает против нас.

Ранний страх ощущался клеточно и действительно был реальным. Защитные позы были необходимы, но во взрослом возрасте защита распространяется на клеточном уровне и не исчезает. Требуется сознательная работа, чтобы отменить их. По иронии судьбы, пока мы продолжаем использовать защиту, мы на самом деле сохраняем первоначальную силу страха.

Рана нас не уничтожает. Он активирует наши силы самоисцеления. Суть не в том, чтобы «оставить это позади», а в том, чтобы продолжать извлекать пользу из пробужденной силы.

Что мы не меняем, мы выбираем.

На каждом этапе жизни наше внутреннее «я» нуждается в заботе со стороны любящих людей, настроенных на наши чувства и реагирующих на наши потребности, которые могут развивать наши внутренние ресурсы личной силы, привлекательности и спокойствия. Те, кто любит нас, понимают нас и доступны для нас с вниманием, признательностью, принятием и привязанностью, которые мы можем чувствовать. Они дают нам возможность быть теми, кто мы есть.

Наши высшие потребности включают в себя полное использование наших даров, поиск и выполнение своего призвания, любовь и заботу только для себя и отношения, которые чтят все это. Такие потребности удовлетворяются в атмосфере пяти «А», которые проявляют любовь: внимание, принятие, признательность, привязанность и позволение.

Человеческое сердце хранит гораздо больше любви, чем оно может излить за одну жизнь.

В осознанном горе мы становимся взлетно-посадочной полосой, которая позволяет прибыть любым чувствам. Кто-то падает, кто-то мягко приземляется. Некоторые вредят нам, но никто не вредит нам надолго. Мы остаемся, пока они выруливают или пока их обломки убирают. Мы можем верить, что выживем.

Чем больше я вкладываюсь в свои собственные представления о реальности, тем больше этот опыт будет ощущаться как виктимизация, а не взлеты и падения отношений. На самом деле я считаю, что чем меньше я концептуализирую вещи таким образом, тем больше вероятность того, что люди захотят остаться со мной, потому что они не будут чувствовать себя обремененными, сознательно или бессознательно, моими проекциями, суждениями, правами или нереалистичными ожиданиями.

Когда мы чувствуем себя небезопасно с кем-то и все же остаемся с ним, мы наносим ущерб нашей способности различать надежность тех, кого мы встретим в будущем.

Смирение означает принятие реальности без попыток перехитрить ее.

Внимательность — это и состояние бытия, и ежедневная духовная практика, форма медитации.

Мы не создаем свою судьбу; мы участвуем в его развертывании. Синхронность работает как катализатор для исполнения этой судьбы.

Точно так же, как наши отпечатки пальцев уникальны, уникальна и наша личность. Каждый из нас является единственным выражением того, чем люди могут быть. Мы редкие, неповторимые, загадочные. Вот почему качество открытости так важно для нашего самопознания. Мы не можем узнать себя по тому, кем мы себя считаем, кем нас считают другие или что могут сказать наши водительские права. Мы являемся полями потенциала, некоторые из которых уже реализованы, а большинство еще нет.

Когда мы замечаем связь между нашими нынешними страхами и их происхождением в молодости, мы обнаруживаем, насколько наша идентичность обусловлена ​​страхом. Является ли страх архитектором меня?

Я вижу, что человечество все еще выживает после всех своих попыток уничтожить себя, и поэтому я предполагаю, что это закон любви правит человечеством.

Наши слезы драгоценны, необходимы и являются частью того, что делает нас такими милыми существами.

Как только мы поймем, что то, что происходит вне нашего контроля, может быть именно тем, что нам нужно, мы увидим, что принятие реальности может стать нашим способом участия в нашей собственной эволюции.

Здоровый человек не совершенен, но совершенствуем, не дело сделано, а работа в процессе. Сохранение здоровья требует дисциплины, работы и терпения, поэтому наша жизнь — это путешествие, и волей-неволей героическое.

Большинство людей думают о любви как о чувстве, но любовь — это не столько чувство, сколько способ присутствия.

Судьба часто позволяет будущему формироваться независимо от наших ожиданий, планов или готовности. Искусное редактирование судьбой наших жизненных выборов подобно тщательному уходу за мальчиками в первый день в школе: причесаны, начищены, вычищены, заново одеты и к тому же сияют. Так мы готовимся к нашим жизненным урокам.

Пять «А» (внимание, признательность, принятие, привязанность, позволение) — это одновременно и удовлетворение наших самых ранних потребностей, потребности взрослой близости и всеобщего сострадания, а также основные качества практики осознанности.

Мы действительно можем реконструировать наше прошлое, изучая, что мы думаем, говорим, чувствуем, ожидаем, верим и делаем в близких отношениях сейчас.

Наши раны часто являются открытием в лучшую и самую красивую часть нас.

Синхроничность — это термин, используемый Карлом Юнгом для описания совпадений, которые связаны по значимости, а не по причине и следствию.