153 лучших цитаты и высказывания Зигмунта Баумана

Изучите популярные цитаты и высказывания польского социолога Зигмунта Баумана.
Последнее обновление: 26 ноября 2024 г.
Зигмунт Бауман

Зигмунт Бауман — польский социолог и философ. Он был изгнан из Польской Народной Республики во время польского политического кризиса 1968 года и вынужден отказаться от своего польского гражданства. Он эмигрировал в Израиль; три года спустя он переехал в Соединенное Королевство. Он проживал в Англии с 1971 года, где учился в Лондонской школе экономики и стал профессором социологии в Университете Лидса, позже почетным. Бауман был социальным теоретиком, писавшим на такие разные темы, как современность и Холокост, постмодернистский потребительство и текучая современность.

Капитализм идет через созидательное разрушение. Создается капитализм в «новой и улучшенной» форме, а разрушается самоподдерживающая способность, средства к существованию и достоинство его бесчисленных и размножающихся «организмов-хозяев», в которые так или иначе втягивается/соблазняется каждый из нас.
Власть, в двух словах, — это способность добиваться цели, а политика — это способность решать, что нужно делать.
Эта ужасная концепция низшего класса действительно ужасает. Вы не низший класс, вы исключены - снаружи. — © Зигмунт Бауман
Эта ужасная концепция низшего класса действительно ужасает. Вы не низший класс, вы исключены - снаружи.
Цивилизация, упорядоченный мир, в котором мы живем, хрупок. Мы ходим по тонкому льду. Есть страх перед коллективной катастрофой. Терроризм, геноцид, грипп, цунами.
Опасность Холокоста не в том, что он будет забыт, а в том, что он будет забальзамирован, окружен памятниками и использован для отпущения всех будущих грехов.
Мы принадлежим к разговорам, а не к тому, о чем разговор... Перестань говорить - и ты вылетишь. Молчание равно исключению.
В нашем мире безудержной «индивидуализации» отношения — это смешанные блага. Они колеблются между сладким сном и кошмаром, и невозможно сказать, когда одно превращается в другое.
Отношения, как и автомобили, должны регулярно проходить техническое обслуживание, чтобы убедиться, что они по-прежнему пригодны для эксплуатации.
Мы живем в глобализирующемся мире. Это означает, что все мы, сознательно или нет, зависим друг от друга. Все, что мы делаем или от чего воздерживаемся, влияет на жизнь людей, живущих в местах, которые мы никогда не посетим.
У нас уже есть - благодаря технологиям, разработкам, навыкам, эффективности нашей работы - достаточно ресурсов, чтобы удовлетворить все потребности человека. Но у нас недостаточно ресурсов, и вряд ли когда-либо будет, чтобы удовлетворить человеческую жадность.
Почему я пишу книги? Почему я думаю? Почему я должен быть страстным? Поскольку вещи могут быть другими, их можно сделать лучше.
Счастье требует превосходства.
В отличие от «реальных отношений», в «виртуальные отношения» легко вступать и выходить. Они выглядят умными и чистыми, кажутся простыми в использовании по сравнению с тяжелыми, медленными, грязными реальными вещами.
Несущая способность моста определяется не средней силой опор, а силой самой слабой опоры. Я всегда считал, что здоровье общества измеряется не ВНП, а состоянием его худшего положения.
Культура потребления настаивает на том, что присягать на вечную верность чему-либо и кому-либо неблагоразумно, поскольку в этом мире ежедневно появляются новые блестящие возможности. — © Зигмунт Бауман
Культура потребления настаивает на том, что присягать на вечную верность чему-либо и кому-либо неблагоразумно, поскольку в этом мире ежедневно появляются новые блестящие возможности.
Партнерские отношения все чаще рассматриваются через призму обещаний и ожиданий, а также как своего рода продукт для потребителей: удовлетворение на месте, а если не полностью удовлетворено, вернуть товар в магазин или заменить его новым и улучшенным! В конце концов, вы не цепляетесь за свою машину, компьютер или iPod, когда появляются лучшие.
