32 лучших цитаты и высказывания Жака Моно

Я пытался показать, что научная позиция подразумевает то, что я называю постулатом объективности, то есть фундаментальный постулат об отсутствии плана, об отсутствии намерения во вселенной.

Только случай является источником всякой новизны, всего творения в биосфере.

Одной из больших проблем философии является соотношение между царством знания и царством ценностей. Знание есть то, что есть; ценности - это то, что должно быть.

Я бы сказал, что все традиционные философии вплоть до марксизма включительно пытались вывести «должное» из «есть». Моя точка зрения такова, что это невозможно; это фарс.

Одной из величайших проблем философии является соотношение между царством знания и царством ценностей. Знание есть то, что есть; ценности - это то, что должно быть. Я бы сказал, что все традиционные философии вплоть до марксизма включительно пытались вывести «должно» из «есть». Моя точка зрения, что это невозможно, это фарс.

Je cherche à comprendre.

В науке самоудовлетворение есть смерть. Личное самодовольство — смерть ученого. Коллективное самоудовлетворение — смерть исследования. Неугомонность, тревога, неудовлетворенность, мучения ума питают науку.

Есть живые системы; нет никакой «живой материи».

Среди всех возможных событий во Вселенной априорная вероятность любого конкретного из них граничит с нулем. И все же вселенная существует; в нем должны происходить определенные события, вероятность которых (до события) была бесконечно мала. В настоящее время у нас нет никаких законных оснований ни утверждать, ни отрицать, что жизнь возникла на Земле лишь с одного начала и, следовательно, до ее появления шансы на ее возникновение были близки к нулю. ... Судьба пишется одновременно с событием, а не до него.

Биология занимает положение среди наук одновременно маргинальное и центральное. Маргинальная, потому что живой мир составляет лишь крошечную и очень «особую» часть вселенной, и маловероятно, что изучение живых существ когда-либо откроет общие законы, применимые за пределами биосферы. Но если конечной целью всей науки действительно является, как я полагаю, прояснение отношения человека к Вселенной, то центральное место должно быть отведено биологии. . .

Человек знает наконец, что он один в бесчувственной необъятности вселенной, из которой он вышел лишь случайно.

Есть живые системы; нет живой «материи». Ни одно вещество, ни одна молекула, выделенная и выделенная из живого существа, сама по себе не обладает указанными парадоксальными свойствами. Они присутствуют только в живых системах; то есть нигде ниже уровня клетки.

Фундаментальным биологическим вариантом является ДНК. Вот почему определение Менделем гена как неизменного носителя наследственных признаков, его химическая идентификация Эйвери (подтвержденная Херши) и выяснение Уотсоном и Криком структурной основы его репликативной инвариантности, несомненно, являются наиболее важными. открытия, когда-либо сделанные в биологии. К этому следует добавить теорию естественного отбора, достоверность и полное значение которой были установлены только этими более поздними теориями.

Будущее человечества будет решаться в течение следующих двух поколений, и есть два обязательных условия: мы должны стремиться к стабильному обществу [с ограниченным ростом населения] и уничтожению ядерных арсеналов. ... Иначе я не вижу, как мы сможем выжить намного позже 2050 года.

Кто-то может начать сомневаться в том, что все это могло быть продуктом огромной лотереи под руководством естественного отбора, вслепую выбирающего редких победителей из чисел, выпавших наугад... тем не менее, хотя чудо жизни остается «объясненным». "это не кажется нам менее чудесным. Как писал Франсуа Мориак, то, что говорит этот профессор, гораздо более невероятно, чем то, во что верим мы, бедные христиане.

Только случай является источником каждого нововведения, всего творения в биосфере. Чистая случайность, только случайность, абсолютная, но слепая свобода лежит в основе огромного здания эволюции... Сегодня это единственная мыслимая гипотеза, единственная, которая согласуется с наблюдаемым и проверенным фактом. Констатирующая жизнь началась при случайном столкновении частиц нуклеиновой кислоты в «пребиотическом бульоне».

... научная позиция подразумевает то, что я называю постулатом объективности, то есть фундаментальный постулат об отсутствии плана, о том, что во вселенной нет намерения. Это принципиально несовместимо практически со всеми религиозными или метафизическими системами, все из которых пытаются показать, что между человеком и вселенной существует какая-то гармония и что человек является продуктом — предсказуемым, если не обязательным — эволюции мироздания. Вселенная.

Вооружившись всеми силами, наслаждаясь всем богатством, которым они обязаны науке, наши общества все еще пытаются практиковать и учить системам ценностей, уже разрушенных в корне этой самой наукой. Наконец-то человек знает, что он один в равнодушной необъятности вселенной, из которой он возник случайно. Его долг, как и его судьба, нигде не прописан.

Научная позиция подразумевает постулат объективности, то есть фундаментальный постулат об отсутствии плана; что во Вселенной нет намерения.

Весь концерт живой природы целиком возник из надоедливых шумов.

Ни судьба человека, ни его долг нигде не прописаны.

Еще один любопытный аспект теории эволюции состоит в том, что каждый думает, что понимает ее. Я имею в виду философов, социологов и так далее. Хотя на самом деле очень немногие понимают его, на самом деле, в том виде, в каком он есть, даже в том виде, в каком он был, когда его выразил Дарвин, и еще меньше в том виде, в каком мы теперь можем понять его в биологии.

Каждое живое существо также является ископаемым. Внутри него, вплоть до микроскопической структуры его белков, он несет следы, если не стигматы, своих предков.

То, что верно для кишечной палочки, верно и для слона.

Человек наконец знает, что он один в равнодушной необъятности Вселенной, из которой он вышел случайно.

Совершенно слепой процесс по определению может привести к чему угодно; это может даже привести к самому видению.

Даже сегодня многие выдающиеся умы, кажется, не в состоянии принять или даже понять, что из источника шума естественный отбор сам по себе и без посторонней помощи мог извлечь всю музыку биосферы. В действительности естественный отбор действует на продукты случайности и больше ничем не питается; но он действует в области очень требовательных условий, и в этой области шансов нет. Не случайности, а этим условиям развитие обязано своим общим поступательным ходом, своими последовательными завоеваниями и производимым им впечатлением плавного и неуклонного развития.

Любопытный аспект теории эволюции состоит в том, что каждый думает, что понимает ее.

Современные общества приняли сокровища и силу, предлагаемые им наукой. Но они не приняли — они едва ли слышали — его более глубокое послание: определение нового и уникального источника истины и требование тщательного пересмотра этических предпосылок, полного разрыва с анимистической традицией, окончательного отказа от нее. «ветхого завета», необходимость заключения нового. Вооруженные всеми силами, пользующиеся всеми богатствами, которыми они обязаны науке, наши общества все еще пытаются жить и учить системам ценностей, уже уничтоженных самой наукой.

Таким образом, эволюция в биосфере является неизбежно необратимым процессом, определяющим направление во времени; направление, которое предписывается законом возрастания энтропии, то есть вторым законом термодинамики. Это гораздо больше, чем простое сравнение: второй закон основан на соображениях, идентичных тем, которые устанавливают необратимость эволюции. Действительно, правомерно рассматривать необратимость эволюции как выражение второго закона в биосфере.

Человек наконец знает, что он один в бесчувственной необъятности вселенной, из которой он вышел лишь случайно. Ни его судьба, ни его долг не были записаны. Царство вверху или тьма внизу: ему выбирать.

В науке есть и останется платоновский элемент, от которого нельзя было избавиться, не погубив ее. Среди бесконечного разнообразия единичных явлений наука может искать только инварианты.