29 лучших цитат и высказываний Дэйва Хики

Марта Стюарт вносит больший вклад в нашу цивилизованность, чем баптистская церковь.

Где научиться действовать? Не в церкви. Америка гораздо больше похожа на языческий Рим, чем мы думаем. Мы по-прежнему жертвуем объектами для достижения наших социальных целей.

Художественные редакторы и критики — люди вроде меня — стали придворным классом.

Если я поеду в Лондон, все захотят поговорить о Дэмиене Херсте. Я просто не заинтересован в нем. Никогда не было.

Раньше считалось, что если вы стоите перед картиной, которую не понимаете, вы обязаны угадать. Теперь нет.

Я ухожу на пенсию, потому что мое время истекло.

Я ненавижу всю эту одурманивающую политическую и психотерапевтическую чушь, применяемую к книгам и искусству.

Моя мать была профессором экономики. Я хорошо разбираюсь в математике и статистике, теории игр, символической логике и во всем этом.

Красивое искусство продается. Если оно продает себя, то это идолопоклоннический товар; если он продает что-то еще, это соблазнительная реклама.

Когда вы действительно уважаете кого-то, кто делает что-то отличное от вас, вы уважаете качество работы.

Идея политического содержания не имеет значения. Содержание не имеет значения. Я всегда говорю своим ученикам: «Никогда не забывайте, что вы пишете слова! Вы знаете, первое слово, второе слово, третье слово, четвертое слово. Слова должны быть организованы. Больше ничего не нужно».

По моему опыту, вы всегда думаете, что знаете, что делаете; вы всегда думаете, что можете объяснить, но спустя годы всегда обнаруживаете, что не смогли и не смогли. Это заставляет меня подозревать, что основная функция человеческого разума состоит в том, чтобы рационализировать то, что требует от вас ваш мозг ящерицы. Это моя идея.

Даже если из уха свиноматки удастся сделать шелковый кошелек, остается проблема, что делать с одноухой свиноматкой.

Джаз полагает, что было бы неплохо, если бы мы вчетвером — симпатичные чуваки, которыми мы являемся, — играя вместе эту сложную песню, могли бы каким-то образом быть свободными и автономными. К сожалению, это никогда не срабатывает. В лучшем случае мы можем быть свободны только по одному или по двое за раз, пока остальные чуваки держатся за провод. Это не означает, что никто не пытался обойтись без проводов. У многих есть, и иногда это работает, но когда это работает, это не похоже на джаз. Музыка просто улетает в стратосферу формальной диалектики, за пределы наших социальных интересов.

... Есть вещи, которые стоит продвигать в образах, достойных восхищения; и истина никогда не бывает «простой», а видимость никогда не бывает «искренней». Попытаться сделать их таковыми означает нейтрализовать изначальную пышную эксцентричность образов в западной культуре со времен Реформации: тот факт, что этому нельзя доверять, что образы всегда предполагают нечто спорное и спорное. Это чистая, кипучая, скользкая, опасная забава. Ни один образ не считается неприкосновенным в нашем танцевальном зале визуальной политики, и все образы обладают потенциальной силой.

Большинство известных художников созданы своей работой и представлением о них как о персонаже, и если они умны и амбициозны, они усиливают этот характер, потому что хотят победить. Они хотят, чтобы их взгляды возобладали.

Искусство и письмо происходят откуда-то из мозга ящерицы. Это гораздо более своеобразная деятельность, чем нам нравится думать. Проблемы возникают, когда мы пытаемся приручить практику, сделать вид, что это нормальная человеческая деятельность и что «все творческие». Они не.

Красота есть и всегда будет голубым небом и открытым шоссе.

Сплетни — это валюта дискурса, поэтому вам следует помалкивать о себе. Никогда не признавайся, никогда не объясняй, никогда не извиняйся и никогда не жалуйся.

Из чистого извращения я последовал за красотой туда, куда она ведет, в тишину.

Я не думаю, что правительство должно касаться искусства. Правительства не склонны к риску. Они поощряют не склонных к риску личностей быть художниками.

У меня вообще нет евангельских чувств к искусству. Я презираю художественное образование. Искусство не поддается образованию. Там нет знаний. Это набор предложений о том, как все должно выглядеть.

Плохой вкус — это, конечно, настоящий вкус, а хороший вкус — это остаток чьей-то привилегии.

Как убедительно доказал мой друг Джереми Гилберт-Рольф, в видимом мире, и в особенности в цвете, есть элемент позитивности, который полностью ускользает от историчности языка с его протоколами отсутствия и полярности. Красный цвет, как атрибут мира, присутствует всегда. Это нечто иное, чем отсутствие желтого и синего, и, таким образом, когда этот красный становится менее красным, он становится более тем или другим. Он никогда не существует в языковом состоянии деградации или излишества, которое обязательно должно проистекать из наших ожиданий.

С артистами я не учу, я тренирую. Я не могу сказать им, как делать искусство. Я говорю им, чтобы они делали больше искусства. Я говорю им вставать рано и ложиться спать поздно. Я говорю им не сдаваться. Я говорю им, если кто-то уже делает их работу. Моя работа заключается в том, чтобы быть в курсе дискурса и не быть мудаком. Это все, что я хотел от профессора.

Искусство имеет политические последствия, то есть оно реорганизует общество и создает вокруг себя группы людей.

В изображениях ... красота была средством, вызывающим визуальное удовольствие у смотрящего; и любая теория образов, которая не основывалась на удовольствии смотрящего, ставила под сомнение их действенность и обрекала себя на непоследовательность.

Выбор красоты вместо содержания (или выбор красоты в качестве содержания) — это всегда подстрекательство к мятежу. Если мы принимаем лицемерие официальной культуры, мы должны верить, что красота, которую мы крадем у любой рукотворной вещи, украдена из ее более добродетельной и метафизической предыстории, в которой, как говорят, обитает «настоящая» красота.

Я думаю, что если тебе что-то не нравится и это нелегко, ты не должен этим заниматься.