Задача социологии – прийти на помощь личности. Мы должны служить свободе. Это то, что мы упустили из виду.
Попытки укротить своенравных и приручить буйных, сделать непостижимое предсказуемым и сковать бродячих - все это звучит похоронным звоном для любви.
Что касается любви, обладание, власть, слияние и разочарование — это Четыре Всадника Апокалипсиса.
Мы живем в мире общения — каждый получает информацию обо всех остальных. Есть универсальное сравнение, и вы не просто сравниваете себя с людьми по соседству, вы сравниваете себя с людьми во всем мире и с тем, что представляется достойной, правильной и достойной жизнью. Это преступление унижения.
Человеческое внимание имеет тенденцию сосредотачиваться на том удовольствии, которое, как они надеются, принесут отношения, именно потому, что они каким-то образом не были по-настоящему удовлетворительными. А если они и удовлетворяют, то цена этого удовлетворения часто оказывается неприемлемой.
В текучей современной жизни не бывает постоянных уз, и любые, которые мы принимаем на время, должны быть связаны свободно, чтобы их можно было развязать снова, как можно быстрее и без усилий, когда обстоятельства изменятся — а они, несомненно, будут в нашей жизни. жидкое современное общество, снова и снова.
Я подозреваю, что одно из важнейших достоинств капитализма проистекает из того факта, что воображение экономистов, включая его критиков, значительно отстает от его собственной изобретательности, произвольности его действий и безжалостности его действий.
В мире глобальной зависимости без соответствующей глобальной политики и немногих инструментов глобальной справедливости богатые мира могут свободно преследовать свои собственные интересы, не обращая внимания на остальных.
Я был левым, я остаюсь левым и умру левым.
Есть и другие способы найти удовлетворение, рецепты человеческого счастья, удовольствия, достойной и осмысленной, приносящей удовлетворение жизни, чем увеличение потребления, которое увеличивает производство.
В обществе потребления люди купаются в вещах, увлекательных, приятных вещах. Если вы определяете свою ценность вещами, которые вы приобретаете и которыми себя окружаете, быть исключенным — унизительно.
Подобно фениксу, социализм возрождается из каждой кучки пепла, оставляемой изо дня в день, сгоревшими человеческими мечтами и сгоревшими надеждами.
Планета полна, и мы будем общаться вечно. Больше некуда идти.
Гениально капитализм обнаружил, что экономику можно двигать не за счет удовлетворения существующих потребностей, а за счет создания новых.
Наша беда в том, что мы пишем линейно, а думаем циклично.
Мы всегда сталкиваемся с выбором.
Ценность других людей в том, что они могут предложить что-то уникальное.
Чем больше у нас безопасности, тем меньше свободы; больше свободы означает меньше безопасности. Вам вряд ли хватит и того, и другого одновременно.
Чтобы один был свободным, их должно быть как минимум два.
Горе смертности делает людей богоподобными. Именно потому, что мы знаем, что должны умереть, мы так заняты созданием жизни. Именно потому, что мы осознаем смертность, мы сохраняем прошлое и создаем будущее. Смертность принадлежит нам без всяких просьб, но бессмертие — это то, что мы должны построить сами. Бессмертие — это не просто отсутствие смерти; это неповиновение и отрицание смерти. Оно «осмысленно» только потому, что существует смерть, эта неумолимая реальность, которой следует бросить вызов.
В нашем мире безудержной индивидуализации отношения — это смешанные блага. Они колеблются между сладким сном и кошмаром, и невозможно сказать, когда одно превращается в другое.
Так называемый «прогресс», «время идет», это не прямая линия, а маятник. — © Зигмунт Бауман
Так называемый «прогресс», «время идет», это не прямая линия, а маятник.
Я думаю, что основное наставление Библии очень актуально. Единственная проблема заключается в том, что при каждом изменении исторической обстановки вам необходимо корректировать интерпретацию сообщения.
Рациональность управляемых всегда является оружием правителей.
Постановка под сомнение якобы несомненных предпосылок нашего образа жизни, возможно, является самой неотложной услугой, которую мы должны оказать своим собратьям и самим себе.
Безумие — это не безумие, если им поделиться.
Ты чужой, я чужой, мы все остаемся чужими, и тем не менее мы можем любить или даже любить друг друга.
Я беспокоюсь о молодом поколении, которое родилось для того, чтобы считать, что их страна попирает человечность всех, кто встречается на ее пути, как «нормальное положение дел» — потому что они не знали другого. Мы знаем, как легко пролить в таких обстоятельствах. , тонкая и хрупкая оболочка цивилизации, не говоря уже о моральных нормах, учителями которых считались евреи.
Как только мы поймем, что незнакомцы здесь навсегда и никуда не денутся, тогда, подобно мужу и жене в старом браке, мы попытаемся найти способ жить вместе мирно и с взаимной выгодой. Чем раньше мы поймем, что в глобализированном мире диаспорный характер сожительства никогда не исчезнет, ​​что он всегда будет с нами, тем, я думаю, будет найден такой modus vivendi.
Никогда не пишите эпических полотен во время революции, потому что революционеры их разорвут.
Избегайте толпы, избегайте массовых аудиторий, держите свой собственный совет, который является советом философии мудрости, который вы можете усвоить и сделать своим собственным.
Целый мир уносят в могилу с покойником; каждый из нас уникален и неповторим.
Мы уже и останемся все в одной лодке.
Вы не можете съесть торт и съесть его одновременно. Либо ты его ешь, либо он у тебя есть. — © Зигмунт Бауман
Вы не можете съесть торт и съесть его одновременно. Либо ты его ешь, либо он у тебя есть.
Пока мы говорим: «Хорошо, для меня это правда, и я в нее верю, и я готов за нее бороться, но я принимаю, что у других другая вера — и поэтому позвольте мне поближе взглянуть на то, во что они верят. "- мы можем получить от нашего общения благодаря нашему различию, а не вопреки нашему различию.
Безопасность без свободы означает рабство.
Мы живем в мире общения, каждый получает информацию обо всех остальных. Есть универсальное сравнение, и вы не просто сравниваете себя с людьми по соседству, вы сравниваете себя с людьми во всем мире и с тем, что представляется достойной, правильной и достойной жизнью. Это преступление унижения.
Свобода без безопасности предвещает хаос, вечную тревогу и страх. Безопасность без свободы означает рабство. Итак, каждый сам по себе ужасен; только вместе они создают хорошую жизнь. Но, большое «но»: будучи оба необходимыми, дополняя друг друга, они тем не менее практически несовместимы.
Когда люди думают, правильно или неправильно, что брак — это навсегда, у них появляется стимул искать и находить решение, modus vivendi, всякий раз, когда они ссорятся.
«Я неуверен» означает: я не могу справиться сам. Шансы огромны. Я не могу сопротивляться им в одиночку. Мне нужно, чтобы мы объединили усилия, встали плечом к плечу, маршировали рука об руку.
Это так верно, что в текучей современности свобода была, так сказать, спущена с поводка, и в течение целого ряда лет свобода выбора была «в принципе» безгранична. Одним из результатов стало ослабление межчеловеческих связей, особенно унаследованных, и контрфактическое предположение, что люди должны и могут постоять за себя.
Вы судите об обществе по достойности жизни самых слабых
То, что было разорвано, невозможно склеить обратно. Оставьте всякую надежду на тотальность, как на будущее, так и на прошлое, вы, вступающие в мир изменчивой современности.
Мы попали в период «междуцарствия»: старое уже не работает, новое еще не рождается. Но сознание того, что без его рождения мы все обречены на гибель, уже живо, как и сознание того, что крепким орешком, который мы должны срочно расколоть, является не наличие «слишком много бедных», а «слишком много богатых».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